Uzasadnienie - Consubstantiation
| Część serii na |
|
eucharystia |
|---|
|
| Elementy |
| Rytuał i liturgia |
| Praktyki i zwyczaje |
| Historia |
| Teologia |
| Nauki wyznaniowe |
| Powiązane artykuły |
Konsubstancjacja to chrześcijańska doktryna teologiczna, która (podobnie jak transsubstancjacja ) opisuje rzeczywistą obecność Chrystusa w Eucharystii . Posiada że podczas sakramentu The substancja ciała i krwi Chrystusa są obecne obok substancji chleba i wina, które pozostają obecne. Była to część doktryn Lollardy'ego i uważana za herezję przez Kościół rzymskokatolicki . Później bronił go Edward Pusey z Ruchu Oksfordzkiego i dlatego jest w posiadaniu wielu anglikanów wysokiego kościoła .
Rozwój
W Anglii pod koniec XIV wieku istniał ruch polityczny i religijny znany jako Lollardy . Wśród znacznie szerszych celów Lollardowie potwierdzili formę konsubstancjacji – że Eucharystia pozostała fizycznie chlebem i winem, stając się duchowo Ciałem i Krwią Chrystusa. Lollardy przetrwał do czasów reformacji angielskiej .
Krytyk literacki Kenneth Burke „s dramatyzm wykonuje tę koncepcję i wykorzystuje go w świeckiej teorii retorycznej spojrzeć na dialektyką jedności i różnicy w kontekście logology .
Doktryna o konsubstancjacji jest często przeciwstawiana doktrynie o przeistoczeniu . Aby wyjaśnić sposób obecności Chrystusa w Komunii Świętej, wielu anglikanów wysokiego Kościoła naucza filozoficznego wyjaśnienia konsubstancjacji. Głównym liderem w Anglo-katolickim Ruch Oksfordzki , Edward Pusey , bronił widok konsubstancjacja. Pogląd Puseya jest taki:
Nie mogę uważać za niesprawiedliwe stosowanie nazwy consubstantiation do doktryny, która naucza, że „prawdziwe ciało i prawdziwa krew Chrystusa są w prawdziwym chlebie i winie”, w taki sposób, że „wszelkim ruchem lub działaniem jest chleb” i wino mają, ciało i krew „Chrystusa” mają „to samo”; i że „substancje w obu przypadkach” są „tak zmieszane, że powinny stanowić jedną rzecz”.
Termin konsubstancjacja został użyty do opisania doktryny eucharystycznej Marcina Lutra , jedności sakramentalnej . Teologowie luterańscy odrzucają ten termin, ponieważ odnosi się do konstruktu filozoficznego, który różni się od luterańskiej doktryny o unii sakramentalnej, oznacza mieszanie substancji (chleba i wina z ciałem i krwią) i sugeruje „obrzydliwą, kapernaitską , cielesną” obecność ciało i krew Chrystusa.