Koran i cuda - Quran and miracles

Muzułmanie uważają Koran za świętą księgę, słowo Boże i cud . Jedną z cech tej księgi uważanej za cudowną jest ekspresja jej wersetów, ponieważ uważa się, że są one zbyt wymowne, by mogły być napisane przez człowieka . Innym jest ilość informacji naukowych, które uważa się za zawarte w Koranie, które nie były znane w VII wieku, kiedy Koran został objawiony, co ma dowodzić, że pochodzenie Koranu musi być boskie. Uważa się , że kilka wersetów Koranu opisuje cuda -- rozszczepienie księżyca i pomoc aniołów udzielonych muzułmanom w bitwie pod Badr .

Kod 19

Termin kod Koranu (znany również jako Kod 19) odnosi się do twierdzenia, że tekst Koranu zawiera ukryty matematycznie złożony kod. Zwolennicy uważają, że kod stanowi matematyczny dowód boskiego autorstwa Koranu i uważają również, że można go wykorzystać do identyfikacji błędów ortograficznych w tekście Koranu. Zwolennicy kodu Koranu twierdzą, że kod Koranu opiera się na procedurach statystycznych .

W Stanach Zjednoczonych, pod koniec XX wieku, muzułmański biochemik egipski Koranista Rashad Khalifa opracował teologiczną doktrynę, która wpłynęła na Koranistów w wielu innych krajach. Przy pomocy komputerów przeprowadził analizę numeryczną Koranu, która według niego wyraźnie dowiodła, że ma on boskie pochodzenie. Liczba 19, która jest wymieniona w 74 rozdziale Koranu jako „jeden z największych cudów”, odegrała fundamentalną rolę, którą według Khalifa można znaleźć wszędzie w strukturze Koranu, oraz fakt, że Koranista odkrył taką wielki cud udowodnił podejście Koranistów. Khalifa zacytował także 74 rozdział Koranu, werset 30: „Ponad jest dziewiętnaście”. Ruch spopularyzował powiedzenie: „Koran, cały Koran i tylko Koran”. Niektórzy sprzeciwiali się tym przekonaniom iw 1990 roku Khalifa został zamordowany przez kogoś związanego z sunnicką grupą Jamaat ul-Fuqra .

Cuda naukowe

Zgodnie z wiarą w „ naukowe cuda w Koranie ”, Koran obfituje w fakty naukowe, które pojawiły się na wieki przed ich odkryciem przez naukę. To pokazuje, według zwolenników, że Koran musi mieć boskie pochodzenie. Wśród tych cudów, o których mówi się w Koranie, znajduje się „wszystko, od teorii względności, mechaniki kwantowej, teorii Wielkiego Wybuchu, czarnych dziur i pulsarów, genetyki, embriologii, współczesnej geologii, termodynamiki, a nawet laserowych i wodorowych ogniw paliwowych”.

„Tematy i akcenty” tej „naukowej egzegezy” Koranu rozpoczęły się w latach 70. i 80. jako „literatura popularna znana jako ijaz ” (cud) i rozprzestrzeniły się w muzułmańskich księgarniach, witrynach internetowych i programach telewizyjnych islamskich kaznodziejów. Ijaz ruch / przemysł jest „powszechne i dobrze finansowane” przez „miliony” z Arabii Saudyjskiej.

Krytyka

Od 2008 roku zarówno (niektórzy) muzułmanie, jak i nie-muzułmanie spierają się, czy w Koranie rzeczywiście istnieją naukowe cuda. Według autora Ziauddina Sardara ruch ten stworzył „globalne szaleństwo w społeczeństwach muzułmańskich”.

Krytycy twierdzą, że chociaż jest to ogólnie przyjęte, Koran zawiera wiele wersetów głoszących cuda natury – takie jak „Podróżuj po ziemi i zobacz, jak On stwarza życie” ( Q29:20 ), „Oto w stworzeniu niebios i Ziemia i naprzemienność nocy i dnia, rzeczywiście są znaki dla ludzi rozumu…” ( Q3:190 ) — Ruch idżaz jest wątpliwy, ponieważ

odnalezienie w tych wersetach naukowych faktów lub teorii wymaga „znacznej gimnastyki umysłowej i zniekształceń” (Ziauddin Sardar);
Koran jest źródłem wskazówek dotyczących właściwej wiary ( iman ) i prawego działania ( alladhina amanu wa amilu l-salihat ), ale idea, że zawiera on „całą wiedzę, w tym wiedzę naukową”, nie jest głównym poglądem wśród naukowców muzułmańskich ( Zafar Ishaq Ansari); oraz
„Nauka ciągle się zmienia”, rewolucja kopernikańska obaliła modele wszechświata Ptolemeusza, ogólna teoria względności Einsteina przyćmiła mechanikę newtonowską (Ali Talib).

Proroctwa i twierdzenia o spełnieniu się

W Koranie pojawiają się twierdzenia lub przepowiednie dotyczące przyszłych wydarzeń. Wiele proroctw uważa się za mające znaczenie metaforyczne, podczas gdy inne traktuje się bardziej dosłownie. Ponieważ mówi się, że Koran zawiera dokładne słowa Boga, które zostały objawione Mahometowi po arabsku, a później przepisane, znaczenie Koranu ma wielki wpływ na wierzenia i rozumienie muzułmanów. Niektóre proroctwa są bardziej dyskutowane niż inne na temat tego, czy faktycznie się spełniły lub jak należy interpretować tekst Koranu.

Jednym z bardziej ogólnych proroctw jest to, że Koran przewiduje własne zachowanie i trwałość. Koran stwierdza, że sama księga przetrwa jako ważne źródło i że dzięki temu religia islamu będzie trwać, a nawet dominować. Uczeni muzułmańscy twierdzą, że dzisiejszy Koran jest tym samym Koranem, który pierwotnie skompilował Mahomet, i że zapamiętywanie zapewnia spójność i jego zachowanie.

Następujące fragmenty Koranu przedstawiają te proroctwa:

„Niewątpliwie zesłaliśmy Orędzie; I z całą pewnością będziemy go strzec (od zepsucia)” ( 15:9 ).

„To Allah posłał Swojego Posłańca z przewodnictwem i ideologią Prawdy, aby uczynić ją wyższą od wszystkich innych sposobów życia, nawet jeśli niewierzący mogą go nienawidzić” ( 61: 9 ).

Inną interpretacją Koranu jest to, że przepowiadał on klęskę Persów przez Rzymian. Przed przepowiednią, w bitwie o Antiochię w 613 roku n.e. Persowie pokonali Rzymian. Muzułmanie byli zdenerwowany tej porażki, bo czuł się bardziej związany z Rzymu, chrześcijańskiego imperium, niż do Persji, a Zoroastrian jeden. Poniższy werset jest jednak zawarty w Koranie: „Cesarstwo Rzymskie zostało pokonane – W pobliskim kraju; Ale oni, (nawet) po (tej) klęsce, wkrótce odniosą zwycięstwo – w ciągu kilku lat. Z Bogiem jest decyzja, w przeszłości i w przyszłości: W tym dniu wierzący będą się radować” ( 30:2-4 ). Do 627 r. n.e. Rzymianie pokonali Persów, co spowodowało wielkie świętowanie przez muzułmanów i rzekomo spełnienie proroctwo Koranu.

Koran mówi: „Zaprawdę, uczyniliśmy Koran łatwym do zrozumienia i zapamiętania: Czy jest ktoś, kto otrzyma napomnienie?” ( 54:17 ) O tym, że zapamiętywanie jest rzeczywiście możliwe, mówi się, że jest cudownym spełnieniem proroctwa. „Rytmiczny styl i elokwentna ekspresja” Koranu były cytowane jako pomoc w zapamiętywaniu dosłownym.

Koran stwierdza, że Bóg mówi do faraona z wyjścia : „Dzisiaj zbawimy cię w twoim ciele, abyś był znakiem dla tych, którzy przyjdą po tobie”. Uważano, że ciało faraona, który był uważany za Ramzesa II lub jego syna Merneptaha , zaginęło na morzu, dopóki w XIX wieku nie odkryto mumii obu i wystawiono je w Muzeum Egipskim w Kairze ; twierdzi się, że spełniło się proroctwo, że ciało faraona zostanie zachowane.

Jakość literacka

Według Ali Dashti (zm. 1982) „istnieje jednak wiele dyskusji na temat tego, czy Koran jest cudowny pod względem elokwencji, przedmiotu, czy obu. uważaj to za cud w obu aspektach”.

Podstawy biblijne

Wersety Koranu stwierdzające, że sam Koran jest cudem – tj. tak zdumiewającym, że nie mogło być naturalnym zjawiskiem – obejmują:

Q11:13 Czy powiedzą, że sfałszował Koran? Odpowiedzcie, przynieście więc dziesięć podobnych do niej rozdziałów, wykutych przez was samych; i wzywajcie kogo możecie, aby wam pomógł, z wyjątkiem Boga, jeśli mówicie prawdę , został objawiony w odpowiedzi na oskarżenie politeistów, że objawienie Mahometa zostało wymyślone przez Mahometa lub pochodzi od innych ludzi.
Q17:88 Powiedz: „Gdyby ludzkość i dżiny były razem, aby wyprodukować coś podobnego do tego Koranu, nie mogliby wyprodukować czegoś podobnego, nawet jeśli pomagaliby sobie nawzajem”. został wydany w odpowiedzi na zarzut znaleziony w 8:31 „Już słyszeliśmy (takie rzeczy). Gdybyśmy chcieli, moglibyśmy powiedzieć (rzeczy) w ten sposób. To tylko bajki starożytnych"

Inne wersety wzywające pogan do tworzenia wersetów tak wspaniałych, jak objawienia przedstawione przez Mahometa, a tym samym sugerujące cudowność Koranu, obejmują:

Q2:23 A jeśli wy (arabscy poganie, żydzi i chrześcijanie) macie wątpliwości co do tego, co zesłaliśmy (tj. Koran) naszemu ostatniemu Posłańcowi (pokój z nim), to przedstaw surę (rozdział ) podobnych i wzywajcie waszych świadków poza Bogiem, jeśli jesteście prawdomówni.
Q10:37-38 Czy oni mówią: „On (Muhammad(P)) to sfałszował?” Powiedz: "Przynieś więc surę podobną do niej i wzywaj, kogo możesz, poza Bogiem, jeśli jesteś prawdomówny!"
Q52:33-34 Czy oni mówią: „On (Muhammad(P)) go sfałszował (ten Koran)?” Nie! Nie wierzą! Niech więc przedstawią motyw podobny do niego (Koran), jeśli są zgodne z prawdą. (wszystkie tłumaczenia na język angielski autorstwa Hilali i Muhsin Khan )

Koran opisuje Mahometa jako „ummi” ( Q7:157 ), co jest tradycyjnie interpretowane jako „bez liter”, a zdolność takiej osoby do tworzenia Koranu jest uważana za cud i jako znak autentyczności jego proroctwa. Na przykład, według Fakhra al-Din al-Razi , gdyby Mahomet opanował pisanie i czytanie, prawdopodobnie zostałby posądzony o studiowanie ksiąg przodków. Niektórzy uczeni, tacy jak Watt, preferują drugie znaczenie.

Jednak niektórzy uczeni twierdzą, że słowo to nie oznaczało „analfabeci”, ale nie-żydowskich i niechrześcijańskich Arabów pogańskich Arabów.

Bibliografia

Dalsza lektura

Al-Ali، Muneer (2013). Naukowy tafsir wersetów Koranu: wzajemne oddziaływanie wiary i nauki (wydanie trzecie). North Charleston, SC: Niezależna platforma wydawnicza CreateSpace. ISBN 978-1480169968

Languages

In other projects