John Barrett Kerfoot - John Barrett Kerfoot

Właściwy Wielebny

John Barrett Kerfoot

DD, LL.D.
Biskup Pittsburgha
Rt. Jan Kerfoot.jpg
Kościół Kościół episkopalny
Diecezja Pittsburgh
Wybrany 15 listopada 1865 r
W biurze 1866-1881
Następca Cortlandt Whitehead
Zamówienia
Wyświęcenie 1 marca 1837
przez  Benjamina T. Onderdonk
Poświęcenie 25 stycznia 1866
,  John Henry Hopkins
Dane osobowe
Urodzony 1 marca 1816
Dublin , Hrabstwo Dublin , Irlandia
Zmarły 10 lipca 1881 (1881-07-10)(w wieku 65 lat)
Meyersdale, Pensylwania , Stany Zjednoczone
Pochowany Cmentarz
Narodowość irlandzki
Określenie anglikański
Rodzice Richard Kerfoot i Christiana Barrett
Małżonka Eliza Matilda Anderson
Dzieci Wielebny Able Anderson Kerfoot, Christiana Kerfoot
Zawód Wychowawca, Duchowny

John Barrett Kerfoot (1 marca 1816 — 10 lipca 1881) był rektorem Kolegium św. Jakuba w pobliżu Hagerstown w stanie Maryland, prezesem Trinity College w Hartford w stanie Connecticut i pierwszym biskupem diecezji biskupiej Pittsburgha , Pensylwania.

Wczesne życie

John Barrett Kerfoot urodził się 1 marca 1816 roku w Dublinie w Irlandii. Jego rodzice, Richard Kerfoot i Christiana Barrett, byli z pochodzenia Irlandczykami Szkockimi, wychowani w Kościele Irlandii , ale później związani z Wesleyanami . Richard Kerfoot i jego rodzina przenieśli się do Lancaster w Pensylwanii w 1819 roku, gdzie odnosił sukcesy w biznesie. Jednak „stracił znaczną sumę pieniędzy na popieranie notatek dla swoich przyjaciół”.

Richard Kerfoot zmarł na „gorączkę zapalną” w 1825 roku. Jego syn John powiedział, że pamiętał swojego ojca, gdy umierał, „błogosławiąc go i udzielając mu rad przed śmiercią”, takich jak „być dobrym chłopcem, regularnie odmawiać modlitwy, czytać jego Biblię, być posłusznym i opiekować się matką”. Dzieci „kochały i czciły” matkę, która zmarła latem 1858 roku.

Edukacja

„Najwcześniejsza świecka edukacja” Johna Kerfoota rozpoczęła się w szkole w Lancaster, która korzystała z „Lancastrian” lub systemu monitorowania , w którym starsi uczniowie uczyli młodszych.

Od szóstego roku życia do czasu, gdy Kerfoot rozpoczął studia teologiczne w 1833 roku, wielebny William Augustus Muhlenberg miał „poważny wpływ” na życie Kerfoota i główny czynnik w jego edukacji. Muhlenberg był „pod pewnymi względami niezrównany jako wychowawca młodzieży”. Przybył do Lancaster w 1820 roku jako prorektor kościoła św. Jakuba w Lancaster i otworzył kościelną niedzielną szkołę. Kerfoot zaczął uczęszczać do szkoły, gdy miał sześć lat.

W 1826 roku Muhlenberg przeniósł się z Lancaster do Flushing na Long Island. Dwa lata później otworzył „Instytut Płukania”. Dzięki hojności panny Yeates, nauczycielki szkółki niedzielnej Kerfoota w Lancaster, dwunastoletni Kerfoot mógł uczęszczać do Flushing Institute, gdzie ponownie był „pod opieką i instruktażem” Muhlenberga. W wieku 14 lat, 24 lutego 1830 roku, Kerfoot napisał o swojej wdzięczności za to, że przebywał w Flushing Institute pod wpływem dr Muhlenberga. W marcu 1832 roku Kerfoot napisał o spędzeniu swoich siedemnastych urodzin w Instytucie Flushinga io opublikowaniu w Churchman jego pracy na temat „Prywatnej modlitwy”, którą napisał .

Kerfoot została potwierdzona w dniu 19 kwietnia 1832 roku, przez Rt. O. Benjamin T. Onderdonk , biskup diecezji biskupiej Nowego Jorku .

Edukacja teologiczna

Celem Kerfoota zawsze była święta posługa. W 1833 został kandydatem do święceń i rozpoczął studia teologiczne. Na pierwszym roku studiów teologicznych miał esej opublikowany w „ Churchman” .

Kerfoot został wyświęcony na diakonatu 1 marca 1837 roku (w dwudzieste pierwsze urodziny Kerfoota) przez biskupa Onderdonka.

Kerfoot pozostał w Instytucie Flushing po ukończeniu studiów jako „główny asystent” Muhlenberga, dopóki nie odszedł, aby zostać rektorem College of St. James w Maryland w 1843 roku.

Ministerstwo w Nowym Jorku

W dniu 5 marca 1837 roku, po otrzymaniu święceń diakonatu, Kerfoot opisał swoją „pierwszą niedzielę w posłudze. Przeczytałem nabożeństwo i wygłosiłem dwa razy dziennie, rano i wieczorem, w kościele św. Jana w Yorku w Pensylwanii”. W marcu 1838 r. Kerfoot napisał, że pozostając w Instytucie Flushinga, będzie wykonywał pracę „służebną” w Kościele Zion w Little Neck, niedaleko College Point. Kerfoot został wyświęcony na kapłana 1 marca 1840 roku przez biskupa Onderdonka.

W lutym 1841 Kerfoot otrzymał propozycję objęcia stanowiska szefa Nashotah House , nowego „domu religijnego”. Jednak odrzucił ofertę.

Rt. Ks. William Rollinson Whittingham , biskup diecezji Maryland Kościoła Episkopalnego , wezwał Kerfoota do kierowania Kolegium św. Jakuba w stanie Maryland. Kerfoot przyjął tę ofertę i tym samym przeniósł się z Flushing Institute do Maryland.

W czerwcu 1841, przed przeprowadzką do Maryland, Kerfoot otrzymał propozycję objęcia stanowiska prezesa Kemper College w stanie Missouri. Przyjąwszy już wezwanie do kierowania Kolegium św. Jakuba, odrzucił tę ofertę.

Latem 1841 roku Kerfoot i panna Eliza M. Anderson zaręczyli się. We wrześniu 1842 r. pobrali się w kaplicy św. Jana w Nowym Jorku. Tydzień później para przeniosła się do „Fountain Rock” w pobliżu Hagerstown w stanie Maryland, miejsca zakupionego pod budowę College of St. James. Stało się to „sceną jego pracy edukacyjnej i szczęśliwego życia małżeńskiego przez następne dwadzieścia dwa lata”. Jednak małżeństwo Kerfootów zostało zniszczone przez śmierć czworga dzieci.

Diecezji Maryland, do której Kerfoot miał przenieść swoją pracę edukacyjną, kierował wówczas biskup Whittingham William Rollinson Whittingham

Kolegium św. Jakuba

Kerfoot spędził dwadzieścia trzy lata swojej posługi święceń jako rektor Kolegium św. Jakuba. Sam Kerfoot nazwał je „szczęśliwymi latami mojego życia” i dodał, że jego serce związane było z uczelnią „smutkami i radościami, rozczarowaniem i sukcesem”.

Kolegium „zawdzięczało swój początek wielebnemu Williamowi Rollinsonowi Whittinghamowi ”, biskupowi diecezji Maryland Kościoła Episkopalnego . Celem kolegium było „nadanie wysokiego stopnia edukacji pod wpływem Kościoła Episkopalnego”

Po zakupie nieruchomości Whittingham musiał znaleźć kierownika szkoły. Spojrzał na wielebnego Williama Augustusa Muhlenberga, który kierował szkołą w College Point w stanie Nowy Jork. Muhlenberg odrzucił ofertę, ale zasugerował i zaoferował swojego „głównego asystenta” księdza Johna Barretta Kerfoota, który był przez niego wykształcony. Szkoła została przyjęta jako College of St. James w 1843 roku z Kerfootem na czele.

"Rektor i jego asystenci byli początkowo zobowiązani do pracy bez wynagrodzenia, otrzymując z Zakładu jedynie wyżywienie i mieszkanie."

Za Kerfoota uczelnia i jej szkoła przygotowawcza odniosły niemal natychmiastowy sukces. Kerfoot poszedł za przykładem Muhlenberga, który „łączył gruntowne nauczanie religii ze zwykłą edukacją świecką”. Zatrudnił „mały, głównie północny wydział i wkrótce przyciągnął studentów z bogatych rodzin z całego Południa”. W kaplicy kolegium Kerfoot był „zdolnym i odnoszącym sukcesy kaznodzieją”. W jego kazaniu „jego oświadczenia o prawdzie i obowiązku (...); ilustracje i przykłady były najistotniejsze”.

W pierwszym roku, mimo trudności finansowych, uczelnia radziła sobie dobrze „aż do całkowitego załamania się zdrowia rektora”. To był nawrót zapalenia oskrzeli, który uniemożliwił głoszenie i nauczanie. Miano nadzieję, że podróż do Anglii wyleczy ten stan.

Rejs powrotny był sztormowy i gdy zbliżał się do lądu, statek osiadł na mieliźnie. Wszyscy na pokładzie statku byli przez trzynaście godzin w niebezpieczeństwie śmierci, aż do ich uratowania. Po ich uratowaniu kapitan i pasażerowie mówili o „udzielonej im pomocy” przez Kerfoota. Podróż nie spełniła swojego celu, ponieważ 14 grudnia 1843 r. Kerfoot, po powrocie z Anglii, napisał: „moje zdrowie na ogół znacznie się poprawiło; moje gardło wcale nie jest lepsze. Mam zakaz głoszenia kazań lub nauczania przez prawie rok”.

Kolegium i szkoła przygotowawcza przyciągały studentów. W 1848 roku St. James miał 98 studentów, aw 1857 117. Pod koniec semestru w czerwcu 1861 było „prawie 175 studentów”. Kolegium miało „wszelką perspektywę trwałości” aż do ogłoszenia wojny secesyjnej .

Pomimo wojny Kerfoot i jego pracownicy byli zdeterminowani, aby utrzymać uczelnię w ruchu i rozpoczęli sesję w październiku 1862 roku z „od czterdziestu do pięćdziesięciu studentów”. Jednak do 25 czerwca 1863 r. było tylko 12 studentów i wszyscy z okręgu Washington, w którym mieściła się uczelnia.

Kolegium stało się „osiem rozgrywek dwóch armii”. Dwie główne bitwy, bitwa pod South Mountain i bitwa pod Antietam , stoczono zaledwie kilka mil dalej. Kerfoot i jego sztab sympatyzujący głównie z Unią udzielił „wszelkiej możliwej pomocy rannym, Konfederatom lub Unii”. Kerfoot był „niestrudzony w swoich wizytach w szpitalach”, wykonując jednocześnie swoje obowiązki „proboszcza i władcy małej społeczności” kolegium.

Po tym, jak oddziały konfederatów zostały pokonane w bitwie pod Gettysburgiem , Lee rozpoczął odwrót z powrotem do Wirginii. Kolegium było kilkakrotnie plądrowane przez wycofujące się oddziały konfederatów, które były jak „włóczęga z pobitej armii”.

Pomimo tych ciosów Kerfoot wraz ze swoimi wykładowcami i personelem utrzymywał uczelnię aż do lata 1864 roku, kiedy Kerfoot został aresztowany przez Konfederatów. Został później zwolniony.

Po uwolnieniu Kerfoota stało się jasne, że sesja w latach 1863-1864 była „prawdopodobnie ostatnią sesją St. James's College”. Dlatego Kerfoot „w końcu zdecydował, że trzeba zrezygnować z St. James's i przyjął prezydium Trinity College w Hartford”.

Nieruchomość, na której zbudowano College of St. James, jest obecnie siedzibą szkoły przygotowawczej do kolegium koedukacyjnego Saint James School .

Prezydent Trinity College

W 1864 r. zamknięto Kolegium św. Jakuba. Po wielu rozważaniach nad swoimi możliwościami Kerfoot zdecydował, że „trzeba zrezygnować ze św. Jakuba”. Więc przyjął prezydenturę Trinity College w Hartford, Connecticut. Rozpoczął swoją prezydenturę „zmęczony i wyczerpany przedłużającymi się troskami i niepokojami, które spadły na niego podczas wojny secesyjnej”.

W Trinity College, w Dniu Rozpoczęcia w lecie 1865 roku, panował wielki entuzjazm, że Kerfoot został jego nowym prezydentem. Jego przemówienie inauguracyjne o naturze „Chrześcijańskiego Kolegium” zostało „bardzo ciepło przyjęte”.

Wojna secesyjna wywarła niszczący wpływ na Trinity College. Wielu jej studentów ze stanów Unii zostało „wciągniętych w szeregi armii”. To, co było „znaczną” liczbą studentów ze stanów, które odłączyły się w ramach Konfederacji, zostało zredukowane do zera. Tak więc Trinity College znalazł się w poważnych tarapatach. Objęcie urzędu prezydenta przez Kerfoota „było przełomem” w kolegium. Mimo że czas Kerfoota jako prezydenta był krótki, o skuteczności jego administracji świadczył fakt, że kolegium posuwało się „tak mocno i dobrze do przodu w latach” po jego odejściu.

W 1865 r. diecezja Connecticut wybrała go na deputowanego do dwudziestej ósmej konwencji generalnej, która odbyła się w dniach 4-24 października 1865 r. Spotkanie to upoważniło do utworzenia nowej diecezji biskupiej Pittsburgha . Na spotkaniu mającym na celu wybór biskupa Kerfoot został wybrany w pierwszym głosowaniu. Przyjął wybory.

Kiedy Kerfoot został wybrany na biskupa Pittsburgha, powiernicy, studenci, absolwenci i duchowni stanu Connecticut chcieli, aby pozostał w college'u, „którego perspektywy dopiero wtedy stawały się bardzo jasne”. Kerfoot uważał jednak, że „jego obowiązkiem jest przyjąć” jego powołanie do biskupstwa i zakończyć „jego długą, żmudną karierę akademicką”.

Biskup Pittsburgha

Kerfoot byłby skłonny pozostać w Trinity College i kontynuować swoją pracę w edukacji kościelnej. Uważał jednak, że „jest jego obowiązkiem zaakceptować” wybór na pierwszego biskupa nowej diecezji Pittsburgh . Dlatego 5 grudnia 1865 r. wysłał zawiadomienie o przyjęciu do Przewodniczącego Biskupa”.

Kerfoot został konsekrowany w święto Nawrócenia św. Pawła 25 stycznia 1866 w Pittsburghu.

Konsekracja w kościele Trinity w Pittsburghu , którego niegdyś rektorem był przewodniczący biskup John Henry Hopkins . Zbór był tak duży, że wielu ludzi nie było w stanie znaleźć miejsca do stania.

Zaraz po konsekracji Kerfoot rozpoczął pracę jako biskup. Jego pierwszym oficjalnym aktem tego dnia było przyjęcie syna Abla Andersona Kerfoota jako kandydata do święceń kapłańskich. Tego wieczoru Kerfoot przewodniczył zebraniu misjonarzy i modlitewników oraz wygłosił przemówienie. W następny wtorek 30 stycznia konsekrował Kościół Świętej Trójcy w Nowym Zamku w Pensylwanii. Tego wieczoru, w tym samym kościele, Kerfoot odbył swoje pierwsze bierzmowanie”.

Nowa diecezja wymagała wzmocnienia i powiększenia. Kerfoot pracował nad tym, spędzając kilka dni na wizytach parafialnych. W tym czasie odwiedzał i zaprzyjaźniał się ze świeckimi. Odprawiał także nabożeństwa w miastach, w których żaden duchowny Kościoła episkopalnego nigdy nie był postrzegany jako sposób na zakładanie nowych parafii. Dzięki takim działaniom Kerfoot zdobył „uczucie i zaufanie” ludzi Kościoła. Z tego powodu byli „liberalni i gotowi” do udziału w projektach diecezjalnych, takich jak Dom Kościelny i Gildia Kościelna. Ludzie, nie tylko biskupi, nauczyli się szanować Kerfoota.

Kerfoot „pozwolił sobie na niewiele odpoczynku”. Napisał wiele listów do duchownych i świeckich, którzy prosili go o radę. Musiał także podróżować do Trinity College, aby wykonywać niektóre obowiązki, do których był zobowiązany.

Pierwsza choroba jako biskup
We wtorek wielkanocny 3 kwietnia 1866 r. Kerfoot uczestniczył w nabożeństwie w kościele Trójcy, czytając przed komunią. Następnie spotkał się z Zarządem Misji Diecezjalnych od 10:45 do 1:30. W ciągu ostatnich pół godziny zaczął czuć się słaby i oszołomiony, jak później pisał, bardzo słaby . Powiedział, że „całkowicie się załamał; słabe ciało, zdezorientowany umysł i pamięć”, więc musiał przerwać pracę i odwołać wizytę w Meadville. Następnego dnia Kerfoot był nadal „bardzo słaby, ale lepszy”. Obwiniał swoją chorobę „nerwowym wyniszczeniem z powodu szpitalnej gorączki , upałów i przepracowania”. Do 16 kwietnia był znacznie lepszy i zaczął wznawiać pracę.

Pierwsza konwencja diecezjalna Pierwsza konwencja diecezjalna
Kerfoota odbyła się 16 maja 1866 r. w Pittsburghu, ale nie mógł w niej w pełni uczestniczyć. W dniu otwarcia spotkał się z Diecezjalną Radą Misyjną w Kościele Świętej Trójcy w godzinach od 10.30 do 13.30 i ponownie od 15.00 do 16.30. O 17.00 modlitwą otworzył Konwencję Diecezjalną i przewodniczył do przerwy o godz. 18.30 O 20.00 przewodniczył Diecezjalnemu Spotkaniu Misyjnemu w kościele św. Andrzeja do 22.00. Następnie powiedział, że jest „bardzo zmęczony, wyczerpany i chory”.

Kerfoot opuścił poranną sesję drugiego dnia zgromadzenia z powodu choroby. W sesji popołudniowej odczytał swoje przemówienie biskupie na zjeździe. Tej nocy musiał opuścić spotkanie modlitewne w kościele Trójcy Świętej. Uczestniczył w trzecim dniu konwencji, ale nie przewodniczył. O 17:00 zamknął zjazd przemówieniem i modlitwą.

Postęp w diecezji
Kerfoot przyczynił się do znacznego postępu w jego diecezji w pierwszych dwóch latach.

Więcej duchowieństwa . W 1866 Kerfoot rozpoczął pracę z trzydziestoma trzema duchownymi w diecezji. W ciągu dwóch lat liczba ta wzrosła do czterdziestu dziewięciu. Jego duchowni „okazali mu bezgraniczną sympatię i miłość; pracowali dla niego iz nim. Również świeccy ufali swojemu biskupowi i odpowiadali hojnie.

Dom Kościoła . Dom Kościelny w Pittsburghu istniał od 1859 roku, ale był „słaby i walczył” bez wystarczających dochodów. Dom był pierwotnie przeznaczony dla starych członków Kościoła, ale wkrótce przyjmował także małe dzieci. Tak więc, kiedy Kerfoot odwiedził Dom dwa dni po konsekracji, stwierdził, że jest to instytucja „walcząca”. Zebrał wystarczające fundusze na prowadzenie nabożeństw i zajęć religijnych dla mieszkańców. Jednym z ostatnich oficjalnych aktów Kerfoota było położenie kamienia węgielnego pod przybudówkę, która zawierała kaplicę, pokoje dla starszych kobiet i ambulatorium.

Cech Kościoła . W pierwszym roku swojej kadencji jako biskup Kerfoot zorganizował Cech Kościelny. Jego celem było „zjednoczenie duchownych społecznie iw jedności interesów” w pracy diecezji. Cech posiadał swój budynek, w którym znajdowała się biblioteka i czytelnia. Było to możliwe dzięki wkładowi laików.

Szkoły . Edukacja w tradycji Muhlenberg była ulubioną posługą biskupa Kerfoota. Diecezjalny komitet oświatowy z 1868 r. zachęcał do tworzenia tanich szkół nadzorowanych przez proboszczów parafii. Zachęcał także do zakładania szkół średnich dla chłopców i dziewcząt z „klasy zamożnej”. Jedną z takich szkół była Trinity Hall School for Boys w Waszyngtonie w Pensylwanii, która działała od 1879 do 1906 roku.

Kerfoot zauważył, że w siódmym roku swojej kadencji jako biskup diecezja zwiększyła liczbę parafian z klasy robotniczej o dwie trzecie. Obejmowało to silne skupienie się na służbie górnikom węgla pochodzenia angielskiego.

Uczestniczył w pierwszej Konferencji Lambeth w 1867 r.
Kerfoot przyjął zaproszenie arcybiskupa Canterbury na pierwszą Konferencję Lambeth .

Podczas pobytu w Anglii Kerfoot kilkakrotnie głosił kazania dla Towarzystwa Rozkrzewiania Ewangelii . On także „głosił i przemawiał” w wielu miejscach na zaproszenie.

University of Cambridge przyznać honorowy stopień LL. D. na Kerfoota i sześciu innych biskupów amerykańskich.

Rytualizm
Kerfoot odrzucić tendencje anglo-katolicki, ale był zdecydowanie wysoka Church. W ramach Tractarian ruchu ritualism wzrosła w biskupstwie Kerfoot użytkownika. Słowo Rytualizm odnosi się do wprowadzenia nowych szat i ceremonii w kulcie, symbolizujących pewne doktryny. Rytualizm był reakcją „zimna i łysiny” w kulcie. Kerfoot popierał estetyczną stronę Rytualizmu. Sprzeciwiał się jednak doktrynom związanym z Rytualizmem o Najświętszej Eucharystii i „spowiedzi sakramentalnej” jako sprzeczne z Modlitewnikiem Powszechnym i 39 Artykułami Religii . Zabronił anglo-katolickiej praktyki kłaniania się przed ołtarzem, ponieważ oznaczało to „cielesną obecność”.

W sporach dotyczących rytualizmu Kerfoot „starał się postępować uczciwie wobec wszystkich”. Jednocześnie starał się zapobiegać nadmiarowi i zapewnić posłuszeństwo księdzu modlitewnej przez jego duchowieństwo. Zachowana korespondencja między Hillem Burgwinem ze stałego komitetu diecezjalnego pokazuje, że przywódcy zablokowali mianowanie niskiego członka Kościoła, ponieważ jego poglądy nie były „zgodne” z praktykami wysokiego Kościoła Kerfoota.

Wpływ na Walnym Zjeździe Wpływ
Kerfoota na sprawy Kościoła Episkopalnego „szybko wzrastał”. Wziął „wybitny udział” w swojej drugiej Konwencji Generalnej w 1871 r. Zyskał „zaufanie swoich braci” dzięki „zdolności wykonawczej” i „silnemu zdrowemu rozsądkowi”. Kerfoot został wybrany przez Konwent Generalny na powiernika Generalnego Seminarium Teologicznego .

Kerfoot uczestniczył w dwóch kolejnych Konwencjach Generalnych (1874 i 1877). Jednak do Konwencji z 1880 r. był zbyt chory, aby uczestniczyć.

Podsumowanie pierwszych siedmiu lat
pełnienia funkcji biskupa W 1873 roku Kerfoot napisał podsumowanie rozwoju swojej diecezji podczas pierwszych siedmiu lat pełnienia funkcji biskupa:

  • zbudowano dwadzieścia siedem nowych kościołów (pięć z nich w miejsce dawnych i gorszych);
  • dziesięć kolejnych kościołów zostało powiększonych i przebudowanych;
  • budowano siedem nowych kościołów, a wkrótce miały rozpocząć się cztery kolejne;
  • dotychczasowe nakłady budowlane wyniosły około 570 000 dolarów; dwie trzecie lub więcej z tego poza Pittsburghem i głównie w małych kościołach;
  • liczba komunikatorów wzrosła z 2000 do 4000;
  • liczba komunikantów klasy robotniczej wzrosła o dwie trzecie;
  • Potwierdzenia były nieco powyżej średniej (tj. jedna dziesiąta komunikujących się);
  • Misje diecezjalne otrzymywały rocznie 1,30 dolara za jednego komunikującego;
  • większość starszych kościołów została przywrócona i wzmocniona;
  • w czterdziestu miejscach, do których nie udało się dotrzeć w 1866 r., odbywały się obecnie nabożeństwa;
  • w diecezji panował pokój i porządek.

Druga choroba jako biskup
Wiosną 1873 roku Kerfoot miał „przerażającą chorobę, która była prawie śmiertelna”. Chociaż żył i pracował jeszcze siedem lat po tym ciężkim ataku, jego silna konstytucja doznała szoku, który odcisnął na nim piętno.

Następnej wiosny, ponieważ Kerfoot był nadal „słaby i wyczerpany”, niektórzy świeccy wysłali go do Europy na lato 1874 roku na odpoczynek i rekreację. Plan był taki, żeby odbyć „wypoczynkową podróż”. Jednak za namową Przewodniczącego Biskupa wziął udział w dwóch spotkaniach przywódców Kościoła Starokatolickiego w Niemczech. Tak więc podróż Kerfoota obejmowała „dni pełne ciężkiej, przemyślanej pracy”.

21 sierpnia 1874 r., zanim Kerfoot opuścił Anglię, arcybiskup Tait napisał do niego, prosząc o potwierdzenie w Izbie Biskupów Kościoła Episkopalnego „ich życzeń” dotyczących drugiej Konferencji Lambeth. 3 listopada 1874 r. Kerfoot napisał do arcybiskupa, że ​​biskupi amerykańscy wyrazili zgodę na drugą konferencję.

Kerfoot wziął udział w swojej drugiej konferencji w Lambeth w 1878 r. po tym, jak służył jako „środek korespondencji” między arcybiskupem Canterbury Tait a biskupami amerykańskimi przy podejmowaniu decyzji dotyczących czasu i kształtu konferencji.

Ruch reformatorski w Meksyku. Komisja
Kerfoot służył w siedmioosobowej Komisji biskupów, która zajmowała się „Ruchem reformatorskim w Meksyku”. Na Konwencie Generalnym w październiku 1874 r. Izba Biskupów spotkała się na tajnej sesji, aby rozważyć wspomnienie „Członków Synodu Kościoła Jezusowego w Meksyku”. Pomnik, o który zabiegali amerykańscy biskupi, konsekrował ks. dr Rileya na biskupa swojego kościoła. To było zrobionę. Kerfoot, który przeprowadził liczne wywiady z Rileyem, poparł konsekrację. Jednak działania nowego biskupa doprowadziły do ​​tego, że Izba Biskupów na Zjeździe Generalnym w 1883 r. jednogłośnie zażądała „usunięcia jego jurysdykcji”.

Ostatnie dwa lata
W 1879 r. Kerfoot był często zmęczony, ale nadal wypełniał swoje diecezjalne obowiązki. Odbywał wizyty i głosił. Jednak zaczęły go ciążyć choroby i złe wieści.

17 października 1879 r. zmarł biskup Whittingham, biskup Kerfoot podczas jego pobytu w Maryland i bliski przyjaciel na całe życie. Kerfoot uczestniczył w pogrzebie w Orange w stanie New Jersey. W kolejnych miesiącach pojawiały się kolejne oznaki zmęczenia jego pracą.

1 marca 1880 roku, w sześćdziesiąte czwarte urodziny Kerfoota, odwiedził swojego lekarza z powodu głuchoty. 12 maja 1880 r. Kerfoot wraz z rodziną, z wyjątkiem żony, zachorował na szkarlatynę . 6 czerwca 1880 roku zmarł jedyny żyjący syn Kerfoota, ksiądz, Abel. Ponadto cierpiał „gorzki smutek” z powodu niepowodzenia biskupa Rileya, który mu obiecał.

Takie „poważne ciosy” w Kerfoota uniemożliwiły mu kontynuowanie pracy. Jego ostatni rok był rokiem „ciągłej słabości”. 8 lipca 1881 r. Kerfoot doznał kolejnego ataku paraliżu, a 10 lipca 1881 r. Zmarł w Meyersdale w Pensylwanii, osiemdziesiąt sześć mil od Pittsburgha. Jego pogrzeb odbył się 13 lipca 1881 r. w Trinity Church w Pittsburghu wraz ze zgromadzeniem, które przepełniło budynek. Został pochowany na cmentarzu Homewood.

Zaraz po pogrzebie spotkało się duchowieństwo diecezji. Na spotkaniu jeden z czołowych duchownych ks. dr William A. Hitchcock przedstawił protokół (tj. memorandum) o Kerfoot. Pierwsze słowa Protokołu brzmiały:
„W prostocie i pobożnej szczerości swego chodzenia i rozmowy, w szybkim i gotowym współczuciu, jakie okazywał cierpiącym, cierpiącym i grzesznym oraz w pobożnym duchu swoich publicznych i prywatnych służb. życia, był wzorem dla swojego duchowieństwa i jego trzody.

Bibliografia

Linki zewnętrzne