John E. Zając - John E. Hare
John Edmund Hare (ur. 26 lipca 1949) to brytyjski klasyk , filozof , etyk , a obecnie Noah Porter profesor teologii filozoficznej na Uniwersytecie Yale .
Biografia
Otrzymał tytuł Bachelor of Arts z wyróżnieniem w Literae Humaniores w 1971 w Balliol College w Oksfordzie oraz doktorat z filozofii klasycznej na Uniwersytecie Princeton w 1975. Był wizytującym adiunktem na Uniwersytecie Michigan w 1975, profesorem filozofii w Lehigh Uniwersytet w latach 1975-1989 i profesor filozofii w Calvin College w latach 1989-2003. Hare pracował w Komisji Spraw Zagranicznych Izby Reprezentantów Stanów Zjednoczonych w latach 1982-83 i został wybrany, aby wygłosić wykłady Gifforda na Uniwersytecie w Glasgow. w 2005 r. Od 2003 r. jest profesorem teologii filozoficznej Noah Porter na Uniwersytecie Yale .
Hare był członkiem rad redakcyjnych kilku czasopism naukowych, w tym The Journal of Religious Ethics , American Philosophical Quarterly , History of Philosophy Quarterly i Ancient Philosophy , a obecnie zasiada w zarządach Yale Center for Bioethics, Yale Center for Faith i Kultura i Szkoła Boskości Berkeley .
Poglądy filozoficzne
Autor ponad sześćdziesięciu artykułów w czasopismach naukowych, Hare pracował nad szeroką gamą tematów, w tym filozofią starożytną , średniowieczną filozofią franciszkańską, Immanuelem Kantem , Sørenem Kierkegaardem , współczesną teorią etyczną, teorią pokuty , etyką lekarską , stosunkami międzynarodowymi i estetyka .
Hare , syn brytyjskiego utylitarysty R.M. Hare'a , stworzył teorię etyczną, która integruje kantowską etykę deontologiczną z utylitarnym konsekwencjalizmem . W przeciwieństwie do filozofii jego ojca, filozofia Hare'a jest specyficznie chrześcijańska i zawiera elementy teorii Boskiego nakazu .
W The Moral Gap (1996) Hare nakreślił i przeanalizował reakcje różnych filozofów na rozbieżność — którą odkrywa w pismach Kanta — między ludzkimi zdolnościami etycznymi a ludzkim obowiązkiem etycznym ; między tym, co możliwe, a tym, co jest wymagane. Widzi tę „przepaść moralną” jako ostatecznie nie do pokonania poza religią . W God's Call (2001) Hare zajmuje się „przepaścią moralną” dyskusją na temat teorii boskiego nakazu moralności i argumentuje przeciwko zsekularyzowanemu odczytaniu filozofii Kanta przez JB Schneewinda .
W Dlaczego zawracać sobie głowę byciem dobrym? (2002), Hare wygłasza nietechniczną apologezę za wierzenia chrześcijańskie i argumentuje, że moralność nie może być odpowiednio ugruntowana w samym rozumie, ale potrzebuje mocnej podstawy w wierze lub czegoś, co wykona pracę, jaką teologia wykonała dla tradycji zachodniej w przeszłości . W God and Morality: A Philosophical History (2007) Hare ocenia teorie etyczne Arystotelesa , Dunsa Szkota , Immanuela Kanta i ojca autora, RM Hare'a , zwracając szczególną uwagę na podobieństwa między filozofami i związek ich pracy z teizm.
Nagrody i wyróżnienia
Hare był wykładowcą Calvina (1999-2000), wykładowcą Stob (1999), wykładowcą Gifford (2005) i wykładowcą Plantinga (2008). Odbył staż w Centrum Filozofii Religii na Uniwersytecie Notre Dame w latach 1998-99 i ponownie w latach 2008-09. W 1997 r. Hare był laureatem Nagrody Książki Instytutu Zaawansowanych Studiów Chrześcijańskich, a w latach 1991-92 był członkiem Pew Evangelical Fellowship. Był także członkiem kongresowym Amerykańskiego Towarzystwa Filozoficznego w latach 1981-82 oraz wizytującym wykładowcą nauk humanistycznych w Medical College of Pennsylvania w latach 1978-81. Hare jest laureatem nagrody Junior Lindback Award za wybitne nauczanie (1981) i został wybrany honorowym członkiem Phi Beta Kappa (1979).
Osobisty
Hare pracował jako nauczyciel w Tyndale Biscoe School w Kaszmirze (Indie) w latach 1966-67. Jest publikowanym kompozytorem utworów liturgicznych na chór i organy.
Bibliografia
- Bóg i moralność: historia filozoficzna , (Malden, Mass.: Blackwell Publishing, 2007). ISBN 0-631-23607-4
- Po co zawracać sobie głowę byciem dobrym? , (Downers Grove, il.: InterVarsity Press, 2002). ISBN 0-8308-2683-1
- Por Que Ser Bom? , (Editoria Vida, 2002, tłumaczenie Dlaczego zawracać sobie głowę byciem dobrym? )
- Wezwanie Boga , (Grand Rapids, Michigan: Eerdmans, 2001). ISBN 0-8028-4997-0
- The Moral Gap (Nowy Jork: Oxford University Press, 1996). ISBN 0-19-826957-9
- Etyka i Sprawy Międzynarodowe , 1982, z Carey B. Joynt ISBN 978-0-333-27853-6
- Eutyfro Platona , 1981 ISBN 978-0-929524-25-2
Zobacz też
Bibliografia
Linki zewnętrzne
- Profil Hare'a w Yale .
- Artykuły Hare w „Wirtualnej Bibliotece Filozofii Chrześcijańskiej”
- Recenzja książki przez Hare of Divine Motywacja Teoria przez Linda Zagzebski .
- Profil Hare's Gifford Lectures .