Al-Fatiha - Al-Fatiha

Sura 1 z Koranu
ٱلفاتحة; Al Fatihah ; Otwarcie
	tekst arabski; angielskie tłumaczenie;
Klasyfikacja	Meccan
Inne nazwy	Klucz, otwieracza
Pozycja	Juz' 1
Ilość z wierszy	7
Ilość słów	29
Ilość liter	143
	Al-Baqarah →

14th- lub 15-cie-wieczny rękopis rozdziału

Otwarcie Splendor Koranu

Nastaliq scenariusz Al-Fatiha

Fatihah Al ( polskie : ٱلفاتحة , al-Fatihah ) pisane również al Fatiha , jest pierwszym rozdziale ( Sura ) z Koranu . Uważa się, przez niektórych za syntezę Koranu.

Dosłowne znaczenie wyrażenia „al-Fatihah” jest „otwieracz”, co może odnosić się:

do tego pierwszego rozdziału jest „otwieraczem książki” ( Fātiḥat al-Kitab ), jako swego rodzaju wstępem,
jego istoty pierwszy Sura podano w całości w każdym cyklu modlitewnej ( rak'ah ) lub
w jaki sposób służy jako otwór do wielu funkcji (takich jak śluby i pogrzeby) w codziennym życiu islamskiego.

Jest również nazywany „Matką Księgi” ( Umm Al-Kitab ) i „Matka Koranu” ( Umm Al-Koran ); Sab'a in Mathani ( "Siedem powtórzono [znaki]", dana nazwa pochodzi Koranu 15 : 87); Al-Hamd ( „chwała”), bo hadis opowiada Muhammad jak powiedział, że Bóg mówi: „Modlitwa [al-Fatihah] jest podzielona na dwie części między mnie i moich sług Gdy sługa mówi:„Wszystko chwała. Bogu”, Pana istnieniu, Bóg mówi:«Mój sługa pochwalił Me»” .; Al-Shifa” («Cure»), bo hadis opowiada Muhammad, który powiedział:«Otwarcie książka to lekarstwo na każdą truciznę.»;, Al-Ruqyah («środek»albo«duchowym lekarstwem»). i al-Asas „Fundacja”, odnosząc się do jej służyć jako podstawa dla całego Koranu

Jest to obowiązkowa część Salah (modlitwa islamski), recytowane co najmniej 17 razy w ciągu pięciu codziennych modlitw. Siedem Ayahs (wersety) to modlitwa za praktyczne, panowania, i miłosierdzie Boga . Niektórzy muzułmanie interpretują go jako odniesienie do domniemanych zdolności surze aby otworzyć daną osobę do wiary w Boga.

Transliteracja

1. بسم ٱلله ٱلرحمن ٱلرحيم
Bismi -llāhi R Rahmani R Rahim ^I

2. ٱلحمد لله رب ٱلعالمين
al ḥamdu lillāhi rabin l'ālamīn

3. ٱلرحمن ٱلرحيم
AR-R-Rahmani Rahim ^I

4. مالك يوم ٱلدين
Malikiego yawmi d DIN ^I

5. إياك نعبد وإياك نستعين
'iyyāka na'budu wa'iyyāka nasta'īn ^u

6. ٱهدنا ٱلصراط ٱلمستقيم
'ihdinā S-Sirata l mustaqīm

7. صراط ٱلذين أنعمت عليهم غير ٱلمغضوب عليهم ولا
ٱلضالين Strat al lazīna'an'amta'alayhim ġayri l maġḍūbi'alayhim wa-la-d-Dallina

Tłumaczenie

1. W imię Allaha, All-Miłosiernego, Szczególnie-Miłosiernego.

2. Pochwała jest spowodowane Boga, Pana wszystkich światów,

3. All-Miłosiernego, Szczególnie-Miłosiernego.

4. Mistrz Dnia Retribution.

5. Użytkownik [sam] zrobić czcimy i do Ciebie [sam] możemy zwrócić się o pomoc.

6. Prowadź nas na prostej ścieżce,

7. droga tych, których błogosławiony, takich jak nie ponieśli Twój gniew, ani nie są na manowce.

tło

Według Abdullah Ibn Abbas i inni, al-Fatihah JEST Sura Mekkańska ; natomiast według innych jest to sura z Medyny . Dawny pogląd jest bardziej powszechnie akceptowane, chociaż niektórzy uważają, że okazało się, zarówno Mekki i Medyny. Koranu pierwsze znaki Mahometowi było tylko kilka pierwszych wersów (Ayats) z Surahs Alaq , Muzzammil , Al Muddathir itp Większość narratorom odnotowane, że al-Fatihah był pierwszym Sura zupełny wykazały Mahometowi.

Temat i przedmiot

Al-Fatihah Często uważa się, że synteza Koranu. To samo w sobie jest modlitwa na początku Koranu, który działa jako wstęp i sugeruje, że książka jest dla osoby, która jest poszukiwaczem prawdy czytelnika, który prosi bóstwa, który jest jedynym godnym wszystko chwalić (i jest twórcą, właścicielem, podtrzymuje światy, etc.), aby poprowadzić go ku drodze prostej. Można powiedzieć, aby „upakować wszystkie metafizyczne i rzeczywistości eschatologicznych których istoty ludzkie muszą pozostać świadomy”.

Wiersze 1 6 - 1: 7

W Koran , rozdział 1 ( Al Fatiha ), wiersze 6-6-7:

Prowadź nas na prostej drodze, droga tych, których błogosławiony, takich jak nie ponieśli Twój gniew, ani nie są na manowce.
- przetłumaczone przez Ali Quli Qarai

Muzułmańscy komentatorzy często uważają minionych pokoleń Żydów i chrześcijan jako przykład tych, wywołując gniew Boga i tych, którzy zbłądzili, odpowiednio. Krytycy islamu, takich jak Andrew Bostom , to jako wyłącznego potępienie wszystkich Żydów i chrześcijan ze wszystkich czasów. Jednak większość islamscy uczeni interpretowali te wersety jako nie odnoszące się wyłącznie do grupy szczególnego ludzi, ale zamiast interpretować je w bardziej ogólnym sensie jako „złych konsekwencji, które człowiek przynosi na siebie poprzez świadomie odrzucając wskazówek Boga i działając wbrew Jego nakazów. " Podobnie Corpus Coranicum projekt, prowadzony przez Angelika Neuwirth , profesor Studiów Islamskich na Wolnym Uniwersytecie w Berlinie , komentuje werset 1: 6-7, że głównymi adresatami Koranu są „pogański mušrikūn”, czyli bałwochwalcy, którzy zamieszkiwali Mekki , ze względu na fakt, że populacja ta religijna była przytłaczająca większość kiedy sura Al-Fatiha została ujawniona. Ponieważ sura jest uważany za środkowy Sura Mekkańska (615-619), Neuwirth wyjaśnia, że „[na adresy] nie są wyraźnie”, czyli nie wymienione bezpośrednio.

Powiązane hadisów

Muzułmanin ibn al-Hajjaj zapisane, że Abu Hurairah powiedział, że Mahomet powiedział:

Jeśli ktoś zauważa modlitwę w której nie odmawiać Umm al-Koran, jest niewystarczające [Powiedział to trzy razy] i nie jest kompletna.

Innym hadis opowiada historię o towarzysza Mahometa , który recytował al-Fatihah jako remedium na plemiennego wodza, który został otruty. Muzułmanin ibn al-Hajjaj zapisane, że anioł Gabriel powiedział w odniesieniu do Fatiha al-Kitab i wersetów końcowych Sury Al-Bakara: „Nigdy nie będzie recytować list od nich, dla których nie zostaną podane (nagroda)”.

Korzyści i zalety przypisywane Sury Al-Fatiha

Niektóre Surahs przypisuje szczególne znaczenie przez wyznawców islamu, z powodu swoich zalet i korzyści (arab فضائل faḍā'il ) opisane w hadisów. Przyjmowanie różnych kondygnacji hadisów waha sunnickiej i Shia muzułmanów i istnieje szereg terminów do klasyfikacji różnych poziomów potwierdzona autentyczności hadith.

korzyści sunniccy

Jednym z największych Surahs

Ahmad ibn Hanbal nagrany w jego (kolekcji hadisów) Musnad że Abu Said bin Al-Mu'alla powiedział:

„Modliłem się, gdy Prorok zadzwonił do mnie, więc ja nie odpowiedział mu aż skończyłem modlitwę. I wtedy podszedł do niego i powiedział:" Co zapobiega przed nadchodzi? I powiedział: "O Wysłannik Boga! I modlił. Powiedział: „Czy Bóg nie powie:„O wy, którzy wierzycie! Odpowiedź Boga (przez posłuszeństwo Go) i (jego) Messenger kiedy on was wzywa do tego, który daje życie. "? Następnie powiedział: "Nauczę cię największą Sura w Koranie przed opuszczeniem Masjid (Meczet). Trzymał mnie za rękę i gdy już miał opuścić Masjid, powiedziałem: „O Wysłannik cię Bóg powiedział:« Nauczę cię największą Sura w Koranie»” „Tak” Powiedział, "Al-Hamdu lillahi Rabbil-'Alamin" Jest siedem powtarzanych (wiersze) i Glorious Koran, że dano mi.” (Al-Bukhari, Abu Dawud, An-Nasa'i i Ibn Majah nagrany również tym hadis).

Al-Fatiha stosowana do utwardzania

Al-Bukhari nagrany w swojej kolekcji:

Abu Said Al-Khudri powiedział: „Podczas gdy byliśmy na jednej z naszych podróży, my zdemontowany w miejscu gdzie niewolnica przyszedł i powiedział:” Wódz plemienia został ukąszony przez skorpiona i nasi ludzie nie są obecne ; Czy ktoś z was może traktować go (recytując coś)?”Wtedy jeden z naszych ludzi udał się wraz z nią, choć nie sądzę, że znał takiego leczenia. Ale on traktowany szefa recytując coś, a chory odzyskane po czym dał mu trzydzieści owiec i dał nam mleko do picia (jako nagrodę). Kiedy wrócił, poprosiliśmy naszego przyjaciela, „Czy wiesz, jak traktować z recytacji czegoś?” on powiedział: „Nie, ale ja traktowali go tylko z recytacji Matki Księgi (tj Al-Fatiha). „my powiedzieliśmy:” nie wszystko (o tym) powiedzieć, dopóki nie osiągnie lub poprosić Proroka więc kiedy dotarliśmy Medina, wspomnieliśmy, że do Prorok (aby wiedzieć, czy owce które miały były zgodne z prawem do podjęcia lub nie). Prorok powiedział: „Jak to się stało, wiem, że może (Al-Fatiha) być stosowane do leczenia? Dystrybuować swoją nagrodę i przypisać do mnie jedna jej zakładowy dobrze.” (Al Bukhari 006.061.529 - Zalety Koranu)

(Podobne wersje znaleźć w: Al Buchariego: 007.071.645 - Medicine al-Buchariego: 007.071.633 - Medicine al-Buchariego: 007.071.632 - Medicine)

Koniecznością w Salat

Muzułmanin ibn al-Hajjaj zapisane, że Abu Hurajra powiedział, że Prorok powiedział:

„Kto wykonuje jakąkolwiek modlitwę, w której nie czytał Umm Al-Koran (czyli Al-Fatiha), to jego modlitwa jest niekompletna.” (Sahih Muslim)

(Podobna historia znaleźć w Al-Bukhari: 001.012.723 - Charakterystyka Modlitwy)

1 2 światłami

Muzułmanin ibn al-Hajjaj zapisane, że Ibn „Abbas powiedział:

„Podczas Jibril (czyli anioł Gabriel) siedział z Proroka, usłyszał dźwięk powyżej niego i podniósł głowę. Powiedział: "Jest to drzwi w niebie, który został otwarty dzisiaj i który nigdy nie został otwarty przed dzisiaj. Anioł zstąpił z niego. I on (Jibril) powiedział: "Jest to anioł, który zstąpił na ziemię, która nigdy nie zszedł przed dzisiaj. On (ten anioł) dał pozdrowienie pokoju i powiedział: „Daj dobrą nowinę o dwóch światłach które zostały podane; z których żaden prorok, zanim dano: Fatiha (rozdział otwarcia) książki i koniec Sury al-Baqarah. Nie będzie recytować list z nich bez nich otrzymuje go.”(Sahih Muslim)

„Kiedy leżysz swojego boku na łóżku [szykując się do snu] i recytować [pierwszym rozdziale książki] i Sura al-ichlas , a następnie zostały zabezpieczone od wszystkiego, z wyjątkiem śmierci ...” [Słaby. Dhaif w temperaturze Targheeb wa tarheeb: 34]

„Fatiha i Ayat al-Kursi : No Slave nigdy recytować je w domu, oprócz tego, że nie złe oko - od Jinn lub człowieka - nigdy nie wpływa na nich w tym dniu ...” [Dhaif al Jam i as-Sagheer: 3952; słaby według Scholar Albaanee] [5] „Fatiha jest równa jednej trzeciej Koranu ...” [słabe. Dhaif in jam i AS-Sagheer: 3949]

Korzyści w źródłach szyickich

Jeden z towarzyszy opowiada Mahometa, że kiedyś recytować ten Sura w obecności Mahometa, który powiedział, „przez niego w którego ręku jest dusza moja, podobna Objawienie to nie zostało uwzględnione w Tawrah (Tory), Injeel ( Ewangelia), Zabur (Psalmy) lub nawet sam Koran.

Muhammad kiedyś zapytał Jabir ibn Abdallah Ansari, „powinienem dać ci Sura, że nie ma innego porównania do niego w całym Koranie?” Jabir odpowiedział: „Tak, i może być okupem moi rodzice na ciebie O Proroku Allaha”. Tak Mahomet nauczył go Sura al-Fatihah. Następnie poprosił Muhammad „Jabir, muszę ci coś powiedzieć o tej surze?” Jabir odpowiedział: „Tak, i może być okupem moi rodzice na ciebie O Wysłannika Allaha.” Muhammad powiedział: „(Sura al-Fatihah) jest lekarstwem na każdą dolegliwość, z wyjątkiem śmierci.”

Imam Abu Abdillah Ja'far as-Sadiq powiedział, że kto nie może zostać wyleczony przez Sury al-Fatihah, to nie ma lekarstwa na tę osobę. W tej samej narracji jest napisane, że jeśli ta sura jest recytowane 70 razy na każdej części ciała, które boli, ból na pewno odejdzie. W rzeczywistości, moc tej surze jest tak wielka, że mówi się, że jeśli były recytować go 70 razy nad martwym ciałem, nie powinno zostać zaskoczony jeśli to ciało zacznie się poruszać (tj wraca do życia). Sura al-Fatihah jest lekarstwem na dolegliwości fizyczne, a także duchowych.

Doświadczony sposobem odpierania Jinn lub czarnej magii przez Muhammada Zakariyya Muhajir Madani

Ten Amalu (praktyka) jest znany jako Amal z Ayatul Kursi. Po fajr salaah, Maghrib salaah i przed udaniem się do łóżka, czytać trzykroć Sury Fatihah tym Bismillah, Aayatul Kursi, Sury Falaq (rozdział 113) i Sury Naas (rozdział 114). Czytać dowolny trzykrotnie Durood na początku jak i na końcu. Jeśli jeden dotknięte recytuje się lepiej, inaczej, ktoś inny powinien recytować i cios w taki sposób, że część jego warg dotykać poszkodowanego. Również zachować butelkę wody i cokolwiek czytać cios w wodzie na końcu i dokonać skażoną jeden napój z tej wody każdego ranka zanim cokolwiek innego. Gdy butelka jest o połowę, napełnić go świeżą wodą. A jeśli pewne oznaki efektu postrzegane są w domu, a następnie część tej wody powinny być traktowane w czterech rogach domu w taki sposób, że woda nie spada na podłogę. (Taweez stosowane lub zatwierdzona przez Sheikhul hadith Potluc Muhammada Zakariyya Muhajir Madani).

Iblisa ubolewał 4 razy

Ambari w jego „Kitaab Ar-Rad” za pośrednictwem własnej sieci narratorów wspomniał z Mujahid ibn Jabra że Iblisa, przeklęty od Boga, wysoki, ubolewał cztery razy: pierwszy, kiedy został przeklęty; Drugi, kiedy został wyrzucony z nieba na ziemię; Trzeci gdy Mahomet nadano Proroctwo; Czwarty gdy Sura Fatihah została ujawniona, a okazało się w Medynie.

Languages

In other projects