Historia Walencji - History of Valencia
Historia Valencia , jednego z najstarszych miast w Hiszpanii, rozpoczyna się ponad 2100 lat temu z jego powstania jako kolonia rzymska pod nazwą „Valentia Edetanorum” na miejscu dawnej Iberyjskim miasta, nad rzeką Turia w prowincji Edetania .
Roman Walentia
Około dwóch tysięcy rzymskich kolonistów osiedliło się w Walencji w 138 rpne za rządów konsula Decymusa Juniusa Brutusa Callaicusa . Rzymski historyk Liwiusz powiedział: „W Hiszpanii konsul Junius Brutus dał ziemię i miasto zwane Walentią tym, którzy walczyli pod Virtiathus”. Kilka lat później rzymski historyk Florus powiedział, że Brutus przeniósł do tej prowincji żołnierzy, którzy walczyli pod nim. Valentia od samego początku rozwijała się jako typowe rzymskie miasto, ponieważ leżała w strategicznym miejscu blisko morza na wyspie rzecznej, którą przecinała Via Augusta , cesarska droga łącząca prowincję z Rzymem, stolicą imperium. Centrum miasta znajdowało się w sąsiedztwie dzisiejszego Plaza de la Virgen. Tutaj znajdowało się forum i skrzyżowanie Cardo Maximus i Decumanus Maximus, które pozostają dwiema głównymi osiami miasta w czasach nowożytnych. Cardo odpowiada istniejącej Calle de Salvador, Almoina, a Decumanus odpowiada Calle de los Caballeros.
Pompejusz zrównał z ziemią Walentynę w 75 rpne, aby ukarać ją za lojalność wobec Sertoriusa . Został odbudowany około pięćdziesiąt lat później dzięki dużym projektom infrastrukturalnym, a do połowy I wieku przeżywał szybki rozwój urbanistyczny wraz z przybyciem wielu kolonistów z Włoch. Pomponiusz Mela nazwał je jednym z głównych miast prowincji Tarraconensis . Valentia przeżyła nowy okres upadku w III wieku, ale w ostatnich latach Cesarstwa Rzymskiego, w IV wieku, powstała tam wczesna społeczność chrześcijańska.
Historyk Theodore Mommsen określił Walencję jako jedno z w pełni zromanizowanych miast w rzymskiej Hiszpanii - z prawie całą populacją składającą się z potomków rzymskich kolonistów z półwyspu włoskiego - kiedy przybyli Wizygoci
Średniowiecze
Okres Wizygotów
Kilka wieków później, zbiegając się z pierwszymi falami najeżdżających ludów germańskich ( Swowie , Wandalowie i Alanowie , a później Wizygoci ) i próżnią władzy pozostawioną przez upadek rzymskiej administracji cesarskiej, Kościół przejął stery władzy w miasto i zastąpił stare rzymskie świątynie budynkami religijnymi. Wraz z najazdem bizantyńskim na południowo-zachodni Półwysep Iberyjski w 554 r. miasto nabrało strategicznego znaczenia. Po wypędzeniu Bizantyjczyków w 625 r. stacjonowały tam Wizygockie kontyngenty wojskowe i ufortyfikowano starożytny rzymski amfiteatr. Niewiele wiadomo o jego historii od prawie stu lat; chociaż okres ten jest ledwie udokumentowany przez archeologię, wykopaliska sugerują, że miasto było słabo rozwinięte. W czasach Wizygotów Walencja była stolicą biskupią Kościoła katolickiego, choć diecezją sufragańską podporządkowaną archidiecezji Toledo, obejmującą starożytną rzymską prowincję Kartaginy w Hiszpanii .
muzułmańska Balansiya
Miasto poddało się bez walki najeżdżającym Maurom (Berberom i Arabom) do 714 r., a katedrę św. Wincentego zamieniono w meczet. Abd al-Rahman I , pierwszy emir Kordoby, nakazał zniszczenie miasta w 755 roku podczas wojen z inną szlachtą, ale kilka lat później jego syn, Abd Allah, sprawował pewną formę autonomicznego panowania nad prowincją Walencji. Wśród swoich aktów administracyjnych zlecił budowę luksusowego pałacu Russafa na obrzeżach miasta w dzielnicy o tej samej nazwie, obecnie Ruzafa . Jak dotąd nie znaleziono żadnych szczątków. Również w tym czasie Walencja otrzymała nazwę Medina al-Turab (Miasto Piasku). Kiedy osiedliła się kultura islamska, Walencja, wówczas nazywana Balansiyya , prosperowała od X wieku dzięki kwitnącemu handlowi papierem, jedwabiem, skórą, ceramiką, szkłem i srebrem. Dziedzictwo architektoniczne tego okresu jest bogate w Walencji i do dziś można je podziwiać w pozostałościach starych murów, łaźni Baños del Almirante , ulicy Portal de Valldigna, a nawet katedrze i wieży El Micalet (El Miguelete) ( zbudowany w latach 1381-1429), który był minaretem starego meczetu.
Po śmierci Almanzoru i niepokojach, które nastąpiły później, muzułmański Al-Andalus rozpadł się na wiele małych stanów znanych jako taifas , z których jednym była Taifa Walencji , która istniała przez cztery odrębne okresy: 1010–1065, 1075–1099, 1145– 1147 i 1229-1238.
Balansiyya przeżyła swego rodzaju odrodzenie wraz z początkiem królestwa Taifa w Walencji w XI wieku. Miasto rozrosło się, a za panowania Abd al-Aziza al-Mansra zbudowano nowy mur miejski, którego pozostałości zachowały się do dziś w całym Starym Mieście (Ciutat Vella) . Kastylijski szlachcic Rodrigo Diaz de Vivar, znany jako El Cid , który zamierzał posiadać własne księstwo na Morzu Śródziemnym, wkroczył do prowincji, dowodząc połączoną armią chrześcijańsko-mauretańską i oblegał miasto od 1092 r. Do czasu oblężenia zakończył się w maju 1094, wyrzeźbił własne lenno, którym rządził od 15 czerwca 1094 do lipca 1099. Zwycięstwo to zostało uwiecznione w Lay of the Cid . Podczas jego rządów, nawrócił dziewięć meczety w kościołach i zainstalowane francuski mnich Jérôme jako biskupa Apostolskiej Walencji . El Cid został zabity w lipcu 1099 podczas obrony miasta przed oblężeniem Almoravidów , po czym jego żona Ximena Díaz rządziła w jego miejsce przez dwa lata.
Miasto pozostawało w rękach wojsk chrześcijańskich do 1102 r., kiedy Almorawidowie odbili miasto i przywrócili religię muzułmańską. Chociaż samozwańczy „cesarz całej Hiszpanii”, Alfons VI z Leonu i Kastylii , wypędził ich z miasta, nie był w stanie tego utrzymać. Chrześcijanie ustawić ją w ogniu przed porzucenia go i Almoravid Mazdali dopisać w dniu 5 maja 1109. Wydarzenie zostało upamiętnione w poemacie Ibn Khafaja w którym podziękował Jusuf ibn Taszfin do wyzwolenia miasta. Upadek potęgi Almorawidów zbiegł się w czasie z powstaniem nowej dynastii w Afryce Północnej, Almohadów , którzy przejęli kontrolę nad półwyspem od 1145 roku, choć ich wejście do Walencji powstrzymał Ibn Mardanis, król Walencji i Murcji do 1171 roku. , w którym to czasie miasto ostatecznie spadło w ręce mieszkańców Afryki Północnej. Dwie dynastie muzułmańskie rządziły Walencją przez ponad sto lat.
Chrześcijańska rekonkwista
W 1238 król Jakub I Aragoński wraz z armią składającą się z Aragonii , Katalończyków , Nawarry i krzyżowców z Zakonu Calatrava rozpoczął oblężenie Walencji i 28 września uzyskał kapitulację. Pięćdziesiąt tysięcy Maurów zostało zmuszonych do wyjazdu. Poeci tacy jak Ibn al-Abbar i Ibn Amira opłakiwali to wygnanie ze swojej ukochanej Walencji. Po zwycięstwie chrześcijan i wypędzeniu ludności muzułmańskiej miasto zostało podzielone między tych, którzy brali udział w podboju, jak wynika ze świadectwa zawartego w Llibre del Repartiment (Księdze Podziału ). Jakub I nadał miastu nowe prawa, Furs of Valencia , które później zostały rozszerzone na całe królestwo Walencji. Odtąd miasto weszło w nowy etap historyczny, w którym rozwinęło się nowe społeczeństwo i nowy język, tworząc podstawę charakteru mieszkańców Walencji, jak są oni znani dzisiaj.
9 października król Jakub, a za nim orszak i armia, objął miasto w posiadanie. Główny meczet został oczyszczony i odprawiona została msza. Jakub włączył miasto i terytorium do nowo utworzonego Królestwa Walencji (kontinuum poprzedniego państwa), jednego z królestw tworzących Koronę Aragonii , i pozwolił wszystkim mieszkańcom miasta, Żydom, muzułmanom i chrześcijanom, przebywać tam i żyj jako obywatele królestwa.
Według danych historycznych dotyczących kapitulacji miasta, królestwo Walencji zamieszkiwało 120 000 muzułmanów, 65 000 chrześcijan i 2 000 Żydów, którym zgodnie z warunkami kapitulacji i zawartych w niej przymierzy w większości pozwolono pozostać na swojej ziemi. Według arabskiego historyka Husseina Monesa z Uniwersytetu w Kairze, były to słowa, które król Zayyan skierował do Jakuba I, gdy oddał klucze do miasta:
„W Walencji żyją muzułmanie, szlachta mojego ludu, wraz z chrześcijanami i żydami. Mam nadzieję, że nadal będziecie rządzić w tej samej harmonii, wszyscy pracują i żyją razem na tej szlachetnej ziemi. Tutaj, podczas mojego panowania, procesje wielkanocne wyszli, a chrześcijanie swobodnie wyznawali swoją religię, ponieważ nasz Koran uznaje Chrystusa i Dziewicę. Mam nadzieję, że tak samo traktujecie muzułmanów z Walencji”.
Miasto przeżyło poważne kłopoty w połowie XIV wieku. Z jednej strony nastąpiło zdziesiątkowanie ludności przez czarną śmierć z 1348 r. i kolejne lata epidemii — a z drugiej serię wojen i zamieszek, które nastąpiły po nich. Wśród nich była wojna unii, bunt obywateli przeciwko ekscesom monarchii, kierowanej przez Walencję jako stolicę królestwa – oraz wojna z Kastylią, która zmusiła pospieszne wzniesienie nowego muru, aby stawić opór kastylijskim atakom w 1363 r. i 1364. W tych latach współistnienie trzech społeczności okupujących miasto — chrześcijańskiej, żydowskiej i muzułmańskiej — było dość kontrowersyjne. Żydzi, którzy zajmowali tereny wokół nabrzeża, rozwijali się gospodarczo i społecznie, a ich dzielnica stopniowo poszerzała swoje granice kosztem sąsiednich parafii. Tymczasem muzułmanie, którzy pozostali w mieście po podboju, okopali się w mauretańskiej dzielnicy obok dzisiejszego targu Mosen Sorel. W 1391 r. niekontrolowany tłum zaatakował dzielnicę żydowską, powodując jej praktycznie zniknięcie i prowadząc do przymusowego nawrócenia jej pozostałych przy życiu członków na chrześcijaństwo. Dzielnica muzułmańska została zaatakowana podczas podobnego zamieszki wśród ludności w 1456 r., ale konsekwencje były niewielkie.
Złoty Wiek Walencji
Wiek XV był czasem ekspansji gospodarczej, znanej jako Złoty Wiek Walencji, w którym kwitła kultura i sztuka. Jednoczesny wzrost liczby ludności sprawił, że Walencja stała się najbardziej zaludnionym miastem w Koronie Aragonii. Miejscowy przemysł, na czele z produkcją tekstylną, osiągnął wielki rozwój i powstała instytucja finansowa, Taula de canvi , która wspierała miejskie operacje bankowe; Walenccy bankierzy pożyczyli fundusze królowej Izabeli I Kastylii na podróż Kolumba w 1492 roku. Pod koniec wieku wzniesiono budynek Giełdy Jedwabiu (Llotja de la Seda), gdy miasto stało się centrum handlowym, które przyciągało kupców z całej Europy .
Ten boom znalazł odzwierciedlenie we wzroście poszukiwań artystycznych i kulturalnych. Niektóre z najbardziej charakterystycznych budynków miasta zostały zbudowane w tym okresie, w tym wieże Serranos (1392), Llotja (1482), Micalet i kaplica królów klasztoru Sant Doménec lub Santo Domingo. W malarstwie i rzeźbie flamandzkie i włoskie trendy wpłynęły na artystów z Walencji, takich jak Lluís Dalmau , Peris Gonçal i Damià Forment . Literatura kwitła pod patronatem dworu Alfonsa Wielkodusznego , wspierając autorów takich jak Marsz Ausia, Roiç de Corella i Isabel de Villena . W 1460 Joanot Martorell napisał Tirant lo Blanch , nowatorską powieść rycerską, która wpłynęła na wielu późniejszych pisarzy, od Cervantesa po Szekspira. Ausiàs March był jednym z pierwszych poetów, który używał potocznego języka walenckiego zamiast języka trubadurów , prowansalskiego . Również w tym czasie, między 1499 a 1502 r., powstał Uniwersytet w Walencji pod oszczędną nazwą Estudi General (" studium generale ", miejsce studiów ogólnych).
Walencja była jednym z najbardziej wpływowych miast nad Morzem Śródziemnym w XV i XVI wieku. Pierwsza drukarnia na Półwyspie Iberyjskim znajdował się w Walencji i Lambert Palmart i jego współpracownicy zaczęli drukować w 1473 roku Było to spowodowane kierownika fabryki Walencji w Wielkiej Trading Company Ravensburg w Szwabii. Druga drukowana Biblia w języku romańskim, Biblia Walencji przypisywana Bonifaci Ferrer , została wydrukowana w Walencji około 1478 roku.
Wczesna nowoczesność
Imperium hiszpańskie
Po odkryciu obu Ameryk gospodarka europejska była zorientowana na Atlantyk ze szkodą dla handlu śródziemnomorskiego. Pomimo dynastycznej unii Aragonii z Kastylią, podbój i eksploatacja Ameryki były wyłączną domeną Kastylii. Walencjanie, podobnie jak Katalończycy, Aragończycy i Majorkanie, mieli zakaz udziału w handlu transatlantyckim.
W obliczu tej utraty handlu Walencja doświadczyła poważnego kryzysu gospodarczego. To objawia się na początku 1519-1523, kiedy gildie rzemieślnicze znane jako niemieckimi zbuntowali się przeciwko rządowi Habsburg króla Karola I w Walencji, obecnie część Korony Aragonii , większość walk wykonanej w 1521 Bunt był przeciw -monarchistyczny, antyfeudalny ruch autonomistyczny inspirowany republikami włoskimi oraz rewolta społeczna przeciwko szlachcie, która uciekła z miasta przed epidemią dżumy w 1519 roku. Miała ona również silny aspekt antyislamski, ponieważ rebelianci buntowali się przeciwko ludności Aragonii mudejars i narzucone przymusowe konwersje na chrześcijaństwo.
Vicereine Germaine de Foix brutalnie stłumione powstanie i jej przywódców, a to przyspieszone autorytarny centralizacja rządu Karola I. królowej Germaine uprzywilejowanych ostre traktowanie agermanats . Uważa się, że osobiście podpisała wyroki śmierci na 100 byłych rebeliantów, a źródła wskazują, że mogło dojść do 800 egzekucji. W agermanats są porównywalne do Comuneros sąsiednich Kastylii, którzy walczyli podobną rewoltę przeciwko Charles od 1520-1522.
Kryzys pogłębił się w XVII wieku wraz z wypędzeniem w 1609 Żydów i morysków , potomków ludności muzułmańskiej, która przeszła na chrześcijaństwo pod groźbą wygnania z Ferdynanda i Izabeli w 1502. W latach 1609-1614 rząd hiszpański systematycznie zmuszał morysków opuścić królestwo dla muzułmańskiej Afryki Północnej. Byli skoncentrowani w dawnym Królestwie Aragonii , gdzie stanowili jedną piątą populacji, a konkretnie w rejonie Walencji, gdzie stanowili mniej więcej jedną trzecią całej populacji. Wygnanie spowodowało finansową ruinę części szlachty i bankructwo Taula de canvi w 1613 roku. Korona starała się zrekompensować szlachcie, która straciła znaczną część swojej siły roboczej; zaszkodziło to gospodarce miasta dla przyszłych pokoleń. Później, w czasie tzw. Rewolty Katalońskiej (1640–1652), Walencja przyczyniła się do sprawy Filipa IV bojówkami i pieniędzmi, co spowodowało okres dalszych trudności gospodarczych, zaostrzonych przez przybycie wojsk z innych części Hiszpanii.
Walencja pod Burbonami
Upadek miasta osiągnął szczyt wraz z wojną o sukcesję hiszpańską (1701-1714), która oznaczała koniec politycznej i prawnej niezależności Królestwa Walencji. Podczas wojny o sukcesję hiszpańską Walencja stanęła po stronie Karola Austriackiego . 24 stycznia 1706 r. Charles Mordaunt, 3. hrabia Peterborough , 1. hrabia Monmouth, poprowadził do miasta garstkę angielskich kawalerzystów po tym, jak jechał na południe od Barcelony, zdobywając pobliską fortecę w Sagunt i blefując wycofującą się armię hiszpańską Burbonów.
Anglicy utrzymywali miasto przez 16 miesięcy i pokonali kilka prób ich wypędzenia. Żołnierze angielscy posuwali się aż do Requena drogą do Madrytu. Po zwycięstwie Burbonów w bitwie pod Almansą w dniu 25 kwietnia 1707 r. armia angielska ewakuowała Walencję, a Filip V nakazał zniesienie przywilejów Walencji jako karę za poparcie królestwa Karola Austrii. Na mocy dekretów Nueva Planta (Decretos de Nueva Planta) starożytne Karty Walencji zostały zniesione, a miastem zarządzała Karta Kastylijska. Siły Burbonów spaliły ważne miasta, takie jak Xativa, gdzie do dziś w proteście w miejscach publicznych wieszane są zdjęcia hiszpańskich Burbonów do góry nogami. Stolica Królestwa Walencji została przeniesiona do Orihuela, co było oburzeniem mieszkańców Walencji. Filip nakazał Cortesowi spotkać się z wicekrólem Walencji, kardynałem Luis de Belluga , który sprzeciwiał się zmianie stolicy ze względu na bliskość Orihueli, ośrodka religijnego, kulturalnego, a obecnie politycznego, do Murcji (stolicy innego wicekrólestwa i jego diecezji). . Z powodu nienawiści do miasta Orihuela, które zbombardowało i splądrowało Walencję podczas wojny o sukcesję, kardynał zrezygnował z wicekrólestwa w proteście przeciwko działaniom Filipa, który w końcu ustąpił i zwrócił stolicę do Walencji.
Wraz ze zniesieniem statutów Walencji i większości jej instytucji oraz dostosowaniem królestwa i jego stolicy do praw i zwyczajów Kastylii, najwyżsi urzędnicy cywilni nie byli już wybierani, ale zamiast tego byli mianowani bezpośrednio z Madrytu, dworu królewskiego miasto, urzędy często obsadzane przez zagranicznych arystokratów. Walencja musiała przyzwyczaić się do bycia miastem okupowanym, żyjącym z obecnością wojsk stacjonujących w Cytadeli w pobliżu klasztoru Santo Domingo oraz w innych budynkach, takich jak Lonja, który służył jako koszary do 1762 roku.
Gospodarka Walencji odżyła w XVIII wieku dzięki rosnącej produkcji tkanego jedwabiu i płytek ceramicznych. Palau de Justícia jest przykładem zamożności przejawiającej się w najbogatszych czasach panowania Burbonów (1758–1802) za panowania Karola III. Wiek XVIII był epoką Oświecenia w Europie, a jego humanistyczne ideały wpłynęły na takich ludzi jak Gregory Maians i Perez Bayer w Walencji, którzy utrzymywali korespondencję z czołowymi myślicielami francuskimi i niemieckimi tamtych czasów. W tej atmosferze egzaltacji idei w 1776 r. powstało Towarzystwo Ekonomiczne Przyjaciół Kraju (Societat Econòmica d'Amics del País ); wprowadziła liczne ulepszenia w rolnictwie i przemyśle oraz promowała różne instytucje kulturalne, obywatelskie i gospodarcze w Walencji.
Późno nowoczesny i współczesny
19 wiek
XIX wiek rozpoczął się od uwikłania Hiszpanii w wojny z Francją, Portugalią i Anglią — ale wojna o niepodległość najbardziej dotknęła terytoria Walencji i stolicę. Reperkusje rewolucji francuskiej były jeszcze odczuwalne, gdy wojska Napoleona najechały na Półwysep Iberyjski. Mieszkańcy Walencji zbuntowali się przeciwko nim 23 maja 1808 r., podnieceni takimi postaciami, jak Vicent Doménech el Palleter.
Buntownicy zajęli Cytadelę, władzę przejął rząd Najwyższej Junty, aw dniach 26–28 czerwca marszałek Napoleona Moncey zaatakował miasto kolumną 9000 francuskich żołnierzy cesarskich w pierwszej bitwie o Walencję. Nie udało mu się zdobyć miasta w dwóch szturmach i wycofał się do Madrytu. Marszałek Suchet rozpoczął długie oblężenie miasta w październiku 1811 r., a po intensywnym bombardowaniu zmusił je do kapitulacji 8 stycznia 1812 r. Po kapitulacji Francuzi ustanowili reformy w Walencji, która stała się stolicą Hiszpanii, kiedy bonapartystowski pretendent do tronu , José I ( Joseph Bonaparte , starszy brat Napoleona), przeniósł tam dwór w połowie 1812 roku. Katastrofa bitwy pod Vitorią 21 czerwca 1813 roku zmusiła Sucheta do opuszczenia Walencji, a wojska francuskie wycofały się w lipcu.
Podczas inwazji napoleońskiej Walencjanie wysłali swoich przedstawicieli do Kortezów Kadyksu, gdzie sporządzono projekt liberalnej, antyseigneuralnej konstytucji narodowej. Ferdynand VII został królem po zwycięskim zakończeniu wojny półwyspowej, która wyzwoliła Hiszpanię spod panowania Napoleona. Gdy 24 marca 1814 powrócił z wygnania we Francji, Kortezy zażądały od niego poszanowania liberalnej konstytucji z 1812 r., która poważnie ograniczała władzę królewską.
Ferdinand odmówił i zamiast do Madrytu udał się do Walencji. Tutaj, 17 kwietnia, generał Francisco Javier de Elío zaprosił króla do odzyskania swoich absolutnych praw i oddania wojsk do jego dyspozycji. Król zniósł Konstytucję z 1812 roku . Podążył za tym aktem, rozwiązując 10 maja dwie izby hiszpańskiego parlamentu. Tak zaczęło się sześć lat (1814-1820) rządów absolutystycznych, ale konstytucja została przywrócona podczas Trienio Liberal , okresu trzech lat liberalnych rządów w Hiszpanii w latach 1820-1823.
Zagorzały zwolennik absolutyzmu, Elío odegrał ważną rolę w represjonowaniu zwolenników Konstytucji z 1812 roku. W tym celu został aresztowany w 1820 i stracony w 1822 przez garotę. Konflikt między absolutystami a liberałami trwał nadal, aw okresie konserwatywnych rządów, nazywanych Złowrogą Dekadą (1823–1833), które nastąpiły po Liberale Trienio, nastąpiły bezwzględne represje ze strony sił rządowych i katolickiej inkwizycji. Ostatnią ofiarą Inkwizycji był Gaietà Ripoli, nauczyciel oskarżony o bycie deistą i mason, który został powieszony w Walencji w 1824 roku.
Po śmierci króla Ferdynanda VII w 1833 roku Baldomero Espartero stał się jednym z najzagorzalszych obrońców praw dziedzicznych córki króla, przyszłej Izabeli II . Po wybuchu I wojny karlistów rząd wysłał go na front, gdzie w wielu starciach dotkliwie pokonał karlistów . Był związany z radykalnym lub postępowym skrzydłem hiszpańskiego liberalizmu i stał się jego symbolem i orędownikiem po tym, jak przypisuje się zwycięstwu nad karlistami w 1839 roku.
Podczas regencji Marii Cristiny Espartero rządził Hiszpanią przez dwa lata jako 18. premier od 16 września 1840 do 21 maja 1841. Pod jego postępowym rządem stary reżim słabo pogodził się z jego liberalną polityką. Podczas tego okresu niepokojów w prowincjach oświadczył, że wszystkie majątki Kościoła, jego kongregacje i zakony są własnością narodową – chociaż w Walencji większość tego majątku została następnie przejęta przez lokalną burżuazję. Życie miejskie w Walencji toczyło się w rewolucyjnym klimacie, z częstymi starciami między liberałami i republikanami oraz nieustanną groźbą odwetu ze strony karlistowskich oddziałów generała Cabrery .
Panowanie Izabeli II jako osoby dorosłej (1843-1868) było okresem względnej stabilności i wzrostu Walencji. Usługi i infrastruktura – w tym miejskie zaopatrzenie w wodę, utwardzone drogi i dystrybucja gazu – zostały znacznie ulepszone, a w porcie rozpoczęto projekt budowy na dużą skalę. Oświetlenie gazowe wprowadzono w 1840 r., a wkrótce po projekcie robót publicznych zaczęto brukować ulice kostką brukową, co zajęło kilka lat z powodu braku funduszy komunalnych.
Publiczna sieć wodociągowa została ukończona w 1850 r., a w 1858 r. architekci Sebastián Monleón Estellés, Antonino Sancho i Timoteo Calvo opracowali ogólny projekt rozbudowy miasta, który obejmował wyburzenie jego starożytnych murów (druga wersja została wydrukowana w 1868 r.). Żaden z proponowanych projektów nie uzyskał ostatecznej akceptacji, ale służył jako przewodnik, choć nie był ściśle przestrzegany, dla przyszłego rozwoju. Do 1860 r. gmina liczyła 140 416 mieszkańców, a od 1866 r. starożytne mury miejskie zostały prawie całkowicie zburzone, aby ułatwić rozwój miasta. Energia elektryczna została wprowadzona do Walencji w 1882 roku.
Podczas rewolucji kantonalnej w 1873 r., kantonalistycznego powstania, które miało miejsce w czasie Pierwszej Republiki Hiszpańskiej , miasto zostało skonsolidowane z większością pobliskich miast w kantonie federalnym Walencja (ogłoszone 19 lipca i rozwiązane 7 sierpnia). Nie miał rewolucyjnego zapału ruchu w miastach takich jak Alcoy, jak został zainicjowany przez burżuazję, ale rząd madrycki wysłał generała Martineza-Camposa, aby stłumił bunt siłą i poddał Walencję intensywnemu bombardowaniu. Miasto poddało się 7 sierpnia; Alfons XII został ogłoszony królem 29 grudnia 1874 r. i przybył do Walencji 11 stycznia 1875 r. w drodze do Madrytu, oznaczając koniec pierwszej republiki. Pomimo przywrócenia Burbonów , mniej więcej równowaga między konserwatystami i liberałami w rządzie została utrzymana w Walencji aż do przyznania powszechnych męskich praw wyborczych w 1890 roku, po czym Republikanie, kierowani przez Vicente Blasco Ibáñeza , zdobyli znacznie więcej głosów.
W drugiej połowie XIX wieku burżuazja sprzyjała rozwojowi miasta i okolic; właściciele gruntów wzbogacili się poprzez wprowadzenie upraw pomarańczy oraz rozbudowę winnic i innych upraw. Ten boom gospodarczy korespondował z odrodzeniem lokalnych tradycji i języka walenckiego , który był bezwzględnie tłumiony od czasów Filipa V. Około 1870 r. zaczął się renesans walencki, ruch zaangażowany w odrodzenie języka i tradycji walenckich. zyskać przewagę. We wczesnych stadiach ruch skłaniał się ku romantyzmowi poety Teodora Llorente i oparł się bardziej stanowczym protestom Konstantyna Llombarta, założyciela wciąż istniejącej społeczności kulturalnej Lo Rat Penat , która zajmuje się promocją i rozpowszechnianiem języka walenckiego i kultura.
W 1894 r. powstało Círculo de Bellas Artes de Valencia (Koło Sztuk Pięknych w Walencji).
XX wiek
W XX wieku Walencja pozostała trzecim najbardziej zaludnionym miastem Hiszpanii, a jej populacja potroiła się, wzrastając z 213 550 mieszkańców w 1900 r. do 739 014 w 2000 r. Walencja była również trzecia pod względem rozwoju przemysłowego i gospodarczego; godne uwagi kamienie milowe obejmują rozbudowę miasta w drugiej połowie XIX wieku, utworzenie Banco de Valencia w 1900 roku, budowę rynków Central i Columbus oraz budowę dworca kolejowego Gare du Nord, ukończoną w 1921 roku. oznaczone w Walencji ważnym wydarzeniem, walencką wystawą regionalną z 1909 r. (La Exposición Regional Valenciana de 1909 ), która naśladowała narodowe i uniwersalne ekspozycje organizowane w innych miastach. Ta produkcja była promowana przez Ateneo Mercantil de Valencia (Mercantile Athenaeum of Valencia), zwłaszcza przez jej przewodniczącego, Tomása Trénor y Palavicino, i miała poparcie rządu i korony; został oficjalnie zainaugurowany przez samego króla Alfonsa XIII.
Na początku XX wieku Walencja była miastem uprzemysłowionym. Przemysł jedwabniczy zniknął, ale istniała duża produkcja skór i skórek, drewna, metali i artykułów spożywczych, przy czym ta ostatnia miała znaczny eksport, zwłaszcza wina i cytrusów. Dominowały małe firmy, ale wraz z szybką mechanizacją przemysłu powstawały większe firmy. Najlepszym wyrazem tej dynamiki były wystawy regionalne, m.in. ta z 1909 roku, która odbyła się przy deptaku L'Albereda ( Paseo de la Alameda ), ukazując rozwój rolnictwa i przemysłu. Do najbardziej udanych architektonicznie budynków epoki należały te zaprojektowane w stylu Art Nouveau, takie jak Dworzec Północny (Gare du Nord) oraz rynek Centralny i Columbus.
Robotnicy przemysłowi zaczęli się coraz liczniej organizować, domagając się lepszych warunków życia. Partia Republikańska Blasco Ibáñeza odpowiedziała na te żądania i zyskała ogromne poparcie społeczne, dominując w radzie rządzącej w latach 1901-1923.
I wojna światowa (1914-1918) mocno wpłynęła na gospodarkę Walencji, powodując upadek eksportu cytrusów. Ustanowienie dyktatury Primo de Rivery w 1923 roku złagodziło na kilka lat niepokoje społeczne, ale nie postępującą radykalizację polityczną klasy robotniczej. Ruch robotniczy stopniowo konsolidował swoją organizację związkową, podczas gdy konserwatywne frakcje gromadziły się wokół regionalnej prawicy w Walencji.
Druga Republika Hiszpańska (1931–1939) otworzyła drogę do demokratycznego uczestnictwa i zwiększonego upolitycznienia obywateli, zwłaszcza w odpowiedzi na wzrost władzy Frontu Konserwatywnego w 1933 roku. Ten klimat wyznaczył wybory w 1936 roku, wygrane przez koalicję polityczną Frontu Ludowego , co sprzyjało zapałowi mas. Powstanie wojskowe z 18 lipca nie odniosło zwycięstwa w Walencji. Przez kilka miesięcy panowała atmosfera rewolucyjna, stopniowo neutralizowana przez rząd.
Nieunikniony marsz na wojnę domową i walki w Madrycie spowodowały przeniesienie stolicy Republiki do Walencji. 6 listopada 1936 miasto stało się stolicą republikańskiej Hiszpanii pod kontrolą premiera Manuela Azany; rząd przeniósł się do Palau de Benicarló, a jego ministerstwa zajmowały różne inne budynki. Miasto było mocno bombardowane z powietrza i morza, co spowodowało konieczność budowy ponad dwustu schronów przeciwbombowych w celu ochrony ludności. 13 stycznia 1937 r. miasto zostało po raz pierwszy ostrzelane przez okręt faszystowskiej włoskiej marynarki wojennej, który z rozkazu Benito Mussoliniego blokował port. Bombardowanie nasiliło się i kilkakrotnie spowodowało ogromne zniszczenia; do końca wojny miasto przetrwało 442 bombardowania, pozostawiając 2831 zabitych i 847 rannych, chociaż szacuje się, że liczba ofiar śmiertelnych była wyższa, ponieważ podane dane są danymi uznanymi przez rząd Francisco Franco . Rząd republikański przeszedł do Juana Negrína w dniu 17 maja 1937 roku, a 31 października tego roku przeniósł się do Barcelony. 30 marca 1939 r. Walencja poddała się i do miasta wkroczyły wojska nacjonalistyczne. Lata powojenne były dla mieszkańców Walencji czasem trudności. Podczas reżimu Franco mówienie lub nauczanie walenckiego było zabronione; w znaczącym odwróceniu jest teraz obowiązkowy dla każdego ucznia w Walencji.
Dyktatura Franco zabroniła partii politycznych i rozpoczęła ostre represje ideologiczne i kulturowe, aprobowane, a czasem nawet kierowane przez Kościół. Rynki finansowe uległy destabilizacji, powodując poważny kryzys gospodarczy, który doprowadził do racjonowania. Czarny rynek towarów reglamentowanych istniał przez ponad dekadę. Francoistyczna administracja Walencji stłumiła rozgłos katastrofalnych powodzi z 1949 r., które spowodowały dziesiątki ofiar śmiertelnych, ale nie mogły zrobić tego samego po bardziej katastrofalnej powodzi w 1957 r., Kiedy rzeka Turia ponownie wylała , powodując wiele ofiar. Oficjalna liczba zgonów wyniosła 81 zgonów; rzeczywista liczba może być wyższa. Aby zapobiec dalszym katastrofom, rzeka została skierowana na nowy bieg. Stare koryto rzeki zostało opuszczone przez lata, a kolejni burmistrzowie francoistyczni proponowali uczynienie z niego autostrady, ale ta opcja została ostatecznie odrzucona wraz z nadejściem demokracji i gorącymi protestami sąsiedzkimi. Rzeka została podzielona na dwie części przy zachodnich granicach miasta (Plan Sur de Valencia ) i skierowała się na południe wzdłuż nowego biegu, który okrąża miasto, przed spotkaniem z Morzem Śródziemnym. Stary bieg rzeki biegnie, wyschnięty, przez centrum miasta, prawie do morza. Stare koryto rzeki jest teraz zatopionym parkiem zwanym „Ogrodem Turii” (Jardí del Túria lub Jardín del Turia), który umożliwia rowerzystom i pieszym przemierzanie dużej części miasta bez korzystania z dróg; mosty napowietrzne przenoszą ruch samochodowy przez park.
Gospodarka zaczęła się odradzać na początku lat 60., a miasto doświadczyło gwałtownego wzrostu populacji w wyniku imigracji stymulowanej przez miejsca pracy utworzone dzięki realizacji dużych projektów miejskich i ulepszeń infrastruktury. Wraz z nadejściem demokracji w Hiszpanii, starożytne królestwo Walencji zostało ustanowione jako nowa autonomiczna jednostka, Wspólnota Walencji , Statut Autonomii z 1982 r. wyznaczający Walencję jako swoją stolicę. W nocy 23 lutego 1981 r. , krótko po tym, jak Antonio Tejero szturmem na Kongres , kapitan Generalny Trzeciego Regionu Wojskowego, Jaime Milans del Bosch , powstał w Walencji, wystawił czołgi na ulice, ogłosił stan wyjątkowy i próbował przekonać innych wyższych rangą osobistości wojskowych w celu poparcia zamachu stanu. Po przesłaniu telewizyjnym króla Juana Carlosa I ci z wojska, którzy jeszcze się nie sprzymierzyli, postanowili pozostać lojalni wobec rządu i pucz się nie powiódł. Pomimo tego braku poparcia Milans del Bosch poddał się dopiero o 5 rano następnego dnia, 24 lutego.
Od tego czasu Walencja doświadczyła gwałtownego rozwoju kulturalnego w ciągu ostatnich trzydziestu lat, czego przykładem są wystawy i występy w tak kultowych instytucjach, jak Palau de la Música , Palacio de Congresos , Metro, Miasto Sztuki i Nauki (Ciutat de les Arts i les Ciències) , Walenckie Muzeum Oświecenia i Nowoczesności (Museo Valenciano de la Ilustracion y la Modernidad) oraz Instytut Sztuki Nowoczesnej (Instituto Valenciano de Arte Moderno) . Różne produkcje Santiago Calatravy , znanego inżyniera budownictwa, architekta i rzeźbiarza oraz architekta Félixa Candela przyczyniły się do międzynarodowej reputacji Walencji. Te roboty publiczne i trwająca rehabilitacja Starego Miasta (Ciutat Vella) pomogły poprawić warunki życia w mieście, a turystyka stale się rozwija.
21. Wiek
Wykolejenie Valencia Metro nastąpiło w dniu 3 lipca 2006 o 1 godz. CEST (1100 UTC) między stacjami Jesús i Plaça d'Espanya na linii 1 systemu transportu zbiorowego Metrovalencia . Zginęły 43 osoby, a kilkanaście zostało ciężko rannych. Nie było od razu jasne, co spowodowało awarię. Zarówno rzecznik rządu Walencji Vicente Rambla, jak i burmistrz Rita Barberá nazwali wypadek „przypadkowym” wydarzeniem. Jednak związek zawodowy CC.OO. oskarżył władze o „pośpiech”, aby cokolwiek powiedzieć, ale przyznać, że Linia 1 jest w stanie „ciągłego pogarszania się” z „nieprzeprowadzeniem konserwacji”.
W marcu 2012 r. gazeta El Mundo opublikowała historię, zgodnie z którą FGV poinstruował pracowników, którzy mieli zeznawać podczas dochodzenia komisji wypadkowej, dostarczając zestaw możliwych pytań i wskazówek do przygotowania odpowiedzi. W kwietniu 2013 r. program telewizyjny Salvados zakwestionował oficjalną wersję incydentu, ponieważ istniały oznaki, że rząd Walencji próbował bagatelizować wypadek, który zbiegł się z wizytą papieża w Walencji, a nawet ukryć dowody, jak Księga awarii pociągów nigdy nie została odnaleziona. Dzień po emisji tego raportu, który był szeroko komentowany w mediach, kilka głosów wezwało do wznowienia śledztwa. Śledztwo zostało skutecznie wznowione, a wypadek jest obecnie ponownie badany.
9 lipca 2006 r., w Światowy Dzień Rodzin, podczas mszy w katedrze w Walencji, w Bazylice Matki Bożej Opuszczonej, papież Benedykt XVI użył Santo Caliz , bliskowschodniego artefaktu z I wieku, który niektórzy katolicy uważają za Świętego Graala . Podobno został sprowadzony do tego kościoła przez cesarza Waleriana w III wieku, po tym jak został przywieziony przez św. Piotra do Rzymu z Jerozolimy. Santo Caliz (Święty Kielich) jest prosty, mały kamień kubek. Jego podstawa została dodana w średniowieczu i składa się z czystego złota, alabastru i kamieni szlachetnych.
Walencja została wybrana w 2003 roku na miejsce historycznego wyścigu jachtów America's Cup , jako pierwsze europejskie miasto, które to zrobiło. Mecze o Puchar Ameryki odbywały się od kwietnia do lipca 2007 roku. 3 lipca 2007 roku Alinghi pokonał Drużynę Nowej Zelandii, aby utrzymać Puchar Ameryki. Dwadzieścia dwa dni później, 25 lipca 2007 roku, przywódcy syndykatu Alinghi, zdobywcy Pucharu Ameryki, oficjalnie ogłosili, że Walencja będzie gospodarzem 33. Pucharu Ameryki, który odbędzie się w czerwcu 2009 roku.
W wyborach do Rady Miasta Walencji w latach 1991-2015 Rada Miejska była zarządzana przez Partię Ludową Hiszpanii (Partido Popular) (PP) i burmistrz Ritę Barberá Nolla, która została burmistrzem na mocy paktu zawartego z Unią Walencką. Była członkiem Krajowej Rady Partii Ludowej i przedstawicielem w regionalnym parlamencie Walencji ( Corts Valencianes ) . Odrzuciła propozycję zostania deputowanym narodowym w hiszpańskich wyborach powszechnych w 2008 roku. Lewicowa koalicja kierowana przez nowego burmistrza Joana Ribó z Coalició Compromís wygrała wybory do Rady Miasta Walencji w 2015 roku .
Populacja
| Data | Populacja | |
|---|---|---|
| 1360 | 30 000 |
|
| XV wiek | 70 000 |
|
Zobacz też
Bibliografia
Bibliografia
- Chisholm, Hugh, wyd. (1911). . Encyclopaedia Britannica (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.
- Ladero Quesada, Miguel Ángel (2013). „Población de las ciudades en la baja Edad Media (Kastylia, Aragonia, Nawarra)” (PDF) . I Congresso Histórico International. Jako cidades na histórica: população. 24 do 26 grudnia 2012 r . ATAS . ja . Câmara Municipal de Guimarães. s. 165-201. Numer ISBN 978-989-8474-11-7.
- Martínez Diez, Gonzalo (1999). El Cid histórico: un estudio exhaustivo sobre el verdadero Rodrigo Díaz de Vivar . Barcelona: Planeta redakcyjna.
-
Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Herbermann, Charles, ed. (1913). „ Archidiecezja Walencji ”. Encyklopedia Katolicka . Nowy Jork: Firma Roberta Appletona.
-
Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Smith, William , ed. (1857). „ Walentyna ”. Słownik geografii greckiej i rzymskiej . II . Londyn: John Murray. P. 1254.
Atrybucja
- Ten artykuł zawiera informacje z równoważnego artykułu w katalońskiej Wikipedii .
- Ten artykuł zawiera informacje z analogicznego artykułu w hiszpańskiej Wikipedii .
Uwagi
Dalsza lektura
- Chisholm, Hugh, wyd. (1911). . Encyklopedia Britannica . 27 (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. s. 845-846.
- Chisholm, Hugh, wyd. (1911). . Encyklopedia Britannica . 27 (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. s. 844-845.
- „Walencja” . Hiszpania i Portugalia: podręcznik dla podróżników (wyd. 3). Leipsic: Karl Baedeker. 1908. OCLC 1581249 .