Ars moriendi -Ars moriendi
W Ars moriendi ( „The Art of Dying”) są dwa powiązane łacińskie teksty z lat około 1415 i 1450, które rada oferta na protokołów i procedur dobrej śmierci , wyjaśniając, w jaki sposób „die dobrze” według chrześcijańskich nakazów późnego Wieki . Została napisana w kontekście historycznym skutków makabrycznej okropności Czarnej Śmierci sprzed 60 lat i wynikających z niej wstrząsów społecznych XV wieku . Najwcześniejsze wersje powstawały najprawdopodobniej w południowych Niemczech. Był bardzo popularny, przetłumaczony na większość języków zachodnioeuropejskich i był pierwszym w zachodniej tradycji literackiej przewodników po śmierci i umieraniu. Około 50.000 egzemplarzy były drukowane w inkunabuły okresie przed 1501 i kolejne edycje drukowane po 1501. Jego popularność zmniejszona Erasmus traktatu jest na przygotowanie do śmierci ( de praeparatione ad mortem , 1533) stała się bardziej popularna.
Pierwotnie istniała „długa wersja”, a później „krótka wersja”, zawierająca jedenaście drzeworytów jako pouczające obrazy, które można było łatwo wyjaśnić i zapamiętać. Te drzeworytowe wizerunki krążyły zarówno w formie drukowanej, jak i indywidualnych sztychów. Można je następnie łatwo przypiąć do ściany w celu oglądania.
Autorzy obu tekstów są nieznani, ale zakłada się, że są to dominikańscy duchowni, ponieważ nawiązują one do publikacji Jeana de Gersona , Opusculum Tripartitu , zawierającej rozdział zatytułowany De arte Moriendi . Gerson mógł być pod wpływem wcześniejszych wzmianek w „Kompendiach wiary” z XIII wieku, ale treść była wyłącznie jego własna.
Długa wersja
Oryginalna „wersja długa”, zwana Tractatus (lub Speculum ) artis bene moriendi , została skomponowana w 1415 roku przez anonimowego zakonnika dominikanina , prawdopodobnie na prośbę soboru w Konstancji (1414-1418, Niemcy). Było to szeroko czytane i tłumaczone na większość języków zachodnioeuropejskich i było bardzo popularne w Anglii, gdzie tradycja literatury o pocieszającej śmierci przetrwała do XVII wieku. Utwory w tradycji angielskiej to m.in. The Way of Dying Well i The Sick Mannes Salve . W 1650 roku Święte Życie i Święte Umieranie stały się „artystycznym punktem kulminacyjnym” tradycji zapoczątkowanej Ars moriendi .
Ars Moriendi była również jedną z pierwszych książek drukowanych ruchomą czcionką i była szeroko rozpowszechniana w prawie 100 wydaniach przed 1500 rokiem, zwłaszcza w Niemczech. Długa wersja przetrwała w około 300 wersjach rękopisów, z których tylko jedna została zilustrowana.
Ars moriendi składa się z sześciu rozdziałów:
- Pierwszy rozdział wyjaśnia, że umieranie ma dobrą stronę i służy pocieszeniu umierającego, że śmierci nie należy się bać.
- Drugi rozdział przedstawia pięć pokus, które nękają umierającego człowieka, oraz sposoby ich unikania. Są to brak wiary , rozpacz , niecierpliwość , duchowa duma i skąpstwo .
- Rozdział trzeci wymienia siedem pytań, jakie należy zadać umierającemu człowiekowi, wraz z pociechą dostępną mu dzięki odkupieńczej mocy miłości Chrystusa .
- Rozdział czwarty wyraża potrzebę naśladowania życia Chrystusa.
- Rozdział piąty dotyczy przyjaciół i rodziny, nakreślając ogólne zasady zachowania na łożu śmierci.
- Rozdział szósty zawiera odpowiednie modlitwy za umierającego człowieka.
Krótka wersja
„Wersja skrócona”, której pojawienie się na krótko poprzedza wprowadzenie w latach 60. XIV wieku ksiąg blokowych (książek drukowanych z rzeźbionych bloków drewna, zarówno tekst, jak i obrazy na tym samym bloku), pochodzi z około 1450 roku z Holandii . Jest to w większości adaptacja drugiego rozdziału „długiej wersji” i zawiera jedenaście drzeworytów. Dziesięć pierwszych drzeworytów podzielono na 5 par, przy czym każdy zestaw przedstawia obraz diabła przedstawiający jedną z 5 pokus, a na drugim obrazku właściwe lekarstwo na tę pokusę. Ostatni drzeworyt przedstawia umierającego, zapewne pomyślnie przemierzającego labirynt pokus, przyjętego do nieba i wracających w zamieszaniu diabłów do piekła .
„Wersja krótka” była tak samo popularna jak „wersja długa”, ale nie było tłumaczenia na język angielski, być może dlatego, że wykształceni Anglicy w tamtym czasie mieli rozumieć kilka języków europejskich. Istnieje sześć zachowanych rękopisów wersji skróconej, w większości nieilustrowanych, oraz ponad dwadzieścia zachowanych wydań ilustrowanych książką blokową, wykorzystujących 13 różnych zestawów bloków.
Obrazki
A także jedenastu różnych zestawów blockbook drzeworytów , nie jest zbiorem przez Mistrza ES w grawerowanie . Długą kontrowersję dotyczącą ich datowania i priorytetu rozstrzyga teraz odkrycie przez Fritza Saxla wcześniejszego iluminowanego rękopisu, sprzed roku 1450, z którego tradycji wyraźnie wywodzą się wszystkie obrazy w wersjach drukowanych. Badania nad znakami wodnymi w blokach przez Allena Stevensona w British Museum w latach 60. potwierdziły, że żaden z nich nie pochodzi z lat 60., więc ryciny Mistrza ES są najwcześniejszymi drukowanymi wersjami, pochodzącymi z około 1450 roku. media do końca stulecia.
Istnieje wyjątkowa liczba około siedemdziesięciu wydań inkunabułów , w różnych językach, od katalońskiego po niderlandzki, najwcześniej z około 1474 roku z Kolonii .
Alegorycznie obrazy przedstawiały walkę aniołów i demonów o los umierającego człowieka. W umierającej agonii dusza wyłania się z jego ust, by zostać przyjęta przez jednego z aniołów. Dusza była często przedstawiana jako miniaturowa osoba, która miała być eskortowana do nieba przez aniołów lub wysłana do ognia piekielnego lub lat w czyśćcu. Typowe tematy przedstawiane przez ilustratorów to szkielety, Sąd Ostateczny, zwłoki oraz siły dobra i zła walczące o dusze.
Rozszerzona tradycja
Popularność tekstów Ars moriendi rozwinęła się w szerszą tradycję pisania o dobrej śmierci. Książki Jeremy'ego Taylora Holy Living i Holy Dying , opublikowane w 1650 i 1651 roku, stanowią przykład tej tradycji. Rozwijał się zarówno w duchu protestanckim, jak i katolickim i trwał w różnych formach przez XIX wiek.
Zobacz też
- Bardo Thodol , tybetańska księga umarłych
- Księga Umarłych , egipska Księga Umarłych
- Pocieszenie
- taniec śmierci
- Pamiętaj o śmierci
- Speculum Humanae Salvationis
- Vanitas
Uwagi
Bibliografia
- Anonimowy. „The Art of Dying Well”, w średniowiecznej religii ludowej, 1000-1500, czytelnik . Wyd. John Shinners, Londyn: Broadview Press, 1997: 525-535. ISBN 1-55111-133-0 , tłumaczenie na język angielski.
- Campbell, Jeffrey (1995) „Ars Moriendi”: badanie, tłumaczenie i zestawienie rękopisów krótszej wersji łacińskiej. , Praca magisterska, University of Ottawa, 1995, ISBN 0-612-07840-X
- Dugdale, Lidia. Umieranie w XXI wieku: w kierunku nowych ram etycznych sztuki dobrego umierania (MIT Press, 2015).
- Caxton, William. Wczesne tłumaczenie na angielski na Wikiźródłach: Księga rzemiosła umierania (Londyn, 1917).
- Caxton, William, ca. 1422-1491; Seuse, Heinrich, 1295-1366; Comper, Frances M.M; Congreve, George, 1836-, Księga rzemiosła umierania i inne wczesne angielskie traktaty dotyczące śmierci. (Londyn, 1917)
Linki zewnętrzne
- Zdigitalizowane wizerunki przedruku fotograficznego pierwszego wydania drukowanego (po łacinie)
- Jedenaście obrazków drzeworytowych przedstawionych w parach oprawionych. Język niemiecki.
- Ars Moriendi strona po stronie {Rosenwald 424} - L'art de Bien Vivre et de Bien Mourir, etcet - w Bibliotece Kongresu, około 1493
- Ars moriendi w języku kastylijskim , ze wstępem E. Michaela Gerli z Georgetown University .
- Ars Moriendi , autorstwa Donalda F. Duclow.
- Danemunro.com , artykuł o memento mori i ars moriendi pojawiający się w publikacji Duńczyka Munro, Memento Mori, towarzysz najpiękniejszej podłogi na świecie (Malta, 2005) ISBN 9789993290117 , 2 tomy. Ars moriendi pochwała Rycerzy Zakonu św. Jana.
- Ars moriendi . Niemcy, ca. 1466 24 liście. 11 ilustr. 28,7 cm. Z Rare Book i Oddziału Zbiorów Specjalnych w Bibliotece Kongresu
- Ars moriendi . Niemcy, ca. 1470? 14 liści. iluś. 35 cm. Z Rare Book i Oddziału Zbiorów Specjalnych w Bibliotece Kongresu
- Ars moriendi . Niemcy, ca. 1475? 14 listków (pierwsze puste, brakujące). drzeworyty: 11 il. 13,9 cm. Z Rare Book i Oddziału Zbiorów Specjalnych w Bibliotece Kongresu