Marktkirche Unser Lieben Frauen - Marktkirche Unser Lieben Frauen
Kościół Mariacki w Halle ( „Rynek Kościół Matki Boskiej Drogi”) jest kościół w centrum miasta Halle, Saksonia-Anhalt , Niemcy. Został zbudowany w latach 1529-1554 i jest najnowszym średniowiecznym kościołem w mieście. W języku niemieckim jego oficjalna nazwa jest skrócona do Liebfrauenkirche, ale jest również określany jako Marienkirche (Kościół Mariacki) i Marktkirche (Kościół Targowy).
Kościół zastąpił dwa dawne kościoły na terenie rynku, ich wieże zostały wkomponowane w nowy budynek. Kościół Targowy uważany jest za jedną z najważniejszych budowli późnego gotyku w środkowych Niemczech. Jego cztery wieże wraz z Czerwoną Wieżą są wizytówką miasta, stąd jego przydomek „Stadt der fünf Türme” (Miasto Pięciu Wież).
Justus Jonas wprowadził reformację do Halle, a jego przyjaciel Marcin Luter głosił w kościele. George Frideric Handel został tu ochrzczony i otrzymał pierwsze lekcje gry na organach. Johann Sebastian Bach dokonał inspekcji nowych organów, a jego syn Wilhelm Friedemann Bach był organistą. Z kościołem związane były zarówno początki pietyzmu, jak i oświecenia . Niewiele zniszczony w czasie II wojny światowej kościół jest dziś zabytkiem chronionym.
Historia
Kościół Targowy powstał w latach 1529-1554 na miejscu dwóch poprzedników: św. Gertrudy i Mariackiej. Kościół św. Gertrudy na zachodzie pochodzi z XI wieku i był kościołem warzelników soli w centrum Halle na rynku solnym Hallmarkt. Kościół Mariacki na wschodzie pochodzi z XII wieku i był kościołem parafialnym kupców i handlarzy tego górniczego miasta na Rynku.
Kardynał Albrecht brandenburski , arcybiskup Magdeburga i elektor Moguncji, potrzebował prestiżowego kościoła, który spełniłby jego oczekiwania w centralnej lokalizacji w jego Residenz . Albrecht, który obawiał się o spokój w niebie, zebrał ponad 8100 relikwii i 42 święte szkielety, które trzeba było przechowywać. Te cenne skarby, znane jako „Hallesches Heilthum” i pośrednio związane ze sprzedażą odpustów, kilka lat wcześniej wywołały reformację. Zwłaszcza w dniu 31 października 1517 roku Marcin Luter pisał swoje słynne 95 tez , w której potępił handel z odpustów i wysłał kopię swego kardynała Albrechta, który z kolei wysłał do papieża Leona X . Wówczas kardynał i rzymskokatoliccy członkowie rady miejskiej chcieli stłumić rosnące wpływy reformacji poprzez odprawianie znacznie wspanialszych mszy i nabożeństw w nowym kościele pod wezwaniem wyłącznie Najświętszej Marii Panny. W Zielone Świątki 17 maja 1529 r. na rynku zebrali się przedstawiciele duchowieństwa, rady miejskiej i proboszczowie kościelni, którzy po szerokich konsultacjach postanowili zburzyć istniejące kościoły parafialne, zachowując jedynie ich wieże i połączyć je (niebieskie). wieże zachodnie do tych po stronie wschodniej poprzez nową nawę . Postanowiono również zamknąć dwa cmentarze otaczające kościoły. Wybrano nowe miejsce pochówku – Martinsberg , wzgórze za miastem – i założono cmentarz Stadtgottesacker . Ten cmentarz z 94 arkadami , zaprojektowany przez Nickela Hoffmana, jest arcydziełem renesansu .
Historia budowy
Od 1529 do 1530 rozebrano starą nawę św. Gertrudy. Co pozostało były randki Niebieski wieże od około 1400 roku, ze swoimi wieżami, które zostały dodane w 1507 i 1513 roku Na wschodniej stronie strażników wieże ( Hausmanntürme ) z Mariackiego z późnoromański zasad i renesansowych górnych kondygnacji, pochodzący z 1551-1554 połączone były mostem dla wartowników , którzy w razie pożaru i niebezpieczeństwa alarmowali mieszkańców biciem dzwonów. Dziś pokój stróża ( Hausmannsstube ) można oglądać okazjonalnie.
_workshop_-_Martin_Luther_(Uffizi).jpg)
Nowy kościół zbudowany pomiędzy dwoma parami wież to ostatni wielki kościół halowy z Upper Saxon stylu gotyckim i jest jednym z najwybitniejszych dzieł architektury swoich dni w środkowych Niemczech. Zaprojektował go miejski budowniczy ( Ratsbaumeister ), Caspar Krafft. Po jego śmierci w 1540 roku jego następca Nickel Hoffmann przejął budowę zachodniego krańca hali i empory . Kościół budowano w dwóch fazach, pierwsza w latach 1530-1539 i po krótkiej przerwie druga w latach 1542-1554.
Późniejsza historia
Rynek Kościół, który został zbudowany w celu obrony przed rozprzestrzenianiem się reformacji sympatii, został tym samym miejscu, gdzie Justus Jonas oficjalnie wprowadził reformację do Halle ze swoim Wielki Piątek adres w 1541. Usługa musi być co najmniej częściowo przeprowadzone w otwartej powietrza, ponieważ w tym czasie budowa została ukończona dopiero na wschodnim krańcu nawy. Jonasz rozpoczął udaną krucjatę głoszenia i przyciągnął tak wielu ludzi, że kościół był przepełniony. Kardynał Albert opuścił miasto na dobre, po tym, jak posiadłości ( Stände ) w mieście ogłosiły, że przejmą jego ogromną górę zadłużenia na brzegu Jacoba Fuggera . Halle został protestantem, aw 1542 Jonas został mianowany kapłanem kościoła Mariackiego, aw 1544 biskupem miasta. W 1545 i 1546 roku Luter trzykrotnie wygłaszał kazania w kościele, przebywając w okresie Bożego Narodzenia u swego przyjaciela Jonasza . W 1546 zmarł Luter, a jego ciało spoczywało w Halle podczas procesji pogrzebowej z Eisleben do Wittenbergi . W tym samym roku Jonas został wygnany przez elektora saskiego Maurycego i opuścił miasto.
W 1625 r., podczas wojny trzydziestoletniej , na miasto najechał (przekonwertowany) Wallenstein ; Mieszkańcy płacili mu prawie milion Guldenów rocznie za to, że nie mieszkali dla żołnierzy. Kiedy Samuel Scheidt stracił pracę z powodu Wallensteina, został mianowany w 1628 roku dyrektorem muzycznym trzech kościołów w Halle, w tym Market Church.
Handel i rodzina Bacha
W dniu 24 lutego 1685 r. Handel przyjął chrzest w kościele przy Rynku. Małe organy nad ołtarzem, zbudowane w latach 1663-1664, zastępujące wcześniejszy model i nie wymieniane od tego czasu, są jednymi z najstarszych w środkowych Niemczech; młody Haendel pobierał pierwsze lekcje gry na organach u Friedricha Zachaua , który służył w służbie od 1684 roku.
W roku 1713 stanowisko to otrzymał Jan Sebastian Bach, który doradzał władzom podczas remontu organów głównych w empory zachodniej, przeprowadzonej przez Christopha Cuntziusa. Bach odrzucił pracę i został w Weimarze. Johann Kuhnau , Christian Friedrich Rolle i Bach grali podczas jego inauguracji w 1716 roku. Następca Zachowa, Gottfried Kirchhoff, uczeń Pachelbela , skomponował na tę okazję dwie kantaty.
Muzykolodzy spierają się, czy najwcześniejsza zachowana kantata bożonarodzeniowa Bacha Christen, ätzet diesen Tag, BWV 63 , z dwoma chórami i dwoma duetami, ale bez arii i chorału , napisana prawdopodobnie przez teologa Halle, JM Heinecciusa, miała tu premierę w 1713 lub w 1715 roku, lub jeśli został wykonany na dwusetną rocznicę reformacji w 1717 roku.
Od 1746 do 1764 r. jego syn Wilhelm Friedemann Bach pracował jako organista w Kościele Targowym. W 1749 r. Bach hallenzyński, jak się go czasem nazywa, spierał się ze swoim Kantorem Johannem Gottfriedem Mittagiem, „który z powodu Bacha sprzeniewierzył pieniądze”. W 1753 podjął pierwszą udokumentowaną próbę znalezienia innego stanowiska, a następnie wykonał kilka innych. WF Bach miał co najmniej dwóch uczniów, Friedricha Wilhelma Rusta i Johanna Samuela Petriego. W czerwcu 1764 Friedemann odszedł z pracy w Halle bez żadnego zabezpieczenia gdzie indziej. W 1768 ponownie bez powodzenia ubiegał się o swoją starą pracę w Halle. Około 1770 przeniósł się do Brunszwiku i rozpoczął pracę jako organista kościelny.
Pietyzm a wczesne oświecenie
W 1728 roku ministrem kościoła został wyznaczony 22-letni Siegmund Jakob Baumgarten , pietysta i bibliofil halleński . W 1734 został profesorem teologii, aw 1748 rektorem Uniwersytetu w Halle. Pod koniec życia przetłumaczył encyklopedyczne artykuły lub biografie z angielskiego na niemiecki, np. Samlung von merkwürdigen Lebensbeschreibungen grösten Theils aus der Britannischen Biographie (Zbiór niezwykłych opisów życia, głównie z biografii Wielkiej Brytanii), opublikowany w 1757 roku.
Pod koniec XVII wieku w Halle powstały dwa ważne ruchy, które w XVIII wieku wpłynęły na wielu ludzi: pietyzm i radykalne oświecenie . Te dwa ruchy nie mogą być postrzegane oddzielnie i wzajemnie na siebie oddziaływały, ale doszło do debaty o łasce lub cnocie między teologami i filozofami Uniwersytetu Fryderyka , który znajdował się obok Kościoła Targowego w dawnej Wagi .
12 lipca 1723 r. Christian Wolff , profesor filozofii i matematyki, wygłosił wykład dla studentów i sędziów pod koniec swojej kadencji rektorskiej. Jego przedmiotem była praktyczna filozofia chińska i porównywał, na podstawie książki belgijskiego misjonarza François Noëla (1651-1729), Mojżesza, Chrystusa i Mahometa z Konfucjuszem. Według profesora Voltaire'a Augusta Hermanna Francke uczył w pustej klasie, ale Wolff przyciągnął swoimi wykładami około 1000 studentów z całego świata. W następstwie Wolff został oskarżony przez Francke o fatalizm i ateizm. W listopadzie musiał opuścić miasto w ciągu 48 godzin; jego następcami byli Joachim Lange , pietysta i jego syn. Według Jonathana I. Israela „konflikt stał się jedną z najważniejszych konfrontacji kulturowych XVIII wieku i być może najważniejszym oświeceniem w Europie Środkowej i krajach bałtyckich przed rewolucją francuską”.
To, co wydarzyło się w Halle, nie powinno być postrzegane jako odosobniony przypadek, ale jako modne i modne. Około 1720 r. chińska porcelana została załadowana w ogromnych ilościach do Europy. W Albrechtsburg porcelany miśnieńskiej manufaktury został uruchomiony, aby go skopiować i Chinoiserie był popularny wśród artystów i odbiorców. W 1726 r. Wolff opublikował swoje Dyskursy, w których ponownie wspomniał o znaczeniu słuchania muzyki noszonej przez ciężarne Chinki, a niektóre przeredagował na temat Mojżesza . W 1736 roku rozpoczęto badania nad oceną tej sprawy, aw 1740 (lub 1743) Wolff został ponownie mianowany przez króla-filozofa Fryderyka Wielkiego . Niewykluczone, że wybitny profesor, między członkiem Towarzystwa Królewskiego a Akademią Nauk w Berlinie, wprowadził Wilhelma Friedemanna Bacha na dwór pruski.
W 1840 i 1841 r. zmieniono układ przestrzeni ołtarzowej według planów Wilhelma Augusta Stapela i Karla Friedricha Schinkela . Artysta historyczny Julius Hübner namalował nowy obraz ołtarzowy Kazania na Górze z tekstem Schaut die Lilien („Rozważ lilie” lub „Spójrz na lilie”).
Po II wojnie światowej
Kościół Targowy nie przeszedł w swojej historii trwałych zmian w swoim wyglądzie zewnętrznym i wewnętrznym. Podczas nalotu na centrum Halle na krótko przed zakończeniem wojny 31 marca 1945 r. został jednak poważnie uszkodzony. Jedna bomba przebiła się między północną Wieżą Strażniczą a nawą ( Langschiff ) i zerwała jeden z dwóch filarów północnej kolumnady, przez co zawaliła się część sklepienia. To uszkodziło brązową czcionkę mistrza Ludolfa. W wyniku ostrzału artyleryjskiego w dniu 16 kwietnia 1945 r. rozbito okno maswerkowe na froncie zachodnim za organami, uszkodzeniu uległ dach kościoła i iglice Wież Strażniczych. Prace konserwatorskie trwały od stycznia 1946 do początku 1948 roku. Gruntowny remont musiał rozpocząć się w 1967 roku, gdy pękła rura ciepłownicza , będąca częścią systemu grzewczego kościoła, mocno uszkodziła całe wnętrze i wyposażenie . Kolejny remont w latach 1968-1983 był jednym z największych projektów konserwacji i restauracji zabytków okresu wschodnioniemieckiego . Prace prowadzono pod kierunkiem Instytutu Konserwacji Zabytków. ( Institut für Denkmalpflege ). W XVI wieku postanowiono w miarę możliwości przywrócić jej wygląd. Na przykład nawet oryginalny poliptyk został przywrócony na dawne miejsce, a ołtarz Hübnera został wyniesiony z zakrystii i wystawiony za nią.
Biblioteka Mariańska
W samym Kościele Targowym mieści się biblioteka, Biblioteka Mariańska ( Marienbibliothek ), uważana za jedną z najstarszych i największych bibliotek kościelnych w Niemczech, założona w 1552 roku przez Sebastiana Boecjusza, starszego proboszcza kościoła. Do czasu założenia Friedrich's Universität w 1694 r. przez Augusta Hermanna Francke przy pomocy Christiana Thomasiusa i Philippa Jakoba Spenera – wykłady nie odbywały się po łacinie, lecz po niemiecku – była to jedyna publiczna (lub nieprywatna) biblioteka akademicka w mieście. Zachęcano uczniów do odwiedzania tej biblioteki.
Muzeum
Na pamiątkę reformacji i Marcina Lutra w maju 2006 roku w podziemiach Błękitnych Wież powstało małe Muzeum Lutra. Wśród eksponatów można wymienić maskę pośmiertną wykonaną z niego 19 lutego 1546 roku oraz odciski jego rąk.
Bibliografia
Zewnętrzne linki
- Oficjalna strona (w języku niemieckim)
- Koncert w Rynku w kościele 14 kwietnia 2009
- Krótki zwiastun z dźwiękiem dwóch organów
Współrzędne : 51°28′57.2″N 11°58′5″E / 51.482556°N 11.96806°E