Cantares Mexicanos - Cantares Mexicanos

W Cantares Mexicanos to nazwa nadana do rękopisu kolekcji nahuatl piosenek lub wierszy zapisanych w 16 wieku. 91 pieśni Cantares to największy zbiór piosenek nahuatl, zawierający ponad połowę wszystkich znanych tradycyjnych piosenek nahuatl. Obecnie znajduje się w Bibliotece Narodowej Meksyku w Mexico City . Opis znajduje się w spisie rękopisów prozy w rodzimej tradycji w Handbook of Middle American Indian .

Dziewięćdziesiąt jeden pieśni składa się z krótkich zwrotek, z których każda zawiera średnio po około trzydzieści słów, przedstawionych w rękopisie jako wiszące akapity (których jest około 1700). Wiele piosenek ma osiem zwrotek; większość ma więcej, a najdłuższa ma 114.

Z wewnętrznych dowodów i współczesnej etnografii Sahagúna i innych obserwatorów wiemy, że takie pieśni były wykonywane przy akompaniamencie stojącego bębna pokrytego skórą ( huehuetl ) i poziomego bębna ( teponaztli ), z których każdy był w stanie wydać dwa tony w takich odstępach jako piąta lub wielka tercja. Można było dodać gongi, rogi i inne instrumenty; pełny program może obejmować taniec w kostiumach, często z mimiką.

Hiszpańskie wydanie i tłumaczenie znacznej części rękopisu zostało wydane przez wielkiego meksykańskiego uczonego Ángela María Garibaya Kintana w drugim i trzecim tomie jego Poesía náhuatl (1965, 1968). Dopiero gdy Miguel León-Portilla zredagował dwotomowe hiszpańskie tłumaczenie kodeksu, opublikowane przez Narodowy Autonomiczny Uniwersytet Meksyku , całe Cantares zostało przetłumaczone na hiszpański.

Kompletna transkrypcja paleograficzna i tłumaczenie na język angielski Cantares zostały opublikowane w 1985 roku przez Johna Bierhorsta jako Cantares Mexicanos: Songs of the Aztecs , a także słownik i konkordancja . Chociaż transkrypcja Bierhorst został doceniony przez uczonych za jego dokładność i wierność oryginalnego rękopisu, jego tłumaczenia były krytykowane jako mylące i zabarwiona jego zdaniem, że Cantares są „piosenki duch”, część kolonialnym ruchu rewitalizacja równoległej do duch tańce z Indianie z równin . David Bowles, w swoich tłumaczeniach wybranych wierszy z Cantares i innych kodeksów mezoamerykańskich, zgadza się z León- Portillą i Garibayem , że pieśni są częścią długiej tradycji estetycznej i filozoficznej poprzedzającej Podbój.

Uwagi

Bibliografia

Zobacz też