Anna Łosoś - Anne Salmond

Dame Anne Salmond

ONZ DBE FRSNZ
Dame Anne Salmond WORD (przycięte).jpg
Łosoś w 2018 roku
Urodzić się
Mary Anne Thorpe

( 1945-11-16 )16 listopada 1945 (wiek 75)
Wellington , Nowa Zelandia
Małżonkowie
Jeremy Salmond
​
( m.  1971)​
Dzieci 3
Krewni James McDonald (pradziadek)
Wykształcenie
Alma Mater
Praca dyplomowa Hui – studium ceremonialnych zgromadzeń Maorysów  (1972)
Praca akademicka
Dyscyplina Antropologia i historia Nowej Zelandii
Instytucje Uniwersytet w Auckland
Stronie internetowej Profil, strona internetowa Uniwersytetu w Auckland
Podpis
Anne Salmond podpis.jpg

Dame Mary Anne Salmond ONZ DBE FRSNZ (z domu Thorpe ; ur. 16 listopada 1945) jest nowozelandzką antropolożką, ekologiem i pisarką. Była Nowozelandczyk Roku w 2013. W 2020 roku została powołana do Zakonu Nowej Zelandii , najwyższy honor w królewskim systemu wyróżnieniem Nowej Zelandii.

Wczesne życie i rodzina

Urodzona w Wellington w 1945 roku, Mary Anne Thorpe wychowała się w Gisborne , zanim została wysłana na pokład w Solway College w Masterton , gdzie była dux w 1961. W 1962 i 1963 uczęszczała do Cleveland Heights High School w USA jako American Field Stypendysta służby .

Salmond następnie studiowała na University of Auckland , uzyskując tytuł magistra antropologii w 1968 r., oraz University of Pennsylvania , gdzie uzyskała doktorat w 1972 r. Jej praca magisterska nosiła tytuł Hui – studium ceremonialnych zgromadzeń Maorysów .

Salmond została zainspirowana do zbadania wczesnej historii Maorysów, gdy była nastolatką w Stanach Zjednoczonych. Poproszona o rozmowę o Nowej Zelandii, zdała sobie sprawę, że niewiele wie o maoryskiej stronie tej historii. Jej związki ze światem Maorysów sięgają jej pradziadka, Jamesa McDonalda , znanego fotografa, filmowca i artysty, który pracował z przywódcami Maorysów, w tym z Sir Āpiraną Ngatą i Sir Peterem Buckiem .

Salmond poślubił architekta konserwatorskiego Jeremy'ego Salmonda w 1971 roku. Mieszkają w Auckland i mają troje dzieci, w tym antropolog Amirię Salmond.

Kariera zawodowa

W 2001 roku Salmond został wybitnym profesorem studiów maoryskich i antropologii na Uniwersytecie w Auckland. W latach 2002-2007 Salmond zasiadała w zarządach Fundacji Badań, Nauki i Technologii , Muzeum Nowej Zelandii oraz była przewodniczącą nowozelandzkiego funduszu Historic Places Trust . W latach 1997-2006 była pro-wice-kanclerzem (Równe Szanse) na Uniwersytecie w Auckland. Jest sponsorem projektu Starpath Partnership for Excellence, którego celem jest zapewnienie, że studenci z regionu Maorysów, Pacyfiku i osób o niskich dochodach osiągną swój potencjał Edukacja.

Miała bliski związek z Eruerą Stirling i Amirią Stirling, znanymi starszymi Te Whānau-ā-Apanui i Ngāti Porou . Ich współpraca doprowadziła do powstania trzech książek o życiu Maorysów:

  • Hui: A Study of Maori Ceremonial Gatherings (1975) – nagrodzony złotym medalem Elsdon Best Memorial za wyróżnienie w etnologii Maorysów w 1976 roku. W recenzji książki amerykański antropolog Thomas Fitzgerald zauważył: „Hui jest pracą teoretyczną, będącą w tradycja Emic antropologii , socjolingwistyki i analiza sytuacyjna od Erving Goffman ... [i] ... opiera się na tych teoretycznych wskazówek, aby osiągnąć pozornie proste, sypki, powieść podobną jakość.”
  • Amiria: The Life of a Maori Woman – zdobywczyni nagrody Wattie Book of the Year w 1977 roku.
  • Eruera: Nauki starszego Maorysa – pierwsza nagroda w konkursie Wattie Book of the Year Awards w 1981 roku.

Prace Salmonda zwróciły się następnie w stronę międzykulturowych spotkań w Nowej Zelandii, co zaowocowało dwoma pracami, które, według Encyclopedia Britannica , kwestionują „wspólną historyczną narrację, która rzuca rdzenną ludność jako pasywnych poddanych kolonializmu … [i] … przedstawił Maorysów jako równie aktywnych uczestników w przypadku wzajemnego odkrycia.”

  • Dwa światy: pierwsze spotkania między Maorysami a Europejczykami 1642–1772 (1991) – laureat National Book Award (Non-Fiction) w 1991 roku oraz Ernest Scott Prize w 1992 roku.
  • Między światami: wczesne wymiany między Maorysami a Europejczykami 1773–1815 (1997) – laureat nagrody Ernesta Scotta w 1998 r.

Następnie zaczęła badać wczesne wymiany między wyspiarzami Pacyfiku a europejskimi odkrywcami na Pacyfiku, co doprowadziło do opublikowania trzech książek:

  • The Trial of the Cannibal Dog: The Remarkable Story of Captain Cook's Encounters in the South Seas (2003) – zwycięzca w kategorii historia oraz Medal Montana za literaturę faktu na Montana New Zealand Book Awards w 2004 roku . Recenzowana przez Yale University Press książka miała skupiać się na tym, jak relacje między Cookiem a Polinezyjczykami , które początkowo tak wiele obiecywały, stały się wrogie, co ostatecznie doprowadziło do jego śmierci. W przeglądzie stwierdzono, że relacja Salmonda wykazała trwały wpływ zderzenia dwóch różnych światów.
  • Wyspa Afrodyty: europejskie odkrycie Tahiti (2010). Mówi się, że w tej książce Salmond dostarczył wglądu w społeczeństwo Tahiti w XVIII wieku, które umieściło podróże Cooka i innych w kontekście skomplikowanych relacji z Europejczykami, ale stworzył narrację Tahitańczyków jako aktywnych uczestników tych interakcji. Inny recenzent powiedział, że książka zawiera dobrze zbadane wyjaśnienia starć, które często miały miejsce z powodu ignorancji lub braku szacunku Europejczyków do wartości i tradycji tahitańskich.
  • Bligh: William Bligh na morzach południowych (2011). The New Zealand Herald w swojej recenzji książki stwierdził, że Salmond zakwestionował powszechnie utrzymywane wizerunki Bligha jako albo brutalnego, albo „niezrozumianego świętego niektórych rewizjonistycznych relacji”, opisując go jako doskonałego marynarza i kartografa, który wnikliwie obserwował różne kultury. W przeglądzie zauważono, że Salmond doszedł do wniosku, że bunt Bounty mógł być spowodowany słabymi umiejętnościami ludzi przez Bligha i jego temperament, ale bardziej prawdopodobne było to, że miał tak mały statek i niewystarczającą liczbę oficerów. Inny recenzent stwierdził również, że chociaż Salmond dokładnie zbadał zachowanie Bligha i sposób, w jaki mogło to doprowadzić do jego upadku, uznano inne czynniki poza jego kontrolą, które przyczyniły się do buntu.

Jej książka o wymianie między różnymi rzeczywistościami ( ontologiami ) Tears of Rangi: Experiments between Worlds ukazała się w lipcu 2017 roku. W preludium do wywiadu z Salmondem jeden z recenzentów zauważył, że tytuł odnosił się zasadniczo do „żalu i agonii rozłąki” i książka analizowała rolę historii w tworzeniu mitów i rzeczywistości, które trzeba było pogodzić w Aotearoa w Nowej Zelandii. Salmond wyjaśnił, że chodzi o różne światy (ao) - "te ao Maori , te ao Pākehā , te ao tawhito ... sposoby bycia, sposoby istnienia, które mają wbudowane założenia dotyczące rzeczywistości", które mogą się zmieniać przez ludzi autentyczne, dbające o innych i uznające ich pomysły za prezenty.

W 2018 roku zaprezentowała sześcioodcinkowy serial historyczny Artefakt, który był wyświetlany w telewizji Maori .

Stanowiska polityki publicznej

Na podstawie swoich badań i prac Salmond często komentowała interakcje kulturowe w Nowej Zelandii. W Otago Daily Times stwierdziła: „ Biała supremacja jest czarną nicią utkaną przez naszą historię jako narodu”, ale w czasach wczesnych przybyszów do Aotearoa istniały „idee sprawiedliwości i dobroci, równości i wzajemnego szacunku”. Później ponownie przeanalizowała narrację dotyczącą lądowania kapitana Cooka w Nowej Zelandii w październiku 1769 r. i zauważyła, że ​​chociaż wyraźnie poniesiono ofiary lokalnych Maorysów, których można było uniknąć, istniały dowody, że Cook nie był „białą supremacją, pogardliwym”. Maorysów i chcą ich zabić na chybił trafił.” Ten wniosek został zakwestionowany przez naukowców, którzy stwierdzili, że jej podejście było „zbyt oszczędne w stosunku do koncepcji białej supremacji”, zamiast używać jej jako ramy analitycznej do „zrozumienia kolonializmu… i roli, jaką jednostki odgrywają w utrwalaniu tego systemu. " Salmond odpowiedział i zakwestionował, że Doktryna Odkrycia nie była w tym czasie kwestionowana i że przed wyjazdem Cook otrzymał sprzeczne instrukcje. Jeden zestaw powiedział, że miał okazać szacunek „tubylcom z kilku ziem, na których statek może dotykać… [i] … żaden naród europejski nie ma prawa okupować żadnej części swojego kraju ani osiedlać się wśród nich bez ich dobrowolnej zgody ", a inny powiedział, że ma być uprzejmy wobec napotkanych ludów, ale "za zgodą tubylców, zawładnąć dogodnymi sytuacjami w kraju w imieniu króla Wielkiej Brytanii". Salmond zauważył, że w swoim dzienniku Cook przyznał się do „błędu w ocenie”.

Salmond był optymistą w grudniu 2020 r., że światopogląd Nowej Zelandii oparty na kluczowych pojęciach, takich jak aroha i kaitiakitanga, może budować relacje nie tylko między ludźmi, ale także ze światem żywym. W 2020 r., kiedy nowozelandzkie media Stuff przeprosiły za niesprawiedliwe traktowanie Maorysów i tikanga Maorysów , Salmond argumentował, że na mocy traktatu z Waitangi jest to „spełnienie obietnicy królowej równości i wzajemnego szacunku dla różnych tikanga, i splatając je razem w sposób, który przyniesie korzyści wszystkim Nowozelandczykom”.

Salmond szeroko mówi i pisze na temat wyzwań środowiskowych, starając się budować zrozumienie różnych przekonań kulturowych na temat relacji między ludźmi, ziemią, rzekami i oceanem. W 1990 roku została wybrana wiceprzewodniczącą Parks and Wilderness Trust, aw 2000 roku wraz z mężem Jeremy zainicjowała odbudowę tego, co później stało się ekosanktuarium Waikereru w pobliżu Gisborne . Była zaangażowana w wiele organizacji ekologicznych i jest „patronem Te Awaroa: 1000 rzek”, projektu, którego celem jest „przywrócenie 1000 rzek [Nowej Zelandii] do 2050 roku”. W artykule, którego współautorem jest Salmond w 2019 roku, stwierdzono, że ochrona dróg wodnych w Nowej Zelandii polega na „ [zbadaniu] głębokich założeń dotyczących relacji między ludźmi a planetą oraz tego, jak przekładają się one na bardzo różne sposoby odnoszenia się do dróg wodnych w Aotearoa w Nowej Zelandii ”.

wyróżnienia i nagrody

Samond (po prawej), po jej inwestyturze na członka Zakonu Nowej Zelandii przez gubernatora generalnego, Dame Patsy Reddy , w Government House, Auckland , 19 kwietnia 2021 r.

W 1988 Queen's Birthday Honors , Salmond został mianowany Komandorem Orderu Imperium Brytyjskiego za zasługi dla literatury i ludu Maorysów , aw 1990 został wybrany na członka Królewskiego Towarzystwa Nowej Zelandii . W 1995 New Year Honors została awansowana na Dame Commander Orderu Imperium Brytyjskiego za zasługi dla badań historycznych.

W 2004 roku Salmond otrzymał Nagrodę Prezesa Rady Ministrów za osiągnięcia literackie za literaturę faktu.

W listopadzie 2007 roku została wybrana na inauguracyjnego członka Nowozelandzkiej Akademii Nauk Humanistycznych.

W 2008 r. została wybrana na korespondenta Akademii Brytyjskiej , a w 2009 r. jako zagraniczny współpracownik Narodowej Akademii Nauk – pierwszego Nowozelandczyka, który uzyskał to podwójne wyróżnienie.

W 2013 roku Królewskie Towarzystwo Nowej Zelandii przyznało jej Medal Rutherforda . Została również okrzyknięta Nowozelandczykiem Roku za pracę nad historią kultury.

W 2015 roku została wybrana na członka międzynarodowego American Philosophical Society .

W 2017 roku Salmond została wybrana jako jedna z „ 150 kobiet w 150 słowach ” Royal Society Te Apārangi , świętującej wkład kobiet w wiedzę w Nowej Zelandii.

W 2018 roku otrzymała nagrodę Carl Friedrich von Siemens Research Award, Alexander von Humboldt Foundation, Niemcy, w uznaniu za całokształt twórczości naukowej; i był finalistą nagrody Al-Rodhan za Global Cultural Understanding, British Academy, za Łzy Rangi

W 2020 roku podczas dorocznej ceremonii wręczenia nagród Blake Awards w Auckland Salmond otrzymała medal Blake w uznaniu jej pracy na rzecz budowania porozumienia międzykulturowego między Maorysami i Pākehā . James Gibson, dyrektor generalny, powiedział, że „Dame Anne Salmond jest jedną z najwybitniejszych przywódców i pionierów w Nowej Zelandii... [i] ... jej trwające całe życie studiowanie kultury Maorysów oraz jej wysiłki na rzecz poprawy zrozumienia międzykulturowego między Maorysami i Pākehā poprawiła zrozumienie przez Nowozelandczyków własnej historii”. W 2021 New Year Honors Salmond został powołany do Orderu Nowej Zelandii za usługi dla Nowej Zelandii.

Bibliografia

Linki zewnętrzne