Weilüe -Weilüe

Weilüe „Krótka historia Wei”
Chiny i Orient Rzymski.jpg
1885 angielskie tłumaczenie chińskiego Weilüe, przetłumaczone przez Friedricha Hirtha.
chiński 魏 略

Weilüe ( chiński :魏略; dosł „Krótka [Historia] Wei”) był chiński tekst historyczny napisany przez Yu Huan między 239 i 265. Yu Huan był urzędnikiem w państwie Wei (220-265) w okresie Trzech Królestw (220-280). Chociaż nie jest formalnym historykiem, Yu Huan cieszy się dużym uznaniem wśród chińskich uczonych. Zgodnie z tekstami, rzymscy podróżnicy i handlarze tamtych czasów (znani Chińczykom jako Daqin ) twierdzili, że rzymskie elity były potomkami imigrantów ze starożytnej chińskiej szlachty, a elity Partów były potomkami starożytnych imperiów północnoindyjskich .

Zadowolony

Oryginalny tekst Weilüe , czyli „Krótkie sprawozdanie o Wei”, autorstwa Yu Huana zaginął, ale rozdział dotyczący ludu Xirong został zacytowany przez Pei Songzhi jako obszerny przypis do tomu 30. Zapisów Trzech Królestw , które została opublikowana po raz pierwszy w 429. Poza tym rozdziałem, w innych tekstach pozostało tylko kilka odosobnionych cytatów.

Yu Huan nie wymienia swoich źródeł w zachowanym tekście. Niektóre z tych nowych danych prawdopodobnie dotarły do ​​Chin za pośrednictwem handlarzy z Cesarstwa Rzymskiego ( Daqin ). Komunikacja lądowa z Zachodem najwyraźniej trwała do Cao Wei stosunkowo nieprzerwanie po upadku wschodniej dynastii Han .

Yu Huan najwyraźniej nigdy nie opuścił Chin, ale zebrał dużą ilość informacji na temat krajów na zachód od Chin, w tym Partii , Indii i Cesarstwa Rzymskiego oraz różnych dróg do nich. Niektóre z tych informacji dotarły do ​​Chin na długo przed czasami Yu Huana i można je również znaleźć w rozdziałach dotyczących " Rejonów Zachodnich " Zapisów Wielkiego Historyka , Księgi Han i Księgi Późniejszych Hanów . Pomimo powtarzania się wcześniejszych (czasem fantazyjnych) informacji, Weilüe zawiera nowy, unikalny i ogólnie godny zaufania materiał, głównie z końca II i początku III wieku. To właśnie te nowe informacje sprawiają, że Weilüe jest cennym źródłem historycznym. Większość nowych informacji wydaje się pochodzić ze Wschodniej dynastii Han, zanim Chiny zostały w dużej mierze odcięte od Zachodu przez wojny domowe i niepokoje na ich granicach pod koniec drugiego wieku.

Weilüe opisuje trasy do Cesarstwa Rzymskiego i jest całkiem możliwe, że niektóre lub wszystkie z nowymi informacjami na temat Imperium Rzymskiego i Partii pochodziły z zagranicznych żeglarzy. Jeden taki zapis, który może być dostępny dla Yu Huan jest szczegółowo przedstawiony w Księdze Liang kupca z Imperium Rzymskiego, który w 226 przybył Jiaozhi , w pobliżu nowoczesnego Hanoi i został wysłany do sądu Eastern Wu cesarza Sun Quan , który poprosił go o raport o jego ojczystym kraju i jego mieszkańcach.

Yu Huan zawiera również krótki opis „Zesana”, państwa wasalnego Cesarstwa Rzymskiego. John E.Hill zidentyfikowane „Zesan” z Azanii na wybrzeżu Afryki Wschodniej, ale jest to mało prawdopodobne, gdyż później source jak Nowej Księgi Tang powiedział, że „Zesan” znajdujący się w północno-wschodniej części Cesarstwa Rzymskiego, więc to może być Trebizondy .

Weilue wspomniał o królestwie zwanym „Panyue” lub „Hanyuewang”, położonym na południowy wschód od Indii . Hill zidentyfikowano go Pandya z Tamilakam i dał tłumaczenie: Królestwo Panyue (Pandya) nazywany również Hanyuewang. To jest kilka tysięcy li na południowy wschód od Tianzhu (północne Indie) i jest w kontakcie z Yi Circuit [w nowoczesnym południowym Yunnan ]. Mieszkańcy są mali; są tego samego wzrostu co Chińczycy. Tak daleko podróżują kupcy z Shu (Syczuan Zachodni). Trasa Południowa, po osiągnięciu najbardziej wysuniętego na zachód punktu, skręca na południowy wschód, aż do końca. . Uważał, że wyrażenie „與益部相近” oznaczało „w kontakcie z obwodem Yi” . Jednak można to potraktować dosłownie jako „blisko Yi Circuit” , a prawdopodobnym kandydatem do „Panyue” była Pundravardhana w Bengalu .

Tłumaczenia

Sekcja o Da Qin (terytorium rzymskie) z Weilüe została przetłumaczona na angielski przez Friedricha Hirtha w jego pionierskim tomie z 1885 roku, Chiny i Wschód Rzymski . Hirth zawierał tłumaczenia wielu innych chińskich tekstów odnoszących się do Daqin, a chiński tekst każdego z nich jest dołączony, co czyni go istotnym odniesieniem nawet dzisiaj. W 1905 Édouard Chavannes przetłumaczył pozostałą część Weilüe na język francuski pod tytułem „Les pays d'occident d'après le Wei lio”. Przekładowi Chavannesa towarzyszą obszerne notatki, w których wyjaśnił wiele niejasności i przekonująco zidentyfikował wiele krajów i miast wymienionych w Weilüe , zwłaszcza wzdłuż wschodnich odcinków lądowych szlaków handlowych.

Przypisy

Bibliografia

  • Chavannes, Eduard . 1905. „Les pays d'Occident d'après le Wei lio”. T'oung Pao 6 (1905), s. 519-571.
  • Hill, John E. 2004. Ludy Zachodu z Weilüe魏略by Yu Huan魚豢: chińska relacja z trzeciego wieku skomponowana między 239 a 265 n.e. Wersja robocza angielskiego tłumaczenia z adnotacjami. Yu , Huan 豢 (wrzesień 2004). Ludy Zachodu z Weilue 魏略. Johna E. Hilla.
  • Nowa Księga Tang , tom. 221下
  • Hirth, Friedrich . 1875. Chiny i Orient Rzymski . Szanghaj i Hongkong. Niezmieniony dodruk. Chicago, Ares Publishers, 1975.
  • Yu, Taishan. 2004. Historia relacji między zachodnią i wschodnią dynastią Han, Wei, Jin, północną i południową dynastią a regionami zachodnimi . Dokumenty chińsko-platońskie nr 131 marzec 2004. Wydział Języków i Cywilizacji Azji Wschodniej, University of Pennsylvania.

Zewnętrzne linki