Z nią w Ourland -With Her in Ourland

Z nią w Ourland
Z nią w Ourland.jpg
Autor Charlotte Perkins Gilman
Kraj Stany Zjednoczone
Język język angielski
Gatunek muzyczny utopijna fikcja
Wydawca Charlton Co. (szeregowy)
Greenwood Prasa (książka)
Data publikacji
 1916 (serial)
1997 (książka)
strony 200 str. (Książka)
ISBN 0313276145

Z nią w Ourland: Kontynuacja Herland jest feministyczna powieść i socjologiczny komentarz napisany przez Charlotte Perkins Gilman . Powieść jest kontynuacją i sequel Herland (1915), i podnosi bezpośrednio po wydarzeniach z Herland , z Terry, Van i Ellador podróży z Herland do „Ourland” (współczesna 1915/16 światowej). Większość powieści następująco furgonetki i Ellador'S podróże po całym świecie, a szczególnie w Stanach Zjednoczonych, z Van selekcjonować swoje poszukiwania przez ówczesnego współczesnego świata, podczas gdy Ellador oferuje swoje komentarze i „recept” Z perspektywy Herlander za, omawiając zagadnienia, takie jak pierwszej wojny światowej , krępowanie stóp , edukacja, polityka, ekonomia, stosunki rasy, a relacje między płciami.

Jak Herland , z jej w Ourland został pierwotnie opublikowany jako powieść szeregowego w magazynie własnym opublikowany Gilman, Forerunner w miesięcznych ratach począwszy od stycznia 1916 roku (ostatni rozdział Herland został opublikowany w grudniu 1915 roku). Pomimo faktu, że Herland i razem z nią w Ourland zostały opublikowane zarówno seryjnie i bez przerw, z nią w Ourland nie został ponownie opublikowany w formie książkowej samodzielny aż do 1997 roku, półtora roku po ponownej publikacji Herland . Choć większość powieści toczy się w świecie współczesnym 1915-1916, ze względu na połączenie z Herland , jest często traktowane jako część „Trylogii utopijnego” wraz z Przesuwanie Mountain (1911) oraz Herland , choć sama Gilman nigdy nie wskazał „trylogii” strukturę.

Publikacja

W następstwie zawarcia Herland narracji w grudniu 1915 wystawienia Forerunner , Gilman stwierdził, że: „Kontynuacja«Herland»nazywa się«z nią w Ourland»pojawi się seryjnie w Forerunner do 1916 roku” [sic] Dwanaście rozdziałów z nią w Ourland ukazały się kolejno w dwunastu miesięcznych kwestii Forerunner rozpoczynającego się w styczniu 1916 roku; powieść zawarta w ostatecznym wydaniu periodyku Gilman, który zaprzestał publikacji w grudniu 1916 roku.

Zarówno Herland i Ourland upadły w zapomnienie podczas środkowych dekadach XX wieku. W 1968 roku, pełne uruchomienie Forerunner został przedrukowany przez Greenwood Przedruki w ramach Radical czasopism w Stanach Zjednoczonych, 1890-1960 , w tym tekście Herland i razem z nią w Ourland . Jednak nie było aż do ponownego druku opowiadania Gilman, „ Żółta tapeta” w 1973 roku, że zainteresowanie pracą Gilman wzrasta, prowadząc do ponownej publikacji Herland jako samodzielna powieść w 1979 roku przez Pantheon Books . Pomimo zwiększonej krytycznym i pracy naukowej, która otrzymała dzieła literackie Gilman, z nią w Ourland pozostał stosunkowo niejasne. Ann J. Lane „s Wprowadzenie do edycji 1979 Panteon Herland wspomniano o istnieniu sequel, a nawet cytuje fragmenty z nią w Ourland . W swoim wstępie Lane zasugerował, że Herland i razem z nią w Ourland stanowiły drugie dwie książki o „utopijnego Trylogii”, wraz z Przesuwanie Mountain (1911), który również opublikowany seryjnie w Forerunner kilka lat wcześniej. Niemniej jednak, z nią w Ourland nie został ponownie opublikowany w autonomicznym formie książki do 1997, ze wstępem Mary Jo Deegan . Od tego czasu, został on ponownie drukowane kilka razy, zwykle jako część „Trilogy” utopijny antologiach.

krytycznego odbioru

Ze względu na dużą szczelinę między ponownej publikacji Herland i razem z nią w Ourland , krytyczna reakcja na z nią w Ourland jest stosunkowo lekki w porównaniu z Herland . W ogóle, do krytycznego odbioru z nią w Ourland jest to, że jest to powieść słabszy niż jego poprzednik. Dydaktyczny struktura narracji jest często krytykowane jako mniej wciągająca niż Herland , podczas gdy niektóre z opinii oferowanych przez Gilman, zwykle w postaci „recept” Ellador są uważane za problematyczne przez wielu badaczy. Jako takie, z nią w Ourland jest często ignorowane lub pomijane w nauce o pracy Gilman.

Gatunek muzyczny

Zarówno Herland i Ourland często są wliczone w cenę (wraz z Przesuwanie Mountain ) w „utopijnego Trylogii” powieści szeregowych napisanych przez Gilman i opublikowanych w Forerunner czynienia z podobną tematyką i są ogólnie przyjętymi należeć do gatunku utopijna i dystopii fikcja i udział w głównej fali literatury utopijnej który charakteryzuje się później XIX i XX.

Choć większość narracji w z nią w Ourland odbywa się we współczesnym świecie latach 1915-16, powieść wykorzystuje postacie i sytuacje z Herland zwrócić kontrasty między wyidealizowanej wizji Gilman z feministycznej społeczeństwa, jak to przedstawiono w Herland i ciemniejsze realia rzeczywistym, na zewnątrz, zdominowane przez mężczyzn świecie. W „Herlander” perspektywa służy do generowania komentarze i krytykę na „Ourland”. Razem, te dwa utwory zawierają „kompozytowe utopię”. Ostatecznie powieść kończy się główni bohaterowie wracają do utopijnej Herland, po ustaleniu, że Ourland jeszcze nie postępują wystarczy, aby Herlanders aby ponownie dołączyć do reszty społeczeństwa, co sugeruje wyzwanie dla czytelników, aby pomóc w tworzeniu świata, w którym Herlanders czułby się z zadowoleniem.

Socjologia

W 1997 r przedruk z nią w Ourland jest niezwykłe w jego nacisk na powieści socjologicznych aspektach. Edytor Mary Jo Deegan, profesor socjologii, pisze w swoim wstępie, że podczas gdy większość współczesnych uwaga do pracy Gilman pochodzi z literackich studiów krytyka i feministycznych, Gilman był socjologiem, uznane za takie przez jej współczesnych, i że Ourland korzyści z czytania, praca z socjologii.

Streszczenie

Z nią w Ourland zaczyna się, gdy jego poprzednik Herland kończy: Vandyck Jennings, jego żona Ellador nowożeńcy Herlandian i zesłany Terry Nicholson kontynuować samolotem i uruchomienie silnika z dala od Herland i powrót do świata zewnętrznego. ( Ourland Narratorem jest znakiem Jennings.) W nienazwanej wschodniego portu, trzy statku do Stanów Zjednoczonych. Ich jednostka jest poobijany przez burzę, jednak, trzy podróżujący podjąć alternatywne przejście na szwedzkim statku, który zmierza do Europy. Ten objazd przynosi furgonetki i Ellador styczność z I wojny światowej , a potem szaleje; i Ellador jest zdewastowany przez rzeź i okropności konfliktu.

Ta nowa wiedza ciemny inauguruje wykształcenie Ellador w naturze świecie zdominowanym przez mężczyzn poza Herland. Van chwali jakość jej intelektu - choć regularnie odnajduje się discomfitted jako przenikliwy umysł Ellador analizuje logiczne rezygnacji i moralne i etyczne awarie ludzkiego społeczeństwa. Ellador prowadzi szczegółową wiedzę o świecie, wywiady i studia z historyków i innych ekspertów (utrzymując istnienie własnego tajnego stowarzyszenia). Van i Ellador wziąć długą podróż na drodze do domu Van w Stanach Zjednoczonych; ich podróży przez Morze Śródziemne do Egiptu , a następnie na wschód przez Persji i Indii, Chin i Japonii. Po drodze Ellador analizuje różne zwyczaje kultur, które odwiedzają.

W połowie książki, Van i Ellador przybyć w San Francisco , a Ellador rozpoczyna swoją analizę warunków amerykańskich. Van jest zmuszony do konfrontacji i rozpoznają wiele niedoskonałości i sprzeczności kultury amerykańskiej poprzez Ellador za pacjenta, obiektywne, nieustępliwym kontrolą; w procesie, Gilman może opowiadają własną feministyczną program reform społecznych. Van musi zmierzyć się z faktem, że widok Ellador za Ameryki grzechotki jego poprzednio „niezachwianą wewnętrzne przekonanie o naszej wyższości”.

Nową kończy powrotu Ellador i Van do Herland; oni osiedlić tam, w czasie Ellador rodzi syna.

Rasa i religia

Nowoczesne krytycy odkryli elementy niesmaczny w Gilman działa: troski o eugeniki i eutanazji , plus „rasizmu i natywizmu” Klasa uprzedzeń i innych uprzedzeń. Niektóre elementy z nią w Ourland , zwłaszcza dziesiąty rata, opatrzone na ten temat. W dziesiątym rozdziale powieści, Ellador konfrontuje socjolog z amerykańskiego Południa, bada i eksponuje nielogiczne rasistowskie założenia swoich pozycjach. Ten sam rozdział w Ourland uważa również status Żydów, co wówczas nazywano „problem żydowski”. Gilman opowiada małżeństw i asymilacji Żydów w nowoczesnych społeczeństwach, w których żyli.

Referencje

Linki zewnętrzne