Memnoch Diabeł -Memnoch the Devil
 Pierwsza edycja
| |
| Autor | Anna Ryż |
|---|---|
| Artysta okładki |
Chip Kidd (projektant) Droga do Kalwarii z Welonem Weroniki (1523-1525) autorstwa Giovanniego Cariani |
| Kraj | Stany Zjednoczone |
| Język | język angielski |
| Seria | Kroniki wampirów |
| Gatunek muzyczny | Fikcja gotycka |
| Opublikowany | 3 lipca 1995 r. |
| Wydawca | Knopf |
| Typ mediów | Drukuj ( twarda oprawa , miękka oprawa ) i audiobook |
| Strony | 354 |
| Numer ISBN | 0-679-44101-8 |
| OCLC | 32683203 |
| 813/.54 20 | |
| Klasa LC | PS3568.I265 M46 1995 |
| Poprzedzony | Opowieść o złodzieju ciał |
| Śledzony przez | Armand wampirów |
Memnoch the Devil (1995) to powieść grozy amerykańskiej pisarki Anne Rice , piąta w jejserii Kroniki wampirów , po The Tale of the Body Thief . Wiele tematów tej powieści, a także w dużej części tytuł, zostało zapożyczonych z XIX-wiecznej gotyckiej powieści Melmoth the Wanderer irlandzkiego pisarza Charlesa Maturina . W tej historii do Lestata podchodzi diabeł i oferuje mu pracę u jego boku.
Wątek
Po prześladowaniu i zabiciu Rogera, bezwzględnego, ale namiętnego gangstera , do Lestata podchodzi duch Rogera. Roger prosi go, aby zaopiekował się jego córką Dorą, pobożną i popularną teleewangelistką , której chce oszczędzić od wstydu. W tym samym czasie Lestat stał się coraz bardziej paranoikiem, że jest śledzony przez potężną siłę. W końcu Lestat spotyka Diabła , który nazywa siebie Memnochem. Zabiera Lestata w wirującą podróż po Niebie i Piekle i ponownie opowiada całą historię z jego własnego punktu widzenia, próbując przekonać Lestata, by dołączył do niego jako przeciwnik Boga . W swojej podróży Memnoch twierdzi, że nie jest zły, a jedynie pracuje dla Boga, wprowadzając zagubione dusze do Nieba. Lestat jest zdezorientowany, nie może zdecydować, czy rzucić swój los z diabłem.
Po trasie Lestat wierzy, że doznał wielkiego objawienia . Między innymi, uważa on, że widział Christ „s ukrzyżowania i otrzymał św Weroniki Veil . Chociaż Lestat podejrzewa, że całe to doświadczenie było jakimś oszustwem, opowiada swoją historię Armandowi , Davidowi Talbotowi i Dorze, którzy dołączyli do niego w Nowym Jorku . Kiedy Lestat pokazuje zasłonę jako dowód swojego doświadczenia, Dora i Armand są głęboko poruszeni widząc ją. Dora odsłania światu zasłonę, wywołując ruch religijny. Armand wychodzi na słońce i podpala się, aby przekonać ludzi, że zdarzył się cud .
Pod koniec powieści Lestat i David jadą do Nowego Orleanu . Tam Maharet zwraca oko Lestata zagubionego w piekle, wraz z notatką od Memnocha, która ujawnia, że mógł manipulować Lestatem, by służyć jego własnym celom. Następnie Lestat traci kontrolę nad sobą, a Maharet jest zmuszona przykuć go do piwnicy kontrolowanego przez wampiry klasztoru, aby nie skrzywdził siebie ani innych.
Chociaż powieść wpisuje się w fabułę The Vampire Chronicles , zdecydowana większość zawiera opis kosmologii i teologii Memnocha . Powieść jest kontynuacją twierdzeń Davida w Opowieści o złodzieju ciała, że Bóg i Diabeł są w lepszych stosunkach, niż wierzy większość chrześcijan . Reinterpretuje również biblijne historie, aby stworzyć kompletną historię Ziemi, Nieba i Piekła, która idealnie pasuje do historii wampirów podanej w Królowej potępionych .
Postacie
Lestat de Lioncourt – główny bohater opowieści i poprzednich czterech książek, Lestat został stworzony przez potężnego wampira o imieniu Magnus, który natychmiast dokonał kremacji po stworzeniu swojego dziedzica. Lestat jest stosunkowo „dobrym” wampirem, żywiącym się tylko tymi, których uważa za złych po przeczytaniu ich myśli. W poprzednich książkach Lestat uczynił człowieka o imieniu David Talbot wampirem siłą, co było sprzeczne z prawem wampirów.
Theodora , nazywana „ Dora ” – pobożna chrześcijanka, która ma program w telewizji kablowej. Jest bardzo piękna i charyzmatyczna. Czeka na cud, który ją zainspiruje. Dora jest córką Rogera. Nie zabierze niczego Rogerowi, bo jest gangsterem. Lestat ma obsesję na jej punkcie w trakcie polowania na jej ojca. Pomimo ostrzeżeń jego wampirzej rodziny, ujawnia się przed nią, a ona odbiera to jako cud, na który czekała. Kiedy Lestat przynosi jej welon Veroniki, Dora ustanawia własną religię.
Roger – ojciec Dory. Gangster, który z powodzeniem prowadzi gang narkotykowy sprzedający kokainę . Kiedy matka Dory próbowała przejąć nad nią pełną opiekę, Roger ją zabił. Po jego śmierci nawiedza Lestata, opisując swoje życie i nakazując mu od tej pory czuwać nad Dorą.
Bóg – Stwórca i władca wszechświata i wszystkich aniołów. Według Memnocha nie wie, jak powstał i dlatego stworzył wszechświat i życie, próbując lepiej zrozumieć siebie. Opowiadając swój opis stworzenia, Memnoch charakteryzuje Boga jako wyobcowanego i obojętnego.
Memnoch Diabeł – legendarny upadły anioł, znany również jako Szatan lub Lucyfer. Od dawna przeciwstawiał się Bogu, pytając, dlaczego ludzie powinni cierpieć, a nie od razu trafić do nieba. Z powodu tych pytań i innych działań, które podejmuje, twierdzi, że jest odpowiedzialny za przygotowanie dusz do ich wstąpienia do nieba. Domena Memnocha służy zatem jako miejsce kary, która ostatecznie uzyska dostęp do Nieba. Może mieć złowrogie ukryte motywy. W powieści Książę Lestat i królestwa Atlantydy nawiązuje się do tego, że Memnoch mógł być nieludzkim duchem, który mieszkał w miejscu między królestwem fizycznym a niebem.
Kosmologia
Wszechświat objawiony Lestatowi przez Diabła jest zgodny z następującą kosmologią:
Bóg jest potężną i nieśmiertelną istotą czczoną przez anioły , Jego pierwsze stworzenie, jeszcze przed zaistnieniem materii i czasu. Ziemia była jego dziełem. Z tego powodu aniołowie spędzali dużo czasu podziwiając Jego dzieło i śpiewając Jego pochwały. Jednak Bóg nie wydaje się być wszechwiedzący ani nawet całkowicie wszechżyczliwy. Wbrew zapewnieniom archanioł Memnoch twierdzi, że zmienił pogląd Boga na znaczenie i nadprzyrodzoną jakość ludzkości.
Poprzez ewolucję stworzenia na Ziemi rozwinęły się w obraz Boga i aniołów oraz w „płomień” życia, który pozwalał na ból i śmierć. W końcu ludzie rozwinęli własne dusze , niewidzialne i bezcielesne duchowe esencje podobne do Boga i aniołów. To szokuje i przeraża wielu aniołów. Dusze te gromadzą się w zamieszaniu na całym świecie w powietrznym królestwie, które aniołowie opisują jako „ Szeol ” lub Mrok, próbując pogodzić się ze swoim istnieniem. Niektórzy rozpływają się w nicość, inni nie zdają sobie sprawy lub nie akceptują swojej śmierci. Niektórzy czerpią pociechę i siłę od swoich żyjących potomków, stając się przodkami patronów. Takie interwencje powodują opowieści o duchach, reinkarnacji i pierwszych wampirach.
Duchy o przygnębionych mózgach (wymienione w Królowej potępionych i Godzinie czarownic ) są dwojakiego rodzaju. Pierwszymi są aniołowie, którzy zakochali się w pewnych częściach natury i stali się duchami skał, gór i drzew; nie wrócili do Nieba. „Niewidzialni” to bezcielesne dusze ludzkie, które nigdy nie wchodziły w interakcję z aniołami, zapomniały, że zawsze były ludźmi i stały się demonami – duchami lub mniejszymi bogami, których czczą żyjący.
Memnoch niecierpliwi się nieustannymi zapewnieniami Boga, że wszystko jest dobrze, pomimo bólu i cierpienia życia i śmierci. Memnoch gwałtownie krytykuje Boży plan, oskarżając Boga o brak wizji i życzliwości. Memnoch postanawia zebrać dowody, aby przekonać Boga, że ludzkość jest poza naturą, tworząc fizyczną formę. Kiedy w ramach tego doświadcza seksu , Bóg wypędza Memnocha z nieba; Memnoch spędza następne trzy miesiące, przekazując ludzkości swoją rozległą wiedzę naukową, w ten sposób nieumyślnie tworząc cywilizację, w którym to czasie Memnoch uświadamia sobie, że cechą wyróżniającą ludzi jest ich zdolność do kochania i odczuwania namiętności.
Kiedy Bóg zaprasza Memnocha do Nieba, aby wyjaśnił swoje zakłócenie naturalnego porządku stworzenia, Memnoch przekonuje Boga, aby pozwolił mu znaleźć dusze, które nadają się do Nieba. Po tysiącach lat wędrówki po Szeolu Memnoch odkrywa szczególnie potężną grupę dusz, które przebaczyły Bogu jego obojętność i nieobecność i doceniają wielkość całego stworzenia. Bóg przyjmuje te dusze do Nieba, zmieniając je na zawsze.
Bóg jest bardzo zadowolony z nowej kompozycji Nieba, ale Memnoch nadal oskarża Boga o brak troski o inne dusze Szeolu. Memnoch w końcu traci zaufanie do Boga i żąda, aby przybrał ludzką postać, aby zrozumieć namiętność, i w furii Bóg wypędza Memnocha z nieba.
Podczas gdy Memnoch jest na wygnaniu, Bóg przybiera ludzką postać, Jezusa . Bóg wierzy, że pojawiając się w ludzkiej postaci, czyniąc cuda, cierpiąc i umierając, stworzy religię , która pozwoli większej liczbie ludzi osiągnąć miłość Boga przez cierpienie i poświęcenie. Stoi to w ostrym kontraście z podejściem Memnocha do osiągania czystości poprzez miłość i doświadczanie cudów stworzenia. Obaj konfrontują się na pustyni. Bóg nieustannie argumentuje, że Człowiek jest stworzeniem Natury i rządzi się jej prawami; tylko przez cierpienie i śmierć człowiek może ewoluować i ostatecznie stać się godnym Nieba. Memnoch nieustannie przekonuje, że cierpienie i śmierć nie mają żadnej wartości, a Człowiek niepotrzebnie cierpi w Życiu i Szeolu, będąc już godzien Bożego światła, ale pozbawiony Go poznania.
Memnoch jest przerażony i zszokowany Bożą ofiarą. Mimo to twierdzi, że Bóg nie przeszedł wystarczająco dużo. W przeciwieństwie do zwykłego człowieka, kiedy Bóg umarł na krzyżu, wiedział, że przeżyje i dlatego nigdy nie mógł poznać prawdziwego cierpienia Człowieka: strachu przed śmiercią. Człowiek nie wie, że jego nieśmiertelna dusza przetrwa całą wieczność i dlatego cierpi z powodu strachu przed nieznanym. Bóg wiedział, że przeżyje śmierć i nie mógł naprawdę wiedzieć, co to znaczy być człowiekiem. Dla Boga ta skarga jest ostatnią kroplą: ogłasza, że Memnoch jest jego przeciwnikiem i nakazuje mu rządzić Szeolem i Ziemią w diabelskiej formie, przygotowując dusze do Nieba na swój własny sposób.
W miarę postępu historii ludzkości religia Boża tylko zaostrza cierpienie człowieka, zamiast je łagodzić. Akty nienawiści – wojny, prześladowania, ludobójstwo – są dokonywane w Jego imieniu. Pracując w Szeolu, Memnoch tworzy formę piekła, miejsca, w którym ludzie, którzy byli źli w życiu, będą karani, dopóki ich dusze nie będą w stanie przebaczyć wszystkim (sobie, sobie nawzajem i Bogu) za cierpienia i ignorancję, w których znosili aby zrozumieć radość stworzenia i światło Boga na tyle, aby być gotowym na Niebo. Memnoch nie lubi tej pracy i nieustannie prosi Boga, aby wyznaczył kogoś innego do tej pracy (jak świadczy David Talbot w Opowieści o złodzieju ciała ).
Przyjęcie
Maryanne Booth zrecenzowała magazyn Memnoch: The Devil for Arcane , oceniając go na 4 na 10 punktów. Booth komentuje, że „Jeżeli jest to ostatnia z Kronik Wampirów , jest to ponure zakończenie inspirującej serii książek, które zdobyły wielu wielbicieli Anne Rice”.