Cystersów Rite - Cistercian Rite

Cystersów Rite jest obrzęd liturgiczny , odrębny od rytu rzymskiego i specyficzne dla zakonu cystersów w Kościele rzymskokatolickim .

Opis

Cystersów Rite można znaleźć w księgach liturgicznych tej zreformowanej gałęzi benedyktynów . Zbiór, złożony z piętnastu książek, został wykonany przez Kapitułę Generalną Citeaux (miejsce z którego zlecenie bierze swoją nazwę), najprawdopodobniej w 1134 r; zostały one później zawarte w Mszale, Brewiarz, rytuał i Męczeństwa zlecenia. Kiedy Pius V nakazał całemu Kościołowi w celu dostosowania do Mszału Rzymskiego i Roman Brewiarz , że zwolnione z cystersami, ponieważ ich obrzęd był ponad 200 lat istnienia. Pod Claude Vaussin, generał cystersów w połowie XVII wieku, kilka reform dokonano w księgach liturgicznych kolejności i zostało zatwierdzone przez papieża Aleksandra VII , papież Klemens IX i Klemens XIII . Te approbations zostały potwierdzone przez papieża Piusa IX w dniu 7 lutego 1871 roku do cystersów z najczęstszych i ścisłego przestrzegania ( trapistów ).

Cystersów Liturgia Godzin było nawet wtedy zupełnie inna od rzymskiego, ponieważ następuje dokładnie recept z Regułą świętego Benedykta (patrz Benedyktynów Rite ), z nielicznymi drobnymi dodatkami.

Cystersów w Mszale przed reformą Claude Vaussin, istniały duże różnice pomiędzy cystersów i obrzędów rzymskich. Psalm „Judica” nie zostało powiedziane, ale w jego miejsce zostało recytowałeś „Veni Twórca”; W „Indulgentiam” został następnie „Pater” i „Ave” i „Oramus te Domine” został pominięty w całuje ołtarz. Po „Pax Domini sit Semper vobiscum”, w „Agnus Dei” mówiło się trzykrotnie, po czym nastąpiła natychmiast „HAEC sacrosancta commixtio corporis”, przy czym przez kapłana podczas umieszczania mały fragment Najświętszego hosta w kielichu; następnie „Domine Jesu Chryste Fili Dei vivi” zostało powiedziane, ale „Korpus tuum” i „Quod rudy sumpsimus” zostały pominięte. Kapłan powiedział "Placeat", a następnie "Meritis i precibus istorum i OMNIUM Sanctorum Suorum misereatur nostri omnipotens Dominus amen..", Zaś kissing ołtarz a następnie, jak ponownie teraz w obrządku rzymskim, zakończył mszę ze znakiem krzyża. Poza niewielkimi wyjątkami w treść i wnioski z różnych modlitw, pozostałe części Mszy były takie same jak w obrządku rzymskiego. Również w niektórych Mszach roku ordo była różna; na przykład, na Niedzielę Palmową Męki mówiono tylko przy dużej masie , w innych Mszach specjalny ewangelia tylko mówi. Jednak od czasu Claude Vaussin różnice od Mszy rzymskiej stał nieistotne.

Różnice w rytuale były bardzo małe. Jeśli chodzi o ostatnie sakramenty namaszczenie dano przed Świętego wiatyk , aw namaszczenia słowo „Peccasti” został użyty zamiast „Deliquisti”, który był wtedy w Rytuale Rzymskim. W sakramencie pokuty krótsza forma rozgrzeszenia może być stosowany w zwykłych wyznań.

Cystersi mają teraz, ponieważ Sobór Watykański II, wybrany do odprawiania Mszy zgodnie z rytu rzymskiego. Zachowują one jednak swój własny obrządek na obchody Liturgię Godzin i mają własne hymnarium . W tych latach od tego przyjęcia zasad odnowy liturgicznej zwanych w niniejszym Radę mnisi z Getsemani Abbey w Kentucky zostały próbując przywrócić ich śpiew do prymitywnych form pierwotnie stosowanych w Molesme Abbey , z którego ich kolejność pierwszy pochodzących ich śpiew.

Referencje

 Ten artykuł zawiera tekst z publikacji obecnie w domenie publicznej :  Herbermann, Charles, wyd. (1913). " Rites ". Encyklopedia Katolicka . New York: Robert Appleton.