Mary Tighe - Mary Tighe

Informacje o amerykańskim pośredniku w obrocie nieruchomościami komercyjnymi można znaleźć w Mary Ann Tighe .

Mary Tighe
Portret autorstwa George Romney
Portret autorstwa George Romney
Urodzić się ( 1772-10-09 )9 października 1772
Dublin , Irlandia
Zmarł 24 marca 1810 (1810-03-24)(w wieku 37 lat)
co. Wicklow , Irlandia
Zawód Poeta
Narodowość Irlandczyk
Okres 1805-1810

Mary Tighe (9 października 1772 - 24 marca 1810) była anglo-irlandzką poetką.

życie i kariera

Mary Blackford (lub Blanchford) urodziła się w Dublinie 9 października 1772 roku. Jej rodzicami byli Theodosia Tighe , przywódczyni metodystów , i William Blachford (zm. 1773?), duchowny i bibliotekarz Kościoła Irlandii . Miała ścisłe wychowanie religijne, a gdy miała dwadzieścia jeden lat, poślubiła Henry'ego Tighe (1768-1836), swojego pierwszego kuzyna i członka Parlamentu Irlandii z Inistioge w hrabstwie Kilkenny . Mówi się, że małżeństwo było nieszczęśliwe, choć niewiele wiadomo.

Statua Mary Tighe, przechowywana w Woodstock House po jej śmierci

Para przeniosła się do Londynu na początku XIX wieku. Poznała Thomasa Moore'a , dawnego wielbiciela jej pisarstwa, oraz innych zainteresowanych literaturą. Chociaż pisała od dzieciństwa, nie opublikowała nic aż do Psyche (1805), alegorycznego poematu z sześcioma pieśniami w strofach Spenseriana . Psyche była podziwiana przez wielu i chwalona przez Moore'a w swoim wierszu „Do pani Henry Tighe o czytaniu jej Psyche”.

Cierpiąc przez co najmniej rok, Mary Tighe przeżyła poważny atak gruźlicy w 1805 roku. W lutym 1805 Moore stwierdza, że ​​miała „bardzo poważną walkę o życie”, a w sierpniu tego samego roku „została wysłana na Maderę „. Moore twierdził również, że „kolejna zima nieuchronnie będzie jej śmiercią”. Tighe żył przez kolejnych pięć lat spędziła ostatnie kilka miesięcy jako inwalida na brata-in-law w posiadłości w Woodstock , Kilkenny , Irlandia. Została pochowana w kościele w pobliskim Inistioge. Jej pamiętnik został zniszczony, chociaż kuzyn przepisał fragmenty.

Rok po jej śmierci ukazało się nowe wydanie Psyche , wraz z kilkoma wcześniej niepublikowanymi wierszami; to właśnie ta edycja ugruntowała jej reputację literacką. John Keats był jednym z jej wielbicieli i oddał jej hołd w swoim wierszu „To Some Ladies”. Pam Perkins pisze, że „pomimo posępności wielu krótkich wierszy w tomie z 1811 roku, w większości dziewiętnastowiecznych pism o Tighe istnieje tendencja do uczynienia z niej przykładu cierpliwej (i malowniczo) cierpliwej cierpliwości. kobiecość, której najsłynniejszym przykładem jest hołd złożony jej przez Felicię Hemans „Grób poetki”.

Frontyspis z jej Psyche, z innymi wierszami .

Jej posąg został wyrzeźbiony przez Lorenzo Bartoliniego i był przechowywany w Woodstock House aż do spalenia w 1922 roku . Według Uffizi posąg został zamówiony przez jej syna po jej śmierci i został dostarczony do Irlandii około 1820 roku.

Psyche

„Psyche, czyli legenda o miłości” to interpretacja Mary Tighe grecko-rzymskiej opowieści ludowej o Kupidyna i Psyche , która została zapisana w Złotym osiołku (lub Metamorfozach ) Lucjusza Apulejusza , rzymskiego autora ze Srebrnego Wieku . Psyche, czyli Legenda Miłości została wydrukowana prywatnie w nakładzie zaledwie 50 egzemplarzy w 1805 roku. Została ponownie opublikowana pośmiertnie w 1811 roku wraz z innymi, wcześniej niepublikowanymi dziełami Longmana w Londynie.

Historia opowiada o księżniczce o imieniu Psyche, która jest tak piękna, że ​​mieszkańcy jej królestwa zaczynają czcić ją jako boginię Wenus . Venus staje się zazdrosna o uwagę, jaką otrzymuje Psyche i wysyła swojego syna Kupidyna do Psyche, aby zakochała się w potworze. Zamiast tego Kupidyn zakochuje się w Psyche i poślubia ją bez wiedzy matki. Zabiera ją do odległego pałacu, gdzie służą jej niewidzialni słudzy i odwiedza ją tylko w nocy, więc nie może odkryć jego prawdziwej tożsamości. Pewnej nocy ciekawość Psyche bierze górę, a gdy zasypia, zapala lampę, aby zobaczyć twarz męża. Kiedy zdaje sobie sprawę, że jej mąż nie jest potworem, a raczej bogiem, jest tak zaskoczona, że ​​kropla oleju spada z jej lampy i pali Kupidyna, budząc go. Ucieka, a aby odzyskać męża Psyche szuka pomocy swojej matki Wenus, która wysyła ją do wykonania różnych zadań w pokucie. W swoim ostatnim zadaniu zostaje wysłana, by odzyskać pudełko z podziemi, zawierające część piękna Prozerpiny . Chociaż polecono jej nie zaglądać do pudełka, otwiera je, a Psyche ogarnia niekończący się sen. Kupidyn ratuje ją, a na końcu Psyche zostaje przemieniona w boginię przez Jowisza .

Psyche

Większość wersji opowieści Tighe pochodzi od Apulejusza, ale jej wiersz, napisany w strofach Spensera , jest usiany drobnymi szczegółami, które wskazują na wspólne cechy Kupidyna i Psyche oraz równą pozycję, co sugeruje, że ich miłość jest wzajemna, a ta idea jest kontynuowana w mocno zaadaptowanej drugiej części eposu, w której Kupidyn dołącza do Psyche w jej pokutnej podróży. W pierwszym spotkaniu między dwojgiem kochanków Tighe odzwierciedla fragment z Apulejusza, ale odwraca role, pokazując podobieństwa między nimi. Gdy Kupidyn przybywa do Psyche na prośbę matki, gotowy do użycia swoich miłosnych strzał, pochyla się nad nią, ale wtedy ogarnia go jej piękno i:

Strzałka, która teraz drżała w jego dłoni, stała,
Jak nad kanapą pochylił się z rozbawionym okiem,
Drew z jego śmiałym punktem niebiańskiej krwi
Z nieskazitelnej kości słoniowej jego gładkiej szyi: (canto 1, 244–247).

Wiele z tych samych obrazów można znaleźć w Metamorfozach, ale później w narracji Apulejusza, gdy Psyche zostaje pokonana na widok Kupidyna i broni, które świadczą o jego boskości. Tighe znała starożytną powieść, więc to podobieństwo jest prawdopodobnie celowe. W swojej powieści Apulejusz pisał:

Teraz Psyche swoim nienasyconym umysłem badała je z większą niż odrobiną ciekawości, a kiedy studiowała i podziwiała broń swojego męża, drżąc wyjęła jedną strzałę z kołczanu, aby sprawdzić punkt na czubku kciuka, ale naciskała zbyt głęboko, tak że maleńkie krople różowoczerwonej krwi pokrywały jej skórę jak rosa. W ten sposób nieświadoma Psyche nagle zakochała się w Miłości, płonąc coraz bardziej pragnieniem Pożądania. (Apulejusz, Metamorfozy, 5.23).
Unia

Wiele podobieństw między tymi dwoma fragmentami wzmacnia relację i porównanie między dwiema postaciami. Strzały trzymane są „drżącymi” rękami, krew plami idealną skórę i żaden z nich nie jest świadomy fatalnego ukłucia. W wersji Tighe Kupidyn jest taką samą ofiarą samego siebie jak Psyche, a ona wyraźnie daje do zrozumienia, że ​​jej uczucia są wzajemne. W dużym odejściu od fabuły Apulejusza, Kupidyn towarzyszy Psyche w jej serii prób, przebrany za białego rycerza w jego własnej podróży po ukochaną. Ten wyjątkowy element narracji Tighe służy podkreśleniu równej odpowiedzialności obu płci w romantycznych związkach. Kiedy biały rycerz po raz pierwszy przedstawia się Psyche, ukrywając swoją prawdziwą tożsamość jako Kupidyna, mówi jej:

„Ja też (powiedział) oddzielony od mojej miłości,
„Obrażona moc Wenus deprecjonuje,
„Tak jak ty, ścieżkami nietkniętymi, niestety błąkam się
„W poszukiwaniu tego sprawiedliwego miejsca wyznaczonego przez los,
„Błogosławiony okres mego udręczonego stanu” (canto 3, 127–131).

Opisując go w ten sposób, Kupidyn staje się męską wersją Psyche, potrzebującą wykonania własnej serii prób, aby stać się godnym swojego kochanka. Zadania zlecane im przez Wenus przestają być formą pokuty i stają się wzajemną podróżą, a oboje kochankowie rozwijają się indywidualnie, pomagając sobie nawzajem w przezwyciężaniu różnych wad i pokus, w bardzo moralizatorskiej i chrześcijańskiej wersji opowieści rzymskiej.

Ona również, że aluzje do Spencer „s Fairie Queene podczas Psyche końcowego zestawu zadań przez Wenus. „Okrutny potwór ścigał teraz jej kroki, dobrze znany z dawnych czasów i nazwany rażącą bestią.

Inne zajęcia

  • Selena (niepublikowana powieść). Rękopis znajduje się w Bibliotece Narodowej Irlandii. Jest dostępny online: Tighe, Mary i Harriet K. Linkin. Selena. Farnham, Surrey, Anglia: Ashgate, 2012. Dostęp do druku i online.
  • Mary: seria refleksji w ciągu 20 lat (pośmiertnie; zredagowana i wydrukowana prywatnie przez jej szwagra, Williama Tighe, 1811)

Bibliografia

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Blain, Virginia i in., wyd. "Tige, Mary." Feminist Companion to Literature w języku angielskim . New Haven i Londyn: Yale UP, 1990. 1081.
  • Chisholm, Hugh, wyd. (1911). "Tyg, Mary"  . Encyclopaedia Britannica (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.
  • Linkin, Harriet Kramer. „Romantyzm i psychika Mary Tighe: wpatrywanie się w rąbek jej niebieskich pończoch”. Studia nad romantyzmem 35,1 (1996).
  • Linkin, Harriet Kramer. „Skacząc wokół seksu w Psyche Mary Tighe ”. Studia z literatury angielskiej 42.4 (2002).
  • Webb Alfred (1878). "Tygaj, Maryjo"  . Kompendium biografii irlandzkiej . Dublin: MH Gill i syn.

Linki zewnętrzne