Frafra ludzie - Frafra people
Frafra to podgrupa ludów Gurunsi żyjących w północnej Ghanie . Preferowana nazwa [przez kogo?] Grupy to Fare-Fare. Przyjęte imię Frafra to zepsucie z czasów kolonialnych pozdrowienia "Ya fara-fara?" co oznacza "Jak twoje cierpienie [działa]?" W lokalnym użyciu może mieć pejoratywne podteksty. Osoby posługujące się językiem frafra liczą około 300 000 osób. Większa grupa Gurunsi zamieszkuje południowe Burkina Faso i północną Ghanę.
Geografia
Bolgatanga to handlowe centrum obszaru Frafra. Inne ważne wioski i miasta to Bongo , Zuarungu , Zoko i Pwalugu. Tongo jest głównym miastem ludu Talensi , który różni się etnicznie od Frafra, ale większość z nich jest dwujęzyczna w języku Frafra.
Historia
Frafra mają wspólną historię, język i strukturę polityczną. Większość Gurunsi mieszka w Burkina Faso, a stopień, w jakim historia Frafry różni się od ich północnych sąsiadów, takich jak Nuna , Bwa i Winiama, wiąże się z ich siedzibą w Ghanie. Różnice te powstały w czasach kolonialnych, gdy różniły się systemy kolonialne Francji i Wielkiej Brytanii.
Społeczeństwo
Gospodarka
Frafra to przede wszystkim rolnicy, uprawiający proso , sorgo i ignamy . Ponadto uprawia się kukurydzę , ryż , orzeszki ziemne i fasolę . Rolnicy w całym regionie tradycyjnie uprawiali cięcie i spalanie , wykorzystując pola przez około siedem lub osiem lat, zanim pozwolono im leżeć odłogiem przez co najmniej dziesięć lat. Na rodzinnych polach w pobliżu wiosek kobiety uprawiają zboża na sprzedaż na lokalnych rynkach, w tym sezam i tytoń .
Mężczyźni uczestniczą w polowaniach podczas długiej pory suchej. Jest to ważne ze względów rytualnych, ponieważ w tym czasie mężczyźni wchodzą w interakcję z duchami zamieszkującymi busz. W porze suchej, kiedy wyczerpują się zapasy żywności, na tutejszych bagnach praktykuje się połowy.
Rosnąca presja populacyjna doprowadziła do skrócenia czasu odłogowania i znacznie krótszych odstępów czasu między polowaniami. Niewielki krzew jest dostępny dla metod cięcia i wypalania oraz wycinki nowych farm.
System polityczny
Społeczeństwa Frafra są głównie pozbawione rozwarstwienia społecznego lub politycznego. Nie są podzieleni na kasty lub grupy zawodowe, ponieważ większość z nich poluje i uprawia ziemię. Nie mieli systemu wodzów, a wszystkie ważne decyzje były podejmowane przez radę starszych, składającą się z najstarszych członków każdej linii.
Przywódcy religijni mają pewną władzę polityczną, określając cykl rolniczy i przeznaczając ziemię pod uprawę.
Kultura
Religia
Wiara w najwyższego stwórcę ma kluczowe znaczenie dla przekonań Frafry. Kapliczka tego boga zajmuje centrum każdej wioski. Każda dalsza rodzina ma swój własny dom, w którym przechowywane są magiczne przedmioty rodowe. Przedmioty pozwalają rodzinie na kontakt z siłami witalnymi natury. Przedmioty te są dziedziczone przez potomków i stanowią wspólną własność linii, zapewniając ochronę i spójność społeczną wszystkich członków rodziny.
Sztuka i literatura
Najbardziej rozpoznawalną formą sztuki Frafra jest odlewana biżuteria z mosiądzu i zdobiona architektura. Ponadto na cześć duchów tworzone są antropomorficzne postacie wyrzeźbione z gliny i drewna oraz różne przedmioty osobiste, od biżuterii po drewniane stołki.
Pojawia się zbiór literatury Frafry. A. Pamzoya jako pierwszy napisał powieść o kulturze Frafra pt. Souvenir for Death . Intelektualnej Agaysika Agambila zgromadził kolekcję frafra Ludowe bajki pod tytułem solma: Opowieści z północnej Ghany . Potem ukazała się Journey , powieść osadzona w rejonie Frafra.
Ludy Frafra mają specjalny, żartobliwy związek z ludem Dagaare z północno-zachodniej Ghany, który ma swoje korzenie w zapewnionym wspólnym pochodzeniu.