Bacha Nagma - Bacha Nagma
Bacha Nagma jest jedną z głównych form tańca ludowego występujących w dolinie Kaszmiru . W niektórych częściach Kaszmiru jest również określany jako Bacha Gyavaun. Afgańczykom z Kabulu przypisuje się pochodzenie tego tańca. Jest pochodną Hafizy Nagma. Podczas Bacha Nagma nastoletni chłopak przebrany za tancerkę, wyszkolony w stylu tańca Hafiza, śpiewa i tańczy Kashmiri Ballad . Taniec ten jest popularny na wsiach, głównie w okresie żniw. Jest również popularny do wykonywania na spotkaniach towarzyskich i przyjęciach przez młodych chłopców, którzy przebierają się za kobiety w długich spódnicach. Bacha Nagma jest powszechna w Kaszmirze podczas uroczystości weselnych i kiedy procesje ślubne są wyprowadzane na łodziach na rzece Jhelum . Ta forma tańca jest bardzo ceniona i ma zdolność angażowania dużej publiczności. Towarzyszą mu instrumenty takie jak rabab, sarangi i bębny. Polega ona na szybkich ruchach obrotowych, jak w formie tańca Hafiza, a niektóre mogą nawet przypominać taniec z kathakiem . Przebieg piosenki i tańca znany jest jako Bach Nagma Jashan - Święto Tancerza Dziecięcego. Tancerz znany jest jako Bacha – Dzieciak – zwykle chudy i pełen wdzięku chłopak/mężczyzna, który tańczy, czasem komicznie, zawsze jest ubrany jak kobieta w wielokolorowej sukience przypominającej sukienkę.
Taniec ten zajmuje szczególne miejsce w folklorze Kaszmiru i jest wykonywany podczas imprez, na których ludzie spotykają się ze sobą. również Taniec prowadzony jest również podczas festiwali i uroczystości religijnych. Publiczność bawią radosne ruchy wykonawców przy bardzo głośnej muzyce. Ta forma tańca ludowego była jednym z najbardziej rozpowszechnionych sposobów rozrywki w dawnych czasach. Z biegiem czasu pojawia się wiele sposobów, dzięki którym ludzie się bawią. Taniec Bacha Nagma nadal istnieje jako forma tańca ludowego i jest uważany za jeden z głównych elementów kultury kaszmirskiej. Przed Bacha Nagmą znacznie popularniejszy był inny rodzaj celebracji – Hafiz Nagma, „Pieśń tancerki kobiet”.
Etymologia
Termin „Bacha Nagma” pochodzi od dwóch różnych słów, Bacha: od perskiego بچه ( bačče ). Ostatecznie z sanskrytu वत्स ( vatsa , „chłopiec, dziecko, syn”), z którego wywodzi się hindi बछड़ा ( bachṛā , „cielę, dziecko, chłopiec”) i Nagma: z urdu ناجما, hindi : oznaczające melodię lub melodię. W połączeniu razem oznacza taniec dziecka.
Historia
Dolina Kaszmiru jest ceniona ze względu na bogatą kulturę i różnorodne formy tańców ludowych, które wciąż można zobaczyć. Kaszmir był głównie zamieszkany przez muzułmanów i pozostał z dala od głównych prądów kulturowych Indii , ale starożytne jaskinie i świątynie Kaszmiru ujawniają silny związek z kulturą indyjską na początku naszej ery . Uważa się, że kiedyś praktykowano klasyczne tańce południa. Kiedy w XIV wieku wprowadzono islam, taniec i sztuki teatralne zostały stłumione, co było sprzeczne ze ścisłą interpretacją Koranu. Sztuki te przetrwały tylko w formach ludowych i były wykonywane głównie podczas ślubów. Historia tańca ludowego Bacha Nagma mówi, że taniec ten ewoluował wiele lat temu jako forma taneczna, którą wykonywano w okresie żniw, aby uczcić radość ze zbiorów. Stopniowo jednak zyskał popularność wśród ludzi i jest obecnie wykonywany na spotkaniach towarzyskich, przyjęciach i zebraniach, a także podczas uroczystości i świąt religijnych.
Inna forma tańca znana jest jako Hafiz Nagma – „Pieśń tancerki” była powszechna przed Bacha Nagma. Jego wykonanie było podobne do Bacha Nagma, a piosenki były zwykle ustawione na teksty sufickie lub Sufia Kalam, ale tancerka, która występowała w tych piosenkach, była zawsze kobietą i znana była jako Hafiza. Tancerze ci byli często celebrowani na weselach i festiwalach. Ta forma tańca została ostatecznie zastąpiona przez Bacha Nagma, z różnymi powodami, dla których tak się stało. Wśród mieszkańców panuje przekonanie, że koncepcja chłopców tańczących w kobiecych strojach miała znaczenie historyczne, sięgające czasów panowania cesarza Mogołów Akbara. Po tym, jak Kaszmir został schwytany przez Akbara, chciał zmniejszyć waleczność mężczyzn przebywających w tym miejscu. Aby tego dokonać, zmusił mężczyzn do ubierania się jak kobiety, aby uniemożliwić im ujawnienie swojego bohaterstwa i odwagi. Kaszmirczycy wierzą, że cesarz Mogołów Akbar , próbując przeciwstawić się męskiej męskości swego ludu i usunąć wszelkie możliwe przyszłe kłopoty, dekretem zmusił kaszmirskich mężczyzn do noszenia kobiecych sukni jak suknie – feran . Następnie, w latach 20. Hafiz Nagma został oficjalnie zakazany w Kaszmirze przez rządzącą Dogrę Maharadża. Władca czuł, że taniec ten traci swój suficki charakter i staje się zbyt zmysłowy, a przez to amoralny dla społeczeństwa. Ponieważ piosenki były takie same, muzułmańskie tancerki zostały zastąpione przez młodych muzułmańskich chłopców, którzy przebrali się za kobiety, co dało początek Bacha Nagma. Nieliczne badania przeprowadzone przez szanowaną kadrę akademicką pokazują, że ta forma tańca była głównie promowana przez Afgańczyków w Kabulu. Tancerze nie tylko nosili kobiece stroje, ale także upiększali się różnymi ozdobami i biżuterią. Ruchy taneczne wykonywane są z taką godnością i fachowością, że prawie niemożliwe jest odróżnienie chłopców od popisów tanecznych dziewcząt. To wyraźna zasługa młodych chłopców, tańczących i śpiewających jednocześnie z muzyką. Ci młodzi chłopcy są szkoleni, jak tylko osiągną wiek dojrzewania, aby zachować słodycz i piskliwy głos. W epoce nowożytnej nastąpiło kilka zmian w pieśni i tańcu.
Formularz
Bacha Nagma to odgałęzienie formy tańca Hafiza. Jest uważany za bardzo popularny i przyciąga uwagę tłumów i oklasków. Wiąże się to również z szybkimi ruchami obrotowymi, takimi jak w Kathak. Tancerze wykonują dużo ekspresyjnego tańca, aby zinterpretować tekst śpiewanej piosenki. Obecnie małżeństwa w Kaszmirze są uważane za niepełne bez występu Bacha Nagma. Grupy są rezerwowane na kilka miesięcy przed wydarzeniami. Podczas ceremonii „Bacha” gromadzi więcej ludzi na parkiecie, a następnie jest zwyczajowo obsypywany pieniędzmi. Śpiew odbywa się przez całą noc, a Ghungroos dodają piosence estetycznego charakteru. Istnieją utwory o różnych wzorach, takie jak Erotyczne, Humoryczne, Żałosne, Heroiczne, Duchowe, Pokojowe i Cudowne. Wiele różnych rodzajów ras (emocji) jest obecnych w tych pieśniach śpiewanych przez bachę i które następnie są pięknie wyrażane poprzez taniec.
Występ
Taniec jest zwykle wykonywany przez wysoko wykwalifikowanych i błyskotliwych młodych wykonawców. Każdy z nich jest utalentowany i spełniony w swoim gatunku tańca. Ci niezwykle utalentowani młodzi chłopcy wyglądają jak kobiety w strojach i makijażu miejscowych tradycyjnych kobiet. Tancerze podążają za stylem tańca Hafiza. Otrzymują odpowiednie i fachowe szkolenie, aby przyjąć formę tańca Hafiza z Kaszmiru. Wspólną cechą tych młodych nastolatków jest to, że mają giętkie ciało, dzięki czemu mogą łatwo dostosowywać elastyczne ruchy, takie jak tancerki w Hafizie. Ponieważ ci chłopcy są w młodym wieku, mają słodszy głos, dzięki czemu mogą równie dobrze śpiewać podczas tańca. Są też szkoleni, aby zachować ten głos. Słodycz w ich głosie sprawia, że muzyka jest bardzo kojąca i tworzy bardzo miłą atmosferę. Składa się z sześciu do siedmiu członków (maksymalnie) i nie ma konkretnego wokalisty, jeden z tancerzy sam jest głównym wokalistą wśród tancerzy, który śpiewa melodyjnym głosem, a pozostali członkowie dołączają do niego w refrenie, co tworzy bardzo kojący efekt, ponieważ większość śpiewaków jest w młodym wieku. Suknie noszone przez tancerzy przypominają nieco te noszone przez tancerzy kathackich. Ich twarz jest pięknie ozdobiona, aby reprezentować twarz dziewczyny. Tancerze poruszają się po tanecznej scenie wspaniałymi dostojnymi ruchami. Zrównoważony charakter tańca, prosty, ale żywy, zachwyca publiczność.
Muzyka i instrumenty
Piosenki są podobne do tych, które śpiewa się w tańcu Hafiza, czyli piosenek napisanych w sufickim kalamie lub tekstach. Sufi Kalam to forma pieśni, poświęcona boskiej mocy i duchowi. Inne wykorzystane utwory zawierają teksty przypominające perski styl literatury. Obecnie teksty są skomponowane tak, aby przedstawiały zabawny temat lub komedię, aby przyciągnąć obserwatorów. Muzyka jest głośna i jest nieodłączną częścią formy tanecznej. Bez muzyki spektakl nie osiąga swego wyrafinowanego uroku i wyrafinowania.
Występ Sufi Kalam składa się z ustad i trzech muzyków (wszyscy wokaliści i instrumentaliści) wprowadzających shakal (alaap) przed przedstawieniem baeth (mistyczne i/lub romantyczne wersety) maqaam (raga). Sufi Kalam był formą muzyczną preferowaną przez elitę, podczas gdy masy cieszyły się tradycyjnymi formami muzyki ludowej, takimi jak Chhakri, Rof i Wanwun. Chhakri jest muzyka ludowa śpiewana przy akompaniamencie Sarang , Rabab , tumbaknari i Nott . Bacha Nagma towarzyszy śpiewakom i instrumentom Chhakri, a suficki kalam powoli zanika. Zaśpiewano balladę w języku kaszmirskim, ponieważ historia jest opowiedziana, a nie tylko jako akompaniament taneczny. Czasami w celach rozrywkowych wykonywano również taniec i śpiewanie pieśni narracyjnej, co stało się lokalną praktyką śpiewaków Bacha Nagma.