Słoń (faraon) - Elephant (pharaoh)
| Słoń | ||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Pen-Abw | ||||||||||||||||||
 Napis naskalny z Qustul
| ||||||||||||||||||
| faraon | ||||||||||||||||||
| Królować | C. 3240-3220 pne ( Egipt predynastyczny ) | |||||||||||||||||
| Poprzednik | Nieznany | |||||||||||||||||
| Następca | Nieznany | |||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||
| Pogrzeb | nieznany | |||||||||||||||||
Słoń (może odczytywany jako Pen-Abu ) to prowizoryczna nazwa przeddynastycznego władcy Egiptu . Ponieważ inskrypcje wyryte w skale i znaczniki z kości słoniowej przedstawiające jego imię są albo narysowane niechlujnie, albo pozbawione jakiegokolwiek herbu królewskiego, odczytanie, a tym samym całe istnienie króla "Słonia", jest wysoce kwestionowane.
Tożsamość
Proponowane istnienie słonia opiera się na esejach Güntera Dreyera i Ludwiga Davida Morenza . Są przekonani, że Słoń był lokalnym królem, który rządził regionem Qustul . Według Dreyera imię Słonia pojawia się w wyrytych inskrypcjach na skale w Qustul i Gebel Sheikh-Suleiman , gdzie hieroglify umieszczone są w królewskim serechu . Na znacznikach z kości słoniowej znalezionych w Abydos słoń pojawia się bez żadnego innego królewskiego herbu. Dreyer widzi siedzenie tronowe w kształcie sześcianu, a pod nim chodzącego słonia i czyta Pen-Abu („Wielki z miejsca (tronu)”). Morenz myśli podobnie, ale jest bardzo niepewny co do odczytania nazwiska. Woli używać neutralnej prowizorycznej nazwy „Król Słoń”. Alternatywnie proponuje nosorożca jako zwierzę królewskie. Morenz zwraca uwagę, że w epoce Nagady III niezwykłą modą stało się wybieranie niebezpiecznych i nieprzewidywalnych zwierząt (takich jak lwy , krokodyle , słonie i nosorożce) do budowania imion królewskich.
Inni egiptolodzy , tacy jak Peter Kaplony i Toby Wilkinson , nie są tacy pewni i proponują inne odczyty. Podczas gdy Wilkinson widzi siedzenie tronowe i hieroglif oznaczający „granicę”, Kaplony widzi siedzenie i stoisko pełne dzbanów z winem, znak „pochwalony”. Kaplony wspomina również, że nazwa pewnego palatynatu I dynastii o imieniu Hor-Sekhentydjw była również pisana z symbolem kielicha z winem. Uważa, że nazwa palatynatu powstała od imienia króla słonia.
Królować
Słoń mógł rządzić we wczesnej epoce Nagady III . Jego grób jest nieznany.
Zobacz też
Bibliografia
- ^ Günter Dreyer: Umm El-Qaab. Band I: Das prädynastische Königsgrab Uj und seine frühen Schriftzeugnisse . W: Archäologische Veröffentlichungen des Deutschen Archäologischen Instituts Kairo (AV) , tom. 86, von Zabern, Moguncja 1998, s. 177.
- ^ Günter Dreyer: Umm El-Qaab. Band I: Das prädynastische Königsgrab Uj und seine frühen Schriftzeugnisse. W: Archäologische Veröffentlichungen des Deutschen Archäologischen Instituts Kairo (AV) , tom. 86, von Zabern, Moguncja 1998, s. 179.
- ^ Ludwig David Morenz: Bild-Buchstaben und symbolische Zeichen. Die Herausbildung der Schrift der hohen Kultur Altägyptens (= Orbis Biblicus et Orientalis , t. 205). Fryburg 2004, ISBN 3-7278-1486-1 , s. 114 i 118.
- ^ Peter Kaplony: Die Inschriften der Ęgyptischen Frühzeit , tom. III (= Ęgyptologische Abhandlungen (ĘA) , vol. 8). Harrassowitz, Wiesbaden 1963, s. 8.
- ^ Ludwig David Morenz: Bild-Buchstaben und symbolische Zeichen. Die Herausbildung der Schrift der hohen Kultur Altägyptens (= Orbis Biblicus et Orientalis , t. 205). Fryburg 2004, ISBN 3-7278-1486-1 , s. 91.
.png){kind=small} |
Ten biograficzny artykuł o starożytnym Egipcie jest skrótem . Możesz pomóc Wikipedii, rozwijając ją . |