Yangsanjab - Yangsanjab

Yangsanjab , książę Öndür , był mongolskim księciem środkowego sztandaru Khorchin na lewym skrzydle w południowo - wschodniej Mongolii . Był jedną z czołowych postaci w oporze przeciwko kolonizacji Han w Mongolii. W przeciwieństwie do Ghady Meyiren rzadko jest zauważany , prawdopodobnie dlatego, że pochodził z klasy rządzącej i nie pasował do marksistowskich ram walki klasowej .

tło

Yangsanjab urodził się w dziedzicznym domu księcia Öndür, który zajął drugie miejsce ( doroi giyūn wang ) w szeregach mandżursko-mongolskich. Należał do klanu Borjigin i był potomkiem Hasara , młodszego brata Czyngis-chana . Potomek Hasara, Jayisang, przyczynił się do powstania dynastii Qing kierowanej przez Mandżurów (1636–1912) i poślubił cesarską rodzinę Aisin Gioro . Potomkowie Jayisanga rządzili środkowym sztandarem lewego skrzydła Khorchin (powszechnie nazywanym sztandarem Darkhan; obecnie środkowy sztandar lewego skrzydła Khorchina, miasto Tongliao , Mongolia Wewnętrzna ) Ligi Jirim . Jasagh lub szef sztandar został zajęty przez księcia Darkhanu, potomkowie ostatniego syna Jayisang użytkownika. Dom księcia Öndur był jedną z innych gałęzi rodzinnych założonych przez synów Jayisanga.

Ponieważ Jirim League znajdowała się blisko samych Chin , została poddana ogromnej presji populacyjnej z chińskiego serca. Imigranci Han przeszli pod administrację chińskich prefektur, a sztandar mongolski szybko się skurczył. Sztandar stał się zbyt mały, aby Mongołowie mogli kontynuować wędrowne pasterstwo. Od XIX wieku byli zmuszani do przenoszenia się na północ lub osiedlali się w rolniczych wioskach. W ostatnich latach dynastia Qing promowała kolonizację Mongolii przez Hanów, aby zwiększyć wpływy podatkowe i zbudować obronę pogranicza. Chińskiej Republiki Ludowej , który obalił dynastię Qing, wzmocniony Han kolonizację. W latach dwudziestych większość Darkhan Banner była kontrolowana przez etnicznych Han.

Czynność

Następcą swojego ojca Nayangerela jako księcia Öndur był dopiero w 1920 roku, ale zyskał popularność wśród Mongołów w sztandarze jeszcze przed sukcesją. Przebywał w Pekinie przez około sześć miesięcy w roku, począwszy od 1915 r., I angażował się w działalność polityczną na rzecz ochrony praw Mongołów. Ponadto książę Öndür stał się jedyną ostoją Mongołów, ponieważ do tego czasu inne potężne rody książęce, książęta Darkhan i Jorightu, opuściły sztandar Mukden .

Yangsanjab był uczniem Janggiya Khutughtu , najwyższego rangą lamy w południowej Mongolii. Korzystając z połączenia buddyzmu tybetańskiego, zbliżył się do 9 Panczenlamy . W 1926 roku Yangsanjab i Prince Darkhan zaprosili Panczenlamę do Darkhan Banner. Lama przebywał pod sztandarem przez prawie rok, począwszy od 1927 roku. Był gospodarzem ceremonii Lamy, na którą przybyli książęta mongolscy z całej Mongolii i udało mu się zwiększyć swoją obecność.

Pod koniec lat dwudziestych najbardziej produktywne ziemie w Darkhan Banner były uprawiane przez chłopów Han, a władze prowincji Liao-ning (przemianowanej na Feng-tien w 1929 roku) miały rozpocząć projekty uprawy, dzieląc ostatnią ziemię sztandaru na dwie obszary, Hsi-chia-huang i Liao-pei-huang. Zdając sobie sprawę, że kultywacja wypchnie Mongołów ze sztandaru na margines przetrwania, Yangsanjab i inni książęta i tayiji naciskali na rząd Liao-ning, aby wstrzymał projekty w 1930 roku. wywrzeć presję na chińską prowincję. Jednak prowincja Liao-ning nie poszła na ustępstwa i siłą przeprowadziła projekty uprawy.

Niepowodzenie negocjacji skłoniło Jangsanjab do zmobilizowania prywatnej armii składającej się z setek Mongołów. Armia Yangsanjaba została pierwotnie zorganizowana przez jego ojca, Nayangerela, w celu obrony sztandaru przed bandytami, gdy dynastia Qing zaczęła upadać po rewolucji Xinhai . Jego armia rozpoczęła działania przeciwko uprawom, w tym blokowanie przeglądów gospodarstw. W odpowiedzi prowincja Liao-ning zmiażdżyła wojska mongolskie własną armią prowincjonalną. Rząd watażki nakazał włączenie wojsk Jangsanjaba do armii jasagha (władcy sztandaru). Prowincja zmusiła księcia Darkhana do podjęcia działań dyscyplinarnych przeciwko Jangsanjabowi, prawdopodobnie dlatego, że bezpośrednie ukaranie przez chińskie władze jeszcze bardziej zaogniło antychińskie nastroje Mongołów.

Pomimo narastającego oporu, chiński projekt upraw kontynuował. Projekt został jednak zatrzymany przez incydent w Mukden w 1931 roku i powstanie Mandżukuo . Mandżukuo przyjął „mongolską politykę ochrony ziemi” i przerwał wszystkie chińskie projekty kolonizacyjne. Koniec uprawy Hsi-chia-huang i Liao-pei-huang uchronił środkowy sztandar lewego skrzydła Khorchina przed zniesieniem.

Yangsanjab pokładał wielkie nadzieje w polityce Mandżukuo wobec chorągwi mongolskich. W pełni współpracował z Mandżukuo i został pierwszym szefem Środkowego Sztandaru Lewego Skrzydła Khorchin, zamiast księcia Darkhana, który wykazywał niechęć do współpracy w stosunku do Mandżukuo. Yangsanjab zmarł w Hsinking w 1941 roku.

Bibliografia

  • Borjigin Burensain, „Horuchin Sayoku Chūki no kaikon keii” ホ ル チ ン 左翼 中 旗 の 開墾 経 緯, „Kingendai ni okeru Mongoru jin nōkō sonraku shakai no keisei” 近 現代 に お け る モ 開墾 経 緯 ン 農耕 形成 村落 の ゴ 形成 社会 農耕 形成 村落później 19c do później 20c), s. 25–88, 2003.
  • Borjigin Burensain, „Unduru ō to„ Seikyōkō ”no kaikon mondai” ウ ン ド ゥ ル 王 と 「西 夾 荒」 の 開墾 問題, „Kingendai ni okeru Mongoru jin nōkō sonraku shakai no keisei” 近 現代 に ル モ モof the Mongolian Farming Village Society od późniejszego 19 do późniejszego 20c), s. 89–125, 2003.
  • Borjigin Burensain, Kyūsei Panchen Erudeni no tōbu uchi mongoru rekihō to Hōten tōkyoku no taiō 九 世 パ ン チ ェ ン = エ ル デ ニ の 東部 内 モ ン ゴ ル 歴 訪 と 奉天 応 IX の 対 ニ の 東部 内 モ ン ゴ ル 歴 訪 と 奉天 応 IX の 対 対 ニ の 東部 内 モ ン ゴ ル 歴 訪 と 奉天 応 IX の 対 対Gakkai Kiyō 日本 モ ン ゴ ル 学会 紀要 nr 31, 2001, s. 45–67.
  • Kōankyoku 興安 局, Kōannanshō Horuchin Sayoku Chūki jittai chōsa hōkokusho 興 安南 省 科爾沁 左翼 中 旗 實 態 調査 報告 書, 1939.