Jean-Baptiste Pompallier - Jean-Baptiste Pompallier
Jean-Baptiste François Pompallier (11 grudnia 1802 – 21 grudnia 1871) był pierwszym biskupem rzymskokatolickim w Nowej Zelandii i wraz z księżmi i braćmi zakonu maristowskiego zorganizował Kościół rzymskokatolicki w całym kraju. Urodził się w Lyonie we Francji. Przybył do Nowej Zelandii w 1838 roku jako Wikariusz Apostolski Zachodniej Oceanii, ale uczynił Nową Zelandię centrum swoich działań. W 1848 został pierwszym biskupem rzymskokatolickim Auckland . Wrócił do Francji w 1868 roku i zmarł w Puteaux pod Paryżem 21 grudnia 1871 roku w wieku 69 lat. Jego ekshumowane szczątki wróciły do Nowej Zelandii w 2001 roku i zostały ponownie pochowane pod ołtarzem w St Mary's w Motuti w 2002 roku.
Spotkanie i podróż
W niedzielę Trójcy Świętej 1835 papież utworzył Wikariat Apostolski Zachodniej Oceanii . Księża wybrani do Zachodniej Oceanii wywodzili się z nowo założonego zakonu francuskiego Towarzystwa Maryi (Maryści) utworzonego przez księdza Jean-Claude Colina w Lyonie. 29 kwietnia 1836 papież Grzegorz XVI zatwierdził zakon maristowski; przydzielił mu misję Oceanii Zachodniej. Pompallier, który był blisko związany z rodzącymi się marystami, został mianowany 13 maja 1836 r. wikariuszem apostolskim i konsekrowanym biskupem tytularnym Maronei. Do tego czasu Towarzystwo Maryi nie było oficjalnie zorganizowane, a Pompallier jako biskup nie złożył ślubu u pierwszych księży nowego stowarzyszenia w dniu 24 września 1836 roku, ale pod każdym innym względem był marystem, a Rzym uważał go jako takie przed jego powołaniem.
W dniu 21 grudnia 1836 roku, z dwóch księży, brat Towarzystwa Maryi i dwóch Marcelin Champagnat „s braci , Pompallier wypłynął z Le Havre , Francja na zachodniej Oceanii i Nowej Zelandii na Delphine .
Wyprawa dokonała pierwszego lądowania w Valparaiso w Chile . O. Claude Bret zmarł na tym etapie podróży. 10 sierpnia 1837 Pompallier i pozostali księża i bracia wyruszyli na „ Europa na Tahiti” . Europa zatrzymała się na wyspie Gambier ( Mangareva ) (część Tahiti ), a Pompallier spotkał biskupa Rouchouze , wikariusza apostolskiego na Wschodnią Oceanię .
5 października 1837 popłynął do Tonga szkunerem Raiatea . Odmówiono im tam lądowania. Ojciec (później biskup) Pierre Bataillon i brat Joseph-Xavier rozpoczęli misję na wyspie Uvea Wallis 1 listopada. O. Pierre Chanel i brat Marie-Nizier rozpoczęli misję w Futunie . Pompallier udał się do Rotuma ale nie był w stanie zostawić tam nikogo. Po przybyciu do Sydney w Nowej Południowej Walii dowiedział się wiele o misji w Nowej Zelandii od biskupa Johna Poldinga .
Nowa Zelandia
30 grudnia Pompallier, ks. Louis Catherin Servant SM i brat Michel (Antoine) Colombon popłynęli w kierunku Hokianga i przybyli do domu Thomasa i Mary Poyntonów 10 stycznia 1838 roku. Pompallier odprawił pierwszą (tradycyjną łacińską) mszę świętą w Nowej Zelandii w Totarze Punkt 13 stycznia 1838 r. Natychmiast przystąpił do zakładania katolickich stacji misyjnych. W 1843 założył stacje w Hokianga, Kororareka , Mangakahia , Kaipara , Tauranga , Akaroa , Matamata , Opotiki , Maketu , Auckland , Otago , Wellington , Otaki , Rotorua , Rangiaowhia i Whakatane .
Stacja misyjna w Korareka obejmowała obszar wokół tego, co obecnie znane jest jako Dom Pompallier , Russell . Sprowadzono prasę drukarską i wraz z innymi katolickimi misjonarzami Pompallier sponsorował druk broszur modlitewnych w Maorysach , niektórych z najwcześniejszych publikacji maoryskich. Powstała garbarnia produkująca skóry, którymi oprawiano broszury i księgi.
Wzmocnienia maristowskie przybyły na Reine de Paix 18 czerwca 1839 (ojcowie Baty, Jean-Baptiste Épalle oraz Petit i bracia Elie Regis, Augustin i Florentin). 8 grudnia przybyło czterech kolejnych maristów. Byli to ojcowie (później biskup) Philippe Viard , Petit-Jean, Comte i Chevron oraz brat Attale.
Pompallier był obecny w Waitangi dzień wcześniej i rano w dniu podpisania traktatu z Waitangi , który odbył się po drugiej stronie zatoki od Kororareka, 6 lutego 1840 roku. Pompallier forsował gwarantowaną wolność wyznania. Pięćdziesiąt lat później, w swojej publikacji o Traktacie z 1890 roku, William Colenso odnotował, że Pompellier przybył ubrany w pełne „kanoniczne” (ceremonialne szaty) i nie wyglądał swobodnie. Niemniej jednak, głównie ze względu na nacisk Pompelliera na kwestię tolerancji religijnej, Henry Williams powiedział do obecnych: „E mea ana te Kawana, ko nga whakapono katoa, o Ingarani, o nga Weteriana, o Roma, me te ritenga Maori hoki, e tiakina ngatahitia e m.in.” („Gubernator mówi, że kilka wyznań [wierzeń] Anglii, Wesleyan, Rzymu, a także zwyczaju Maorysów, będą przez niego jednakowo chronione”). Pompallier martwił się, że traktat utrudni mu misję, a Colenso usłyszał, że radził niektórym katolickim wodzom Maorysów, by nie podpisywali traktatu. Po uzyskaniu oświadczenia o wolności religijnej nie został, opuścił zgromadzenie po dyskusji i przed podpisaniem stron.
W 1842 r. powstał oddzielny Wikariat Apostolski Nowej Zelandii. Pompallier został wtedy Wikariuszem Apostolskim Nowej Zelandii. W 1846 r., gdy Viard został już mianowany biskupem pomocniczym, Pompallier wyruszył do Rzymu, aby zdać sprawę ze swojej misji.
Konflikt i rozwiązanie
Jak już zostało powiedziane, misjonarze z Pompallierem byli maristami, jak on sam prawie był. Założyciel i przełożony Marist Jean-Claude Colin wierzył, że maristowie w Nowej Zelandii są mu tak samo poddani jak maristowie we Francji i że może być przez niego odwiedzany i że może otrzymywać od nich raporty o stanie misji. Pompallier uważał, że jedynym zadaniem przełożonego zakonu jest zbadanie stanu duszy misjonarza. Colin nie mógł pogodzić się z tym, że gdy jego ludzie dotrą do Nowej Zelandii, nie będą już traktowani jak mariści. Ta postawa dała początek oskarżeniom Pompalliera o ciągłą ingerencję w życie misji z Lyonu, siedziby marystów. Zarówno Pompallier, jak i Colin mieli tendencję do patrzenia na problem z własnego punktu widzenia. Ta różnica została dodatkowo pogłębiona, ponieważ Pompallier uważał, że Colin wstrzymuje swoje przydziały funduszy we Francji.
Konflikt ten został rozwiązany w 1848 roku, kiedy wikariat został podzielony na diecezje Auckland (obejmujące północną część Wyspy Północnej) i Wellington (resztę Nowej Zelandii), z Pompallierem jako biskupem Auckland i Philippe Viard (SM) jako Administrator Apostolski Wellington. Maristowie towarzyszyli Viardowi w nowej diecezji. 8 kwietnia 1850 Pompallier powrócił z Europy z 2 księżmi, 10 seminarzystami i 8 irlandzkimi Siostrami Miłosierdzia . Założył Seminarium Mariackie, aby kształcić kleryków. W 1851 został poddanym brytyjskim. 30 grudnia 1860 powrócił z Europy z 8 franciszkanami, 8 seminarzystami i 4 Francuzkami, które miały założyć nowy zakon, Siostry Świętej Rodziny. W grupie znalazła się Suzanne Aubert .
Wśród trudności Pompalliera pojawiła się kolejna pociecha. 9 marca 1852 roku James i Walter McDonald przybyli do Auckland z Irlandii. Bracia oddali Pompallierowi wielką przysługę. Stali się jego lojalnymi porucznikami i dobrymi przyjaciółmi, a zwłaszcza pomagali Pompallierowi jako administratorzy diecezji oraz w udziale w misji Maorysów.
Śmierć
W latach 50. XIX wieku Pompallier miała swoją siedzibę w Auckland . Jego imieniem nazwano ulicę (Pompallier Terrace) na przedmieściach Ponsonby . W 1868 roku stary i chory wrócił do Francji. Pompallier zmarł w Puteaux pod Paryżem 21 grudnia 1871 roku, dziesięć dni po jego 70. urodzinach.
W dniu 9 stycznia 2001 r. jego szczątki zostały ekshumowane. Kontyngent Nowozelandczyków zorganizował pielgrzymkę w stylu hikoi , aby zwrócić jego szczątki do Nowej Zelandii. Ossuarium szczątków Pompallier były towarzyszy przez 24 godziny na dobę, jak podróżowali z Otago do Hokianga , gdzie zostały one ponownie pochowano pod ołtarzem w Mariacki, Motuti na Hokianga Harbour, w 2002 roku.
Pamięć
Instytucje edukacyjne nazwane na jego cześć obejmują Pompallier Catholic College , Whangarei (1969). Istnieją domy Pompallier w Sacred Heart College, Auckland (1903), Our Lady of the Rosary School, Waiwhetu (1932), St. Bernard's College, Lower Hutt (1947), Carmel College, Auckland (1957), St John's College, Hamilton (1961), St Peter's College, Gore (1969), Liston College, Auckland (1974), St Mary's Rotorua, Garin College, Nelson (2002) oraz inne nowozelandzkie szkoły średnie i podstawowe, takie jak podstawowa Pomallier, Kiatia. Sancta Maria College, Auckland (2004) upamiętnia Pompalliera i jego twórczość pod nazwą jego szkunera , Sancta Maria .
Zobacz też
Uwagi
Bibliografia
- ER Simmonsa. Pompallier, Jean Baptiste François - Biografia , ze Słownika biografii Nowej Zelandii. Te Ara - Encyklopedia Nowej Zelandii, aktualizacja 1 września 2010 (pobrana 2 marca 2011).
- Keys, L., Życie i czasy biskupa Pompalliera , The Pegasus Press, Christchurch, 1957.