Hadji Murat (powieść) - Hadji Murat (novel)

Hadji Murat
Hadji-Mural autorstwa Lanceray.jpg
Dom księcia Siemiona Woroncowa, ilustracja Eugene Lanceray
Autor Lew Tołstoj
Oryginalny tytuł аджи-Мурат (Khadzhi-Murat)
Tłumacz Richard Pvear i Larissa Volokhonsky (2012)
Kraj Rosja
Język Rosyjski
Gatunek muzyczny Fikcja historyczna
Data publikacji
 1912 (w skrócie) 1917 (w skrócie) (pośmiertnie)
Typ mediów Wydrukować
Strony 192 str. (twarda oprawa)
Numer ISBN 978-1-84749-179-4

Hadji Murat (lub alternatywnie Hadji Murad , chociaż pierwsza pisownia lepiej oddaje oryginalny tytuł w języku rosyjskim : Хаджи-Мурат [ Khadzhi-Murat ]) to nowela napisana przez Lwa Tołstoja w latach 1896-1904 i opublikowana pośmiertnie w 1912 (choć nie w całości do 1917). Głównym bohaterem jest Hadji Murat ,dowódca rebeliantów awarów, który w celu osobistej zemsty zawiera niełatwy sojusz z walczącymi z nim Rosjanami.

Inspiracja

Temat walki, pozostając wiernym, rezonował z Tołstojem, mimo że był chory; późniejsze listy sugerują, że ta praca dała mu krótką, ostatnią chwilę wigoru. Tak jak autor zmagał się z nieuchronną śmiercią, jego przedłużona medytacja nad koncepcją jednostki nieulegającej wymaganiom świata pomogła mu dokończyć książkę, choć sam nie miał ochoty jej wydawać i był jedynie zaniepokojony wraz z jego zakończeniem. Oprócz tematu oporu, w powieści można znaleźć wiele innych pomysłów, takich jak determinizm ; przypomina to główne dzieło Tołstoja Wojna i pokój . Jeszcze wyraźniejszym tematem jest walka między chrześcijańską Rosją a muzułmańską kaukaską imamatą , klasycznym motywem Zachód kontra Wschód, który można znaleźć w historii Rosji oraz w wielu różnych historiach i powieściach (i który jest ponownie aktualny w świetle pierwszej i drugiej wojny czeczeńskiej w Czeczenii). i Rosja).

Praca jest bardzo podobna do pracy Córka kapitana Aleksandra Puszkina , ponieważ jest realistyczną pracą opartą na rzeczywistych ludziach i wydarzeniach i ma podobny kierunek, chociaż główny bohater tej powieści nie spotyka tego samego celu. Tołstoj wykorzystał materiały z rosyjskich archiwów, w tym własną relację z życia Hadjiego Murada.

Kontekst historyczny

Tołstoj stworzył tę historię w odniesieniu do gór Kaukazu w połowie XIX wieku w Rosji. W tym czasie doszło do imperialnego podboju między wojskiem czeczeńsko-dagestańskim a rosyjskim. Rosyjskie wojsko spodziewało się ekspansji na swoje imperium. Hadji Murat jest również powiązany z własnymi doświadczeniami Tołstoja w wojsku. Napisał do swojego brata w 1851 roku: „Jeśli chcesz się pochwalić wiadomościami… możesz opowiedzieć, że pewien Hadji Murad poddał się kilka dni temu rządowi rosyjskiemu. Był czołowym diabłem odważnym i „odważnym” całej Czeczenii, ale został doprowadzony do popełnienia podłego czynu”.

W książce opisał doświadczenia walki kaukaskiej i rosyjskiej, w które zarówno on, jak i Hadji Murad zostali uwikłani. . Przedstawia różnice między rozkładem biurokratycznym a zdrowym, pełnym pasji życiem alpinisty.

Podsumowanie fabuły

Narrator poprzedza historię swoimi komentarzami na temat zmiażdżonego, ale wciąż żywego ostu, który znajduje na polu (symbol głównego bohatera), po czym zaczyna opowiadać historię Hadji Murata, odnoszącego sukcesy i słynnego partyzanta separatystycznego, który upada z własnym dowódcą i ostatecznie staje po stronie Rosjan w nadziei na uratowanie swojej rodziny. Rodzina Hadjiego Murata jest kontrolowana przez imama Szamila, awarskiego przywódcę, który uprowadził jego matkę, dwie żony i pięcioro dzieci. Poza tym, że Murat chce ocalić swoją rodzinę, dodatkowo pragnie pomścić śmierć innych członków rodziny. Opowieść rozpoczyna się od ucieczki Murata i dwóch jego zwolenników przed Szamilem, dowódcą kaukaskich separatystów, który toczy wojnę z Rosjanami. Znajdują schronienie w domu Sado, lojalnego zwolennika Murata. O jego obecności dowiadują się miejscowi i wypędzają go z wioski.

Jego porucznikowi udaje się nawiązać kontakt z Rosjanami, którzy obiecują spotkanie z Muratem. W końcu przybywa do twierdzy Wozdwiżeńska, aby dołączyć do sił rosyjskich, w nadziei na uzyskanie ich wsparcia w celu obalenia Szamila i uratowania jego rodziny. Przed jego przybyciem dochodzi do małej potyczki z kilkoma czeczeńskimi i dagestańskimi góralami przed fortecą, a Petrukha Avdeyev, młody rosyjski żołnierz, umiera w miejscowym szpitalu wojskowym po zastrzeleniu. Tołstoj poświęca cały rozdział na temat Petrukhi: bezdzietny, zgłosił się na ochotnika jako poborowy w miejsce brata, który miał własną rodzinę. Ojciec Petrukhi żałuje tego, ponieważ był posłusznym pracownikiem w porównaniu ze swoim zadowolonym z siebie bratem.

Podczas pobytu w Wozdwiżeńskiej Murat zaprzyjaźnia się z księciem Siemionem Woroncowem, synem namiestnika, jego żoną Marią i synem, i zdobywa dobrą wolę stacjonujących tam żołnierzy. Od razu zachwycają się jego sylwetką i reputacją, cieszą się jego towarzystwem i uważają go za uczciwego i prawego. Woroncowowie dają mu w prezencie zegarek, który go fascynuje. Piątego dnia pobytu Murata przybywa adiutant generalnego gubernatora Michaił Loris-Melikow z rozkazem spisania historii Murata, a czytelnik poznaje nieco jego historię: urodził się we wsi Tselmes i wcześnie zbliżył się do miejscowych Chanów, ponieważ jego matka była mamką rodziny królewskiej. Kiedy miał piętnaście lat, do jego wioski weszli wyznawcy Muridyzmu, wzywając do świętej wojny (ghazavat) przeciwko Rosji. Murat początkowo odmawia, ale po wysłaniu uczonego człowieka, który ma wyjaśnić, w jaki sposób będzie prowadzony, wstępnie się zgadza. Jednak podczas ich pierwszej konfrontacji Szamil – wówczas porucznik muzułmanów wrogich Rosjanom – wprawia Murata w zakłopotanie, gdy idzie porozmawiać z przywódcą Gamzatem. Gamzat w końcu przeprowadza atak na stolicę Chunzach i zabija prorosyjskich chanów, przejmując kontrolę nad tą częścią Dagestanu. Rzeź chanów rzuca Hadji i jego brata przeciwko Gamzatowi i ostatecznie udaje im się go oszukać i zabić, powodując ucieczkę jego zwolenników. Niestety podczas próby ginie brat Murata, a Szamil zastępuje Gamzata na stanowisku lidera. Wzywa Murata do przyłączenia się do jego walki, ale Murat odmawia, ponieważ krew jego brata i chanów jest na Szamilu.

Kiedy Murat dołącza do Rosjan, którzy są świadomi jego pozycji i zdolności negocjacyjnych, uważają go za idealne narzędzie do dotarcia do Szamil. Jednak plany Woroncowa zostają zrujnowane przez ministra wojny Czernyszowa, rywalizującego z nim księcia, który jest o niego zazdrosny, a Murat musi pozostać w twierdzy, ponieważ carowi powiedziano, że prawdopodobnie jest szpiegiem. Opowieść schodzi do portretu cara Rosji Mikołaja I , który ujawnia jego letargiczny i zgorzkniały charakter, egoistyczne samozadowolenie, a także pogardę wobec kobiet, pruskiego szwagra Fryderyka Wilhelma IV i rosyjskich studentów.

Car rozkazuje atak na alpinistów i Murat pozostaje w twierdzy. Tymczasem matka, żona i najstarszy syn Murata, Yusuf, przetrzymywany w niewoli przez Szamila, zostają przeniesieni w bardziej obronną lokalizację. Zdając sobie sprawę ze swojej pozycji (ani nie ufali Rosjanom, że poprowadzą armię przeciwko Szamilowi, ani nie jest w stanie wrócić do Szamil, ponieważ zostanie zabity), Hadji Murat postanawia uciec z fortecy, aby zebrać ludzi, aby ocalić swoją rodzinę.

W tym momencie narracja przeskakuje w czasie, do przybycia grupy żołnierzy do fortecy z odciętą głową Murata. Maria Dimitriyevna – towarzyszka jednego z oficerów i przyjaciółka Murata – komentuje okrucieństwo ludzi w czasie wojny, nazywając ich „rzeźnikami”. Następnie żołnierze opowiadają historię śmierci Murata. Uciekł z fortecy i otrząsnął się ze swojej zwykłej rosyjskiej eskorty z pomocą pięciu poruczników. Po ucieczce trafiają na bagno, którego nie są w stanie przejść i do rana ukrywają się w krzakach. Stary człowiek zdradza swoją pozycję, a Karganow, dowódca twierdzy, żołnierze i niektórzy Kozacy otaczają okolicę. Hadji Murat i jego ludzie umacniają się i zaczynają strzelać do żołnierzy, ginąc dzielnie. Sam Hadji wpada w ogień po tym, jak jego ludzie giną, mimo że został ranny i zatykał swoje śmiertelne rany szmatką. Kiedy wystrzeliwuje ostatnią kulę, jego życie migocze przed nim, a żołnierze myślą, że nie żyje; wstaje do ostatniej walki i pada na śmierć. Zwycięski żołnierze rosyjscy rzucają się na niego i odcinają mu głowę. Słowiki, które podczas bitwy przestały śpiewać, zaczynają od nowa, a narrator kończy przywołaniem ostu jeszcze raz.

Lista znaków

  • Hadji Murad

Opowieść opowiada o tym, jak Hadji zmagał się z Rosjanami przeciwko ich kaukaskim przeciwnikom, aby pokonać wroga Szamila, który pojmał jego matkę, żony i dzieci. Jest awarskim wojownikiem rasy kaukaskiej, wcześniej mianowanym przez Rosjan gubernatorem Avarii, a obecnie głównym przedstawicielem Szamila. Hadji ma bardzo wyrazisty wygląd: czarne oczy, ogolona głowa, spalone słońcem ręce, chude, ale muskularne ramiona i co najważniejsze, utyka. Hadji utykał podczas ucieczki przed Akhmetem Khanem. Ma wiele różnych cech osobowości, od bardzo onieśmielających do bardzo miłych.

  • Szamil

Szamil jest przywódcą kaukaskich rebeliantów, który jest zdeterminowany do starcia z Rosjanami. Jest bardzo wysoki, potężny i charyzmatyczny. Trzyma rodzinę i bliskich Hadjiego Murata w niewoli i grozi im, aby mógł przyciągnąć Hadjiego tam, gdzie jest, aby mógł go zabić.

  • Książę Michaił Semenowicz Woroncow

Ten książę jest jednym z głównych dowódców Rosjan. Jego bogactwo i koneksje umożliwiają mu bycie wielkim przywódcą i zachęcanie ludzi do podążania za nim. Jest kluczowy dla spisku, ponieważ jest jedynym rosyjskim dowódcą, któremu Hadji Murat podda się i wysłucha. Woroncow nie daje Hadji wszystkiego, czego chce, na przykład wymieniając jeńców dla swojej rodziny. Jednak Woroncow pozwala Hadji swobodnie poruszać się po Rosji w poszukiwaniu swojej rodziny.

  • Petrukha Avdeyev

Jest młodym rosyjskim żołnierzem, który wykrwawia się na śmierć w miejscowym szpitalu wojskowym po tym, jak został postrzelony w małej potyczce na zewnątrz twierdzy. Cały rozdział poświęcony jest wyjaśnieniu jego życia. Nie ma dzieci i zgłosił się na ochotnika jako poborowy w miejsce swojego brata, który miał własną rodzinę.

  • Mikołaj I

Bardzo ospały i zgorzkniały car Rosji. Jest bardzo egoistyczny i słabo traktuje kobiety i osoby mu bliskie. Obejmuje to Fryderyka Wilhelma IV Pruskiego i jego rosyjskich uczniów.

  • Maria Dimitrijewna

Jest przyjaciółką Murata, który w czasie wojny niepokoi się okrucieństwem mężczyzn, gdy widzi jego odciętą głowę. Wyraża swoje uczucia wobec niektórych żołnierzy, którzy opowiedzieli jej historię jego śmierci.

Motywy

Hadji Murat bardzo różni się od innych dzieł Tołstoja, które powstały w tym samym czasie. W Diabeł (1889), Sonata Kreutzer (1890), „ Ojciec Sergiusz ” (1898), Zmartwychwstanie (1899), „ Mistrz i człowiek ” (1895) i Podrobiony kupon (1905) nacisk kładziony jest na moralność człowieka. obowiązków, co nie ma miejsca w przypadku Hadji Murat . Tołstoj zwykle prowadzi protagonistów przez proces „oczyszczenia”, podczas którego dowiadują się czegoś o ideale etycznym. Hadji Murat to wyjątkowa historia Tołstoja, ponieważ tak się nie dzieje. Zamiast tego na starość Tołstoja wrócił do pisania o wspomnieniach z młodości. Hadji Murat to opowieść, na którą składają się nietypowe dla Tołstoja wątki negatywne. Przedstawia negatywną stronę człowieka wątpiącego w dobroć w jakimkolwiek człowieku. Rebecca Ruth Gould opisała Hadji Murata wraz z innymi pismami Tołstoja o Kaukazie jako „przypisy etnograficzne informujące czytelnika o historii, językach i zwyczajach wrogów Rosji”.

Symbolizm

Na początku opowieści narrator napotyka dwa osty. Pierwszy oset ma kolor szkarłatny i jest bardzo kłujący, więc musi chodzić dookoła, aby go uniknąć. Desperacko pragnie go do swojego bukietu, ale próbując go wyrywać, przypadkowo niszczy jego piękno. Niedługo potem znajduje drugi oset, który został przejechany i stoi na wpół złamany, choć nadal wygląda na sprężysty. Po rozwoju wydarzeń Hadji Murat staje się osetem, który rósł na rosyjskiej ziemi, ale jest ignorowany lub niszczony.

Przyjęcie

Wpływowy amerykański krytyk literatury Harold Bloom powiedział o Hadji Murat: „[to] mój osobisty kamień probierczy dla wzniosłej prozy, dla mnie najlepsza historia na świecie”.

Wydania i tłumaczenia

Od 1912 roku ukazało się ponad 250 wydań Hadji Murata. Przekłady na język angielski to między innymi Jenny Hughes (2015) dla Alma Publications, David McDuff (2006) i Paul Foote (1977) obecnie w Penguin Classics oraz powszechnie przedrukowywana wersja Aylmera z 1912 roku Maude . Jest to dostępne od 2003 roku wraz z wprowadzeniem Azara Nafisi . Ta ostatnia edycja została wybrana przez Boyd Tonkin jako jego wybór dla BBC Radio 4 koncert warto przeczytać w piątek 4 grudnia 2020 r.

Kilka edycje połączyć Hadżi-Murat z wczesnych powieści Tołstoja Kozacy , a czasem także z 1852-3 historia nalotu , wszystko ustawione na Kaukazie w okresie konsolidacji rosyjskiej władzy w 19 wieku.

Zobacz też

Bibliografia Lwa Tołstoja

Bibliografia

Zewnętrzne linki