Modun Chanyu - Modun Chanyu

Maodun/Modun/Modu
Chanyu z Imperium Xiongnu
Królować 209-174 p.n.e.
Poprzednik Tuman
Następca Laoshang
Urodzić się C. 234 p.n.e.
Współczesna Mongolia
Zmarł 174 p.n.e. (wiek 59-60)
Dynastia Maodun
Ojciec Tuman

Modun , Maodun , Modu ( chiński uproszczony :冒顿单于; tradycyjne chińskie :冒頓單于; pinyin : Mòdùn Chányú ~ Màodùn Chányú .., C 234 - c 174 pne) był synem Touman i założycielem imperium Xiongnu . Doszedł do władzy, nakazując swoim ludziom zabić ojca w 209 roku p.n.e.

Modu panował od 209 p.n.e. do 174 p.n.e. Był dowódcą wojskowym pod wodzą swojego ojca Toumana , a później Chanyu z Imperium Xiongnu, położonego w dzisiejszej Mongolii . Zabezpieczył tron ​​i ustanowił potężne Imperium Xiongnu, z powodzeniem zjednoczył plemiona mongolsko-mandżurskich łąk w odpowiedzi na utratę pastwisk Xiongnu przez najeżdżające siły Qin dowodzone przez Meng Tian w 215 roku p.n.e. Podczas gdy Modu jechał, a następnie kontynuował falę militaryzacji i skutecznie scentralizował władzę Xiongnu, Qin szybko popadł w chaos po śmierci pierwszego cesarza w 210 p.n.e., pozostawiając Modu wolną rękę do rozszerzenia swojego imperium Xiongnu w jedno z największych w jego czas. Wschodnia granica sięgała aż do rzeki Liao , zachodnie granice imperium sięgały gór Pamiru , natomiast północna granica sięgała jeziora Bajkał .

Modu został zastąpiony przez jego syna Laoshanga .

Nazwa

Jego imię Mòdùn 冒頓( Wade-Giles : Motun ) wymawia się IPA:  [mǝk-tuən C ] w późniejszym chińskim Han i IPA:  [mək-twən] w średnim chińskim ; nazwa użytkownika Stare chińskie wymowa mogło reprezentował wymowy słowa obcego * baɣtur , krewny później potwierdzone Central Eurasian kultura słowa baɣatur „bohatera”. Według Gerarda Clausona , bağatur , transkrybowane przez Chińczyków z -n dla obcego -r , było z pochodzenia prawie na pewno nazwą własną Hunicką (Xiongnu).

Jego imię było również odczytywane jako Modun墨頓 (MC * mək-tuən X ; zgodnie z komentarzem Simy Zhen do Shiji ) i Modu墨毒 ( MC : * mək-duok ; zgodnie z komentarzem Song Qi do Hanshu ).

Początki i dojście do władzy

Według Sima Qiana , Modu był utalentowanym dzieckiem, ale jego ojciec, Touman, chciał, aby syn innej z jego żon został jego następcą. Aby wyeliminować Modu jako konkurenta wybranego dziedzica, Touman wysłał młodego Modu do Yuezhi jako zakładnika; następnie zaatakował Yuezhi w nadziei, że zabiją Modu jako odwet. Modu zdołał uciec przed tym losem, kradnąc szybkiego konia i wrócił do Xiongnu, który powitał go jak bohatera. W nagrodę za ten pokaz odwagi jego ojciec mianował go dowódcą 10 000 jeźdźców.

Ze względu na swoją reputację odwagi, Modu zaczął gromadzić grupę niezwykle lojalnych wojowników. Wynalazł strzałę sygnalizacyjną, która w locie wydawała gwiżdżący dźwięk, i wyszkolił swoich ludzi, by synchronicznie strzelali w kierunku dźwięku. Aby być pewnym lojalności swoich ludzi, Modu nakazał wojownikom zastrzelić jego ulubionego konia, a każdego, kto odmówił, stracono. Później powtórzył ten test lojalności, ale z jedną ze swoich ulubionych żon, i ponownie rozstrzelał tych, którzy wahali się wykonać jego rozkaz. Gdy był pewien absolutnej lojalności pozostałych wojowników, kazał im strzelać do ojca podczas polowania, zabijając go deszczem strzał. Ponieważ żaden z jego zwolenników nie odmówił strzału na jego rozkaz i usunięcia ojca, Modu ogłosił się Chanyu z Xiongnu.

Po samozwańczym wniebowstąpieniu jako Chanyu, Modu zaczął eliminować tych, którzy okażą się zagrożeniem dla jego nowo nabytej władzy. W ten sposób przystąpił do egzekucji swojego rywala przyrodniego brata, macochy i innych urzędników Xiongnu, którzy odmówili poparcia jego rządów.

Powstanie Imperium Xiongnu

Domeny i wpływy Xiongnu pod rządami Modu na początku jego rządów.

Imperium Xiongnu Modu agresywnie chroniło i rozszerzało swoje terytorium. Kiedy ich wschodni sąsiedzi, Donghu , wyrazili chęć zajęcia niezamieszkanej ziemi, która leżała między nimi, Modu zareagował atakując ich. Do 208 p.n.e. Donghu zostali pokonani, a ich resztki podzieliły się na plemiona Xianbei i Wuhuan . Modun podbił Dinglinga i inne ludy na północy oraz pokonał Yuezhi w 203 roku p.n.e. Po tych podbojach wszyscy lordowie Xiongnu poddali się mu.

Dzięki tym zwycięstwom był w stanie przejąć kontrolę nad ważnymi szlakami handlowymi, które później dostarczyły Xiongnu dużych dochodów.

W 200 pne, Xin, król Han , poddał się Xiongnu w Mayi, Shuofang , Komandorii Dai i dołączył do nich w najeżdżaniu terytorium Han. Cesarz Gaozu z Han poprowadził armię przeciwko nim i rozproszył ich siły, pokonując ich kilka razy, zanim się wycofali. Później Xin ustanowił Zhao Li królem Zhao i pomaszerował na południe przeciwko Gaozu. Oni też zostali pokonani. Widząc wpływ Xiongnu na jego wasali, Gaozu pomaszerował na północ z 320.000 silną armią, by stawić im czoła. Jednak jego ludzie cierpieli z powodu nieodpowiedniego ubrania, aby odeprzeć zimno i brak zapasów, więc Gaozu zostawił ich i ruszył do Pingcheng z zaledwie 40 000 ludzi. Modu Chanyu dostrzegł swoją szansę na odwrócenie losów i natychmiast otoczył miasto 300 000 kawalerii, odcinając cesarza od reszty jego armii. Nie jest jasne dlaczego, ale Chanyu ostatecznie wycofał niektórych swoich ludzi. Sima Qian sugeruje, że jego małżonka przekonała go, by pozwolił cesarzowi uciec. Jednak przedłużające się oblężenie i tak byłoby niepraktyczne, ponieważ piechota Xina nigdy nie dotarła na czas. Widząc cienkie linie Chanyu, Gaozu wyruszył i przerwał oblężenie. Kiedy przybyły posiłki Han, Xiongnu się wycofały. Stało się to znane jako bitwa pod Baideng . Wąska ucieczka Gaozu przed schwytaniem przez Xiongnu przekonała go do zawarcia pokoju ze swoim koczowniczym wrogiem. Wysłał jedną ze swoich córek do Chanyu ( przymierza małżeńskiego heqin ) i zaoferował mu jedwab, wino i żywność. Chanyu przyjął ofertę i ograniczył się do drobnych najazdów przez cały okres panowania Gaozu.

Po swojej chińskiej kampanii Modu zmusił Yuezhi i Wusunów do zostania wasalami Xiongnu.

W 195 p.n.e. Lu Wan, król Yan, uciekł do Xiongnu po tym, jak został pokonany przez generała Han Zhou Bo .

W 178 p.n.e. Xiongnu najechali Yuezhi i Wusun w Gansu i dorzeczu Tarim .

Modu zmarł w 174 p.n.e., a jego następcą został jego syn, Jiyu, który został Laoshang Chanyu .

Propozycja małżeństwa z cesarzową Lü Zhi

W 192 pne cesarzowa wdowa Lü Zhi (wdowa po cesarzu Gaozu z Han ) otrzymała propozycję małżeństwa od Modu, która napisała w liście, który miał ją zastraszyć i wyszydzić:

Jestem samotnym władcą urodzonym na bagnach i wychowanym na równinach zamieszkałych przez bydło. Wielokrotnie odwiedzałem twoją granicę i chciałem zwiedzić Chiny. Wasza Wysokość jest teraz sam i żyje w samotności. Ponieważ oboje nie jesteśmy szczęśliwi i nie mamy się czym bawić, chętnie wykorzystam to, co posiadam, aby wymienić na to, czego wam brakuje.

Lü Zhi była rozwścieczona tą niegrzeczną propozycją, a podczas gorącej sesji sądowej jej generałowie doradzili jej, aby zebrała armię i natychmiast eksterminowała Xiongnu. Kiedy miała wypowiedzieć wojnę, szczery pomocnik imieniem Ji Bu zauważył, że armia Xiongnu jest znacznie potężniejsza niż Chińczycy. Po słowach Ji Bu sąd natychmiast zapadł w straszną ciszę. Przemyślając swoje plany, Lü Zhi pokornie odrzucił propozycję Modu w następujący sposób:

Wasza Wysokość nie zapomina o naszej ziemi i, obawiamy się, pisze do nas list. Wycofuję się, by się ocalić. Jestem stary i wątły, tracę włosy i zęby i staram się utrzymać równowagę, kiedy się poruszam. Wasza lordowska mość źle usłyszała, nie powinieneś się kalać. Nasz lud cię nie obraził i należy mu ułaskawić. Mamy dwa cesarskie powozy i osiem wspaniałych rumaków, które łaskawie ofiarujemy Waszej Wysokości.

Jednak nadal realizowała politykę heqin , poślubiając księżniczki Han z wodzami Xiongnu i składając hołd Xiongnu w zamian za pokój między obiema stronami.

Analiza powstania Xiongnusa

Jak Nicola Di Cosmo podsumowuje sekwencję wydarzeń, inwazja Qin na płaskowyż Ordos (obszar w zakolu Żółtej Rzeki ) nastąpiła w tym samym czasie, co kryzys przywództwa w luźnej konfederacji Xiongnu. Modu wykorzystał proces militaryzacji Xiongnu, który nastąpił w odpowiedzi na inwazję Qin, i umiejętnie stworzył nowo scentralizowaną strukturę polityczną, która umożliwiła jego imperium. Pomógł mu szybki upadek Qin i fakt, że Han początkowo założył niezależne „królestwa”, których przywódcy, tacy jak Xin, król Han , byli tak samo skłonni do sprzymierzenia się z Xiongnu i ataku na Han, jak na odwrót. Słabość Han oznaczała, że ​​zapewniało to Modu i jego następcom stały dopływ luksusu i podstawowe daniny, które mogli przekazać wspierającej ich arystokracji. Bez tego hołdu Xiongnu mogliby nie być w stanie rozszerzyć i utrzymać kontroli.

Późniejsze legendy

Christopher I. Beckwith zwrócił uwagę, że historia młodego Modu przypomina szeroko rozpowszechnioną klasę baśni ludowych, w których młody bohater zostaje porzucony, wyrusza na wyprawę, udowadnia swoją wartość, zyskuje grono zaufanych towarzyszy, wraca do ojczyzny , zabija potężną postać i zostaje królem.

Nazwisko Maoduna kojarzy się z Oghuz Khaganem , legendarnym przodkiem większości ludów tureckich . Powodem tego jest uderzające podobieństwo biografii Oguza Kagana w tradycji turko-perskiej ( Raszid-al-Din Hamadani , Husayni Isfahani , Abu al-Ghazi Bahadur ) z biografią Maoduna w źródłach chińskich (spór między ojcem a syn i zabójstwo tych pierwszych, kierunek i kolejność podbojów itp.), co po raz pierwszy zauważył Hiacynt (Zbiór raportów, s. 56–57).

Kolejna propozycja łączy go z nazwą Magyar królewskiego pokolenia Węgrów i ich dalekich krewnych Mators , teraz wymarły. Maodun był związany z klanem Dulo znanym z Nominalia chanów bułgarskich, a to w postaci *Duh-klah Tuqi King z węgierskim klanem Gyula. Sugerowano, że jego nazwa, jak Bixtun lub Beztur, pojawia się w genealogii jako przodka Attila , w Chronica Hungarorum od Johannes de Thurocz .

Spuścizna

Popiersie Modu (Mete Han), część „Pomnika tureckości” w Pinarbashi, Kayseri , Turcja

Modun Chanyu jest również znany jako Mete Khan w wielu językach tureckich .

The Turkish Wojsk Lądowych twierdzi początek jego panowania w 209 rpne jako jego symbolicznej daty założycielskim.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Cytaty

Źródła

Poprzedzony
Modu Chanyu Imperium Xiongnu
209-174 pne
zastąpiony przez

Zewnętrzne linki