Józef Jastrow - Joseph Jastrow

Józef Jastrów

Joseph Jastrow (30 stycznia 1863 – 8 stycznia 1944) był amerykańskim psychologiem urodzonym w Polsce, znanym z wynalazków w psychologii eksperymentalnej , projektowania eksperymentów i psychofizyki . Zajmował się również zjawiskami złudzeń optycznych , aw jego pracach odkryto lub spopularyzowano szereg znanych złudzeń optycznych (takich jak iluzja Jastrowa ). Jastrow wierzył, że każdy ma własne, często błędne, wyobrażenia na temat psychologii . Jednym z jego celów było wykorzystanie metody naukowej do odróżnienia prawdy od błędu i edukowanie laika , co robił poprzez wykłady, popularne media drukowane i radio.

Biografia

Jastrow urodził się w Warszawie , Polska . Syn Talmud uczony Markus Jastrow , Józef Jastrow był młodszy brat orientalista , Morris Jastrow, Jr. Józef Jastrow przybył do Filadelfii w 1866 roku i otrzymał stopień bakałarza i magistra na Uniwersytecie w Pensylwanii . Podczas studiów doktoranckich na Uniwersytecie Johnsa Hopkinsa Jastrow pracował z CS Peirce nad eksperymentami w psychofizyce, które wprowadziły randomizację i zaślepienie dla projektu powtarzanych pomiarów . Od 1888 aż do przejścia na emeryturę w 1927, Jastrow był profesorem na Uniwersytecie Wisconsin-Madison , gdzie doradzał Clarkowi L. Hullowi . Był wykładowcą w Nowej Szkole Badań Społecznych w latach 1927-1933.

Jastrow był szefem sekcji psychologicznej Światowej Wystawy Kolumbijskiej w 1893 roku, gdzie zebrał „dane psychofizyczne i dotyczące czasu reakcji” od tysięcy uczestników. Był jednym z członków statutowych Amerykańskiego Towarzystwa Psychologicznego i został jego prezesem w 1900 roku.

Jastrow był znany ze swojego zaangażowania w popularne media, narażając opinię publiczną na badania z zakresu psychologii. Wygłaszał publiczne wykłady i był publikowany w popularnych magazynach, w tym Popular Science , Cosmopolitan i Harper's Monthly . Napisał także Keeping Mentally Fit , konsorcjalną kolumnę, która ukazała się w 150 gazetach.

Jastrow przez całe życie cierpiał na napady depresji . Zmarł w Stockbridge w stanie Massachusetts . Jego żoną była Rachel Szold, siostra Henrietty Szold . Elisabeth Jastrow , klasyczna archeolog, była kuzynką.

Jego dawny dom w Madison w stanie Wisconsin znajduje się w dzisiejszej zabytkowej dzielnicy Langdon Street .

Badania psychiczne

Jastrow był jednym z członków założycieli American Society for Psychical Research zajmującego się badaniem „mesmerycznych, psychicznych i duchowych”. Pierwsi członkowie społeczeństwa byli sceptyczni wobec zjawisk paranormalnych; Jastrow podchodził psychologicznie do zjawisk psychicznych, uważając, że niemądre jest oddzielanie „…klasy problemów od ich naturalnego środowiska…”. W 1890 zrezygnował z towarzystwa i stał się zagorzałym krytykiem parapsychologii . Badacze psychologii rzadko byli wyszkolonymi psychologami, a Jastrow uważał, że ich badania nie są wiarygodne. Biorąc pod uwagę brak dowodów na zjawiska psychiczne, uważał, że psychologowie nie powinni traktować priorytetowo obalania rzekomego zjawiska psychicznego. W swojej książce The Psychology of Conviction (1918) zamieścił cały rozdział ujawniający to, co nazwał sztuczkami Eusapii Palladino .

Psychologia anomalistyczna

Jastrow był czołową postacią w dziedzinie psychologii anomalistycznej . Jego książka Fact and Fable in Psychology (1900) obaliła twierdzenia dotyczące okultyzmu, w tym spirytualizmu , teozofii i chrześcijańskiej nauki . Do okultyzmu podszedł w sposób naukowy. Chciał zrozumieć, dlaczego przyciągał ludzi, jak zyskał przyczółek w społeczeństwie i jakich dowodów używali jego zwolennicy. Napisał, że wiele osób uważa zbiegi okoliczności, sny i przeczucia za źródła informacji ponad naukę, i powiedział, że rolą naukowca jest pomóc społeczeństwu zrozumieć prawdę z fikcji i zapobiec rozprzestrzenianiu się błędnych przekonań.

Jastrow studiował psychologię wierzeń paranormalnych i postrzegał zjawiska paranormalne jako „całkowicie nienaukowe i wprowadzające w błąd”, będące wynikiem złudzenia, oszustwa, łatwowierności i irracjonalności.

Inne badania

Wykorzystanie analogii w społeczeństwie

Jastrow uważał, że analogie reprezentują bardziej prymitywny sposób interpretacji świata. Podał wiele przykładów kultur, które postępowały analogicznie, w tym „Zulusów żujących kawałek drewna, aby zmiękczyć serce…” i „Indian Illinois robiących figury tych, których dni pragną skrócić, i dźgających te obrazy w serce." Pisał o kulturach, które zjadały zwierzęta, aby uzyskać ich cechy fizyczne; powiedział, że ta tradycja przetrwała w jego czasach, dzięki przesądom, rytuałom i medycynie ludowej. Podstawową motywacją tej mentalności, napisał Jastrow, było to, że „jeden rodzaj połączenia… przyniesie go innym”.

Iluzje optyczne

pisklę króliczek

Jastrowa interesowała percepcja, zwłaszcza wzrok. Uważał, że wzrok jest bardziej złożony niż kamera, a mentalne przetwarzanie obrazów ma kluczowe znaczenie dla interpretacji świata. Zilustrował to za pomocą iluzji optycznych , w tym iluzji królika-kaczki. Uważał, że to, co ludzie widzą, zależy również od ich stanu emocjonalnego i otoczenia.

Ruch mimowolny

Automat

Aby wykryć nieświadomy ruch ręki, Jastrow wynalazł maszynę, którą nazwał automagrafem. Odkrył, że gdy obiekt został poproszony o skoncentrowanie się na przedmiocie, jego ręka nieświadomie poruszała się w tym kierunku. Siła efektu różniła się u poszczególnych osób, zwłaszcza u dzieci, u których ruch był bardziej losowy.

Marzenia niewidomych

Jastrow odkrył, że ludzie, którzy stracili wzrok po szóstym roku życia, nadal potrafili widzieć w snach, a ludzie, którzy stracili wzrok przed ukończeniem piątego roku życia, nie. Ta sama różnica w percepcji i wieku dotyczyła osób z częściową utratą wzroku. Jastrow doszedł do wniosku, że wzrok nie jest wrodzony i że znaczący rozwój umysłowy nastąpił między piątym a siódmym rokiem życia. Zauważył, że słuch , a nie czucie , jest głównym zmysłem niewidomych , zarówno na jawie, jak i we śnie. Zbierał relacje z pierwszej ręki o snach osób niedowidzących, w tym Helen Keller .

Publikacje

Publikacje Jastrowa obejmują:

  • Charles Sanders Peirce i Joseph Jastrow (1885). „O małych różnicach w odczuciach” . Pamiętniki Narodowej Akademii Nauk . 3 : 73–83.
  • Jastrowa Józefa (1890). Relacje czasowe zjawisk psychicznych . Nowy Jork: NDC Hodges. Relacje czasowe zjawisk psychicznych.
  • Oldenberga, Hermanna; Jastrowie, Józefie; Cornill, Carl Heinrich (1890). Uosobienie trzech nauk: filologii porównawczej, psychologii i historii Starego Testamentu . Wydawnictwo Sądu Otwartego.
  • Jastrowa Józefa (1900). Fakty i bajki w psychologii . Houghton, Mifflin i spółka
  • Jastrowa Józefa (1906). Podświadomość . Houghton, Mifflin. P. 3 .
  • Jastrowa Józefa (1910). Cechy mężczyzn: esej w uznaniu . Houghton, Mifflin. Cechy mężczyzn.
  • Jastrowa Józefa (1915). Charakter i temperament . Appletona. Charakter i temperament.
  • „Charles Peirce jako nauczyciel” w The Journal of Philosophy, Psychology and Scientific Methods , t. 13, przyn. 26 grudnia 723-726 (1916). Książki Google i wyszukiwanie ciągów tekstowych .
  • Jastrowa Józefa (1918). Psychologia skazania: studium przekonań i postaw . Houghton Mifflin Co. 1 . Psychologia przekonania.
  • Jastrowa Józefa (1932). Dom, który zbudował Freud . Greenberga.
  • Jastrowa Józefa (1932). Życzenie i mądrość: Epizody w kaprysach wiary . Appleton-Century.
  • Jastrowa Józefa (1936). Historia błędu ludzkiego . Numer ISBN 9780836905687.

Uwagi

Cytaty

Bibliografia

Zewnętrzne linki