James Francis McIntyre - James Francis McIntyre
|
James Francis McIntyre
| |
|---|---|
| Kardynał , emerytowany arcybiskup Los Angeles | |
 Kardynał McIntyre z Irene Dunne
| |
| Widzieć | Los Angeles |
| Wyznaczony | 7 lutego 1948 |
| Zainstalowane | 19 marca 1948 |
| Okres zakończony | 21 stycznia 1970 |
| Poprzednik | John Joseph Cantwell |
| Następca | Timothy Manning |
| Inne posty | Kardynał Kapłan Santa Anastasia |
| Zamówienia | |
| Wyświęcenie | 21 maja 1921 przez Patricka Josepha Hayesa |
| Poświęcenie | 8 stycznia 1941 przez Francisa Spellmana |
| Utworzony kardynał | 12 stycznia 1953 przez Piusa XII |
| Dane osobowe | |
| Urodzić się |
25 czerwca 1886 Nowy Jork , Nowy Jork |
| Zmarł | 16 lipca 1979 (w wieku 93 lat) Los Angeles , Kalifornia |
| Pochowany | Katedra Matki Bożej Anielskiej w Los Angeles, Kalifornia |
| Poprzednie posty) | |
| Motto | MISERERE MEI DEUS (Boże, zmiłuj się nade mną) |
| Herb |  |
Historia święceń Jamesa Francisa McIntyre | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||
| |||||||||||||
|
Style Jamesa McIntyre | |
|---|---|
| |
| Styl odniesienia | Jego Eminencja |
| Mówiony styl | Wasza Eminencja |
| Nieformalny styl | Kardynał |
| Widzieć | Los Angeles |
James Francis McIntyre Aloysius (25 czerwca 1886 - 16 lipca, 1979) był amerykański prałat z Kościołem rzymskokatolickim . Pełnił funkcję arcybiskupa Los Angeles od 1948 do 1970 roku, aw 1953 został mianowany kardynałem . Był bardzo udanym budowniczym nowych parafii, kościołów i szkół. Był znany w polityce kościelnej, a jego reputacja pozostaje bardzo kontrowersyjna.
Wczesne życie
James McIntyre urodził się na Manhattanie jako syn Jamesa i Mary (z domu Pelly) McIntyre. Jego ojciec pochodził z Nowego Jorku i był członkiem policji konnej , a matka pochodziła z Kiltormer w hrabstwie Galway w Irlandii . McIntyre uczęszczał do Szkoły Publicznej nr 70, ponieważ nie było dla niego miejsca w miejscowej szkole parafialnej .
Jego ojciec został inwalidą po upadku z konia w Central Parku i doznaniu poważnych obrażeń; jego matka otworzyła następnie firmę krawiecką, aby utrzymać rodzinę. Po śmierci matki w 1896 roku McIntyre i jego ojciec zostali zabrani do pobliskiego domu krewnego. Nie uczęszczał do liceum , został chłopcem na posyłki na rynku finansowym . Uczęszczał do szkoły wieczorowej na Columbia University i City College .
W wieku 16 lat McIntyre został biegaczem na Nowojorskiej Giełdzie Papierów Wartościowych , pracując dla firmy maklerskiej HL Horton & Co. Zaoferowano mu partnerstwo juniora w Horton w 1914 roku, ale odmówił, aby ubiegać się o święcenia kapłańskie . Następnie przez rok studiował w Cathedral College, zanim wstąpił do Seminarium św. Józefa w Yonkers, gdzie był przyjacielem Patricka O'Boyle'a .
Kapłaństwo
McIntyre został ordynowany do kapłaństwa abp Patrick Hayes w dniu 21 maja 1921. Następnie służył jako pomocnik proboszcza kościoła św Gabriela w Lower East Side aż do 1923 roku, skąd został asystentem kanclerza dla archidiecezji Nowego Jorku . Awansował do kanclerza w 1934 roku i nazwany Tajnej podkomorzy Jego Świątobliwości , Piusa XI w dniu 27 grudnia tego roku. Mianowany prałatem domowym przez papieża Piusa XI 12 listopada 1936 r.
Po nominacji Francisa Spellmana na arcybiskupa Nowego Jorku w 1939 roku, McIntyre został powołany do archidiecezjalnej rady konsultorów. W 1939 roku utworzył Columbiettes , pomoc kobiet Rycerzy Kolumba .
Episkopat
Nowy Jork
W dniu 16 listopada 1940 roku, McIntyre został mianowany biskupem pomocniczym w Nowym Jorku i tytularnym biskupem z Cyreny przez papieża Piusa XII . On otrzymał sakrę biskupią w dniu 8 stycznia 1941 roku z abp Spellmana, ze Stephen Donahue i John O'Hara służąc jako współkonsekrujący , w katedrze św . Został wikariuszem generalnym archidiecezji 27 stycznia 1945 r., aw maju 1946 r. otrzymał Wielki Krzyż Orderu Świętego Grobu . Powiedział kiedyś, że relacje o antysemityzmie w Nowym Jorku były „ruchem wymyślonym... celowy cel oczerniania mniejszości katolickiej”.
20 lipca 1946 r. McIntyre został mianowany biskupem koadiutorem Nowego Jorku i arcybiskupem tytularnym Paltus . Mimo że nigdy nie został arcybiskupem Spellmanem, pomagał w zarządzaniu archidiecezją, podczas gdy Spellman był zajęty swoimi dodatkowymi obowiązkami jako wikariusz apostolski dla sił zbrojnych . Spellman powiedział kiedyś: „Nigdy nie podejmowałem żadnej ważnej sprawy bez konsultacji [McIntyre]. W niczym nie postąpiłem wbrew jego radom”. W 1947 McIntyre wypowiedział się przeciwko ustawodawstwu, które „pozwoliłoby na dalsze naruszanie rodzicielskiej funkcji edukacji”.
Los Angeles
McIntyre został mianowany drugim arcybiskupem Los Angeles , Kalifornia , 7 lutego 1948. Wymiana późny John J. Cantwell , został zainstalowany w katedrze św Vibiana jest na następujących 19 marca w McIntyre pierwszych czterech lat sam, 26 nowych parafii , powstały 64 szkoły parafialne i 18 szkół średnich. W pewnym momencie swojej kadencji nadzorował budowę nowego kościoła co 66 dni i nowej szkoły co 26 dni, aby sprostać powojennemu boomowi demograficznemu . Jako arcybiskup kierował udaną próbą zniesienia podatku państwowego od szkół katolickich. W 1967 konsultował się z gubernatorem Kalifornii Ronaldem Reaganem w sprawie projektu ustawy legalizującej aborcję. Przekonał Reagana do zawetowania prawa, jeśli zezwala ono na aborcje w przypadku wad wrodzonych. Ustawodawca zrezygnował z tego przepisu, a Reagan podpisał ustawę, która dekryminalizowała aborcje wykonywane w celu ochrony zdrowia matki.
Pius XII mianował go kardynałem Priest of Santa Anastasia w konsystorzu z dnia 12 stycznia 1953. McIntyre był pierwszym kardynałem z zachodniej części Stanów Zjednoczonych. Na konsystorzu, gdy żarówka oficjalnego fotografa nie zgasła podczas wręczania biretu , Pius i McIntyre ponownie odegrali ceremonię. McIntyre był także jednym z kardynałów elektorów, którzy uczestniczyli w konklawe papieskim w 1958 roku i ponownie w konklawe papieskim w 1963 roku .
Wysyłał swoich księży na spotkania prawicowego Towarzystwa im. Johna Bircha, by edukować się na temat komunizmu , i zalecał prenumeratę American Opinion i innych publikacji Bircha w swojej diecezjalnej gazecie. Wyraził ostrożność w kierunku „oczywistej tendencji do wiotkości” w moralności w filmach i był jednym z amerykańskich biskupów sprzeciwiać się liturgiczną rewizji Soboru Watykańskiego II , w którym brał udział od 1962 do 1965 roku.
Kardynał McIntyre sprzeciwiał się w kościele elementom, które sprzeciwiały się kościelnym dogmatom. Zawiesił ks. Williama DuBaya , który w 1964 r. wezwał do usunięcia McIntyre'a z powodu niedostatecznego wspierania ruchu na rzecz praw obywatelskich , po tym, jak DuBay opowiedział się za związkiem zawodowym dla katolickich księży i opublikował książkę krytykującą hierarchię Kościoła katolickiego . Kiedy biskup James P. Shannon wyraził poglądy krytyczne wobec hierarchii kościelnej w filmie dokumentalnym NBC pod koniec lat sześćdziesiątych, McIntyre opisał poglądy Shannona jako „początkową schizmę ”.
Miał spór z Siostrami Niepokalanego Serca Maryi , którym zabronił nauczania w archidiecezji w 1967 r. po tym, jak zaczęły promować liberalizm, porzucając tradycyjną dyscyplinę – taką jak eliminacja habitu i obowiązkowej codziennej modlitwy. Spór został odwołany do Stolicy Apostolskiej , która zastrzegła, że siostry muszą albo przywrócić dawne praktyki, albo poprosić o dyspensę od ślubów; 315 z 380 członków ubiegało się o dyspensę i utworzyło organizację niekanoniczną.
Pod koniec swojej kadencji był przedmiotem protestów Murzynów , Latynosów i własnego duchowieństwa. John Cooney pisze, że McIntyre żywił rasowe uprzedzenia i prywatnie skontaktowali się z nim księża z jego archidiecezji, którzy poprosili go, aby powstrzymał się od rasistowskich obelg. Odszedł na emeryturę po dwudziestu jeden latach pełnienia funkcji arcybiskupa 21 stycznia 1970 roku, a następnie służył jako proboszcz w kościele św. Bazylego w centrum Los Angeles, gdzie prywatnie odprawiał Mszę Trydencką na bocznych ołtarzach Bazyliki św. Bazylego.
McIntyre zmarł w St. Vincent Medical Center w Los Angeles w wieku 93 lat. W 2003 roku jego szczątki zostały przeniesione do krypty nowej Katedry Matki Bożej Anielskiej .
Reputacja
McIntyre nie był lubiany przez liberalne elementy w amerykańskim Kościele. Charles Morris w swojej książce American Catholic stwierdza:
- Dziś nazwisko McIntyre kojarzy się przede wszystkim z jego smutnym, nieco niedorzecznym osiemdziesięcioletnim miotaniem się przeciwko kulturowym i religijnym rewolucjom lat sześćdziesiątych. Ale gdyby przeszedł na emeryturę w wieku kanonicznym 75 lat w 1961 roku… zostałby zapamiętany jako jeden z wielkich budowniczych Kościoła amerykańskiego.
Monsignor Francis Weber w swojej dwutomowej biografii McIntyre'a próbuje zrehabilitować reputację kardynała. W recenzji książki Webera historyk Kevin Starr zgadza się z Weberem i przedstawia alternatywną wersję McIntyre'a i lat sześćdziesiątych. Starr pisze:
- Niestety, ten uprzejmy (przez większość czasu) i na swój sposób święty prałat stał się kozłem ofiarnym dla tych, którzy popychali kościelne rewolucje, tak często autodestrukcyjne, lat 60. po Soborze Watykańskim II.
Bibliografia
- ^ a b c d Miranda, Salvador. "MCINTYRE, James Francis" . Kardynałowie Świętego Kościoła Rzymskiego .
- ^ a b c d e f g h i j k l m Thornton, Francis. „James kardynał McIntyre” . Nasi amerykańscy książęta .
- ^ Magazyn CZAS. 24 czapki 8 grudnia 1952
- ^ „Biskup przeciwko Arcybiskupowi?” . Magazyn CZAS . 1944-03-20. Zarchiwizowane z oryginału 15 grudnia 2008 r.
- ^ „Na pożyczonym czasie” . Magazyn CZAS . 1970-02-02. Zarchiwizowane z oryginału 30 października 2010 r.
- ^ Kristen Luker, Aborcja i polityka macierzyństwa (University of California Press, 1984) s. 88-89, 121-122.
- ^ Matthew W. Dallek, Właściwy moment: pierwsze zwycięstwo Ronalda Reagana i decydujący punkt zwrotny w polityce amerykańskiej (2000) s. 198.
- ^ McGirr, Lisa (2001). Suburban Warriors: Początki nowej amerykańskiej prawicy . Wydawnictwo Uniwersytetu Princeton.
- ^ Isserman, Maurycy; Kazin, Michał (2008). Podzielona Ameryka: wojna domowa lat 60. (3 wyd.). Nowy Jork: Oxford University Press.
- ^ Magazyn CZAS. Trend w kierunku wiotkości? 30 maja 1955
- ^ „Nowy sposób kultu” . Magazyn CZAS . 1964-11-27. Zarchiwizowane z oryginału 30 września 2007 r.
- ^ „Dla białych kołnierzyków” . Magazyn CZAS . 1966-03-04. Zarchiwizowane z oryginału w dniu 22 czerwca 2008 r.
- ^ „Problem Imprimatur” . Magazyn CZAS . 1966-08-19. Zarchiwizowane z oryginału 1 września 2009 r.
- ^ Magazyn CZAS. Ciężar odpowiedzialności 6 czerwca 1969
- ^ a b „Buntownicy Niepokalanego Serca” . Magazyn CZAS . 1970-02-16. Zarchiwizowane od oryginału 1 października 2007 r.
- ^ „Timothy kardynał Manning, 79; z przewodnikiem archidiecezji Los Angeles” . New York Times . 1989-06-24.
- ^ John Cooney, The American Pope: The Life and Times of Francis Cardinal Spellman , New York, 1984,
- ^ Charles Morris, Amerykański katolik: Święci i grzesznicy, którzy zbudowali najpotężniejszy kościół Ameryki (1997), s. 258.
- ^ Kevin Starr, „Jego Eminencja Los Angeles”, „ Los Angeles Times Book Review”, 22 czerwca 1997, s. 3. Cyt. w Jeffrey M. Burns, „Postconciliar Church as Unfamiliar Sky: The Episcopal Styles of Cardinal James F. McIntyre and Arcybiskup Joseph T. McGucken” (1999) 67.
Dalsza lektura
- Burns, Jeffrey M. „Kościół posoborowy jako nieznane niebo: episkopalne style kardynała Jamesa F. McIntyre'a i arcybiskupa Josepha T. McGuckena”. US katolicki historyk 17,4 (1999): 64-82 online .
- Kaspary, Anita Marie. Świadek uczciwości: Kryzys Wspólnoty Niepokalanego Serca Kalifornii (Liturgical Press, 2003).
- Davis, Mike. City of Quartz: Wykopywanie przyszłości w Los Angeles (1990, 2006), s. 323-72.
- Dzień, Dorota. „Sprawa kardynała McIntyre.” Robotnik katolicki (1964). online
- Lynch, Thomas A. „Dorothy Day i kardynał McIntyre: Nie Polacy osobno”. Kościół (lato 1992) (1992): 10–15.
- Donovan, John T. „Kryzys seminarium w Los Angeles w latach sześćdziesiątych”. Katolicki Przegląd Historyczny 102,1 (2016): 69–96. streszczenie
- DuBay, William H. Kapłan i kardynał: Rasa i bunt w latach 60. Los Angeles (CreateSpace, 2016).
- Lothrop, Gloria Ricci. „Niezwykłe dziedzictwo: Historia szkół średnich w archidiecezji Los Angeles”. Katolicki Przegląd Historyczny 88,4 (2002): 809-810.
- Prawdziwe, James. „Niepokalane serce Hollywood”. Zmiana: The Magazine of Higher Learning 3.3 (1971): 48-53.
- Steidl, Jason. „Nieprawdopodobne nawrócenie Ojca Juana Romero: Chicano Activism i podmiejskie katolicyzm Los Angeles”. US katolicki historyk 37,4 (2019): 29-52.
- Weber, Francis J. Jego Eminencja Los Angeles: James Francis Cardinal McIntyre (Mission Hills, Kalifornia: Towarzystwo Historyczne św. Franciszka, 1997).
Podstawowe źródła
- Siostra Mary Rose Cunningham CSC, wyd. Kalendarz dokumentów i powiązanych materiałów historycznych w Centrum Archiwalnym Archidiecezji Los Angeles dla ks. J. Francisa A. McIntyre'a, tom pierwszy: 1948-1960 i tom drugi: 1961-1970 (1995)