Muhammad Ma Jian - Muhammad Ma Jian

Muhammad Ma Jian
馬 堅
.jpg
Pierwsza sesja plenarna Ludowej Politycznej Konferencji Konsultacyjnej Chin
Inne nazwy Muhammad Makin as-Ṣīni, Makin
Osobisty
Urodzić się ( 1906-06-06 )6 czerwca 1906
Shadian, Gejiu , Yunnan , Chiny
Zmarł 16 sierpnia 1978 (1978-08-16)(w wieku 72)
Religia islam
Narodowość chiński
Pochodzenie etniczne Hui
Określenie islam sunnicki
Partia polityczna Komunistyczna Partia Chin
Główne zainteresowania Tłumaczenie dzieł konfucjańskich na arabski, tłumaczenie tekstów islamskich na chiński
Godne uwagi pomysły Zgodność między islamem a marksizmem
Godne uwagi prace) Chińskie tłumaczenie Koranu
Edukacja Szanghajska Islamska Szkoła Normalna
Nauczyciele Hu Songshan
Inne nazwy Muhammad Makin as-Ṣīni, Makin
Zawód Tłumacz, naukowiec, dziennikarz
Przywódca muzułmański
Studenci
Zawód Tłumacz, naukowiec, dziennikarz
chińskie imię
Tradycyjne chińskie 馬 堅
Chiński uproszczony 马 坚
Nazwa grzecznościowa
Tradycyjne chińskie 子實
Chiński uproszczony 子实

Muhammad Ma Jian ( chiński :马坚; arabski : محمد ماكين الصيني Muhammad as-Makin Sini ; 1906-1978) był Hui -Chiński islamski uczony i tłumacz, znany tłumaczenia Koranu na język chiński i podkreślając zgodność pomiędzy marksizmem i Islam .

Wczesne lata

Ma urodził się w 1906 roku w wiosce Shadian w Gejiu , Yunnan . Była to wioska z większością Hui, która później stała się miejscem niesławnego incydentu Shadian podczas chińskiej rewolucji kulturalnej . Kiedy Ma miał sześć lat, został wysłany do stolicy prowincji Kunming , gdzie pobierał wykształcenie podstawowe i średnie do 19 roku życia. Po ukończeniu studiów Ma wrócił do rodzinnego miasta Shadian, aby uczyć w chińsko-arabskim szkoła podstawowa przez dwa lata - doświadczenie, które mu się nie podobało. Potem nastąpił okres studiów pod kierunkiem Hu Songshana w Guyuan , mieście w regionie Hui w Ningxia . Następnie udał się do Szanghaju w celu dalszej edukacji w 1929 roku, gdzie przez dwa lata uczył się w Szanghajskiej Islamskiej Szkole Normalnej.

Studia w Kairze

Po japońskiej inwazji na Mandżurię w 1931 roku, Ma został wysłany przez rząd chiński do Al-Azhar w Kairze , Egipt , pielęgnować stosunki z narodami arabskimi. Był członkiem pierwszej grupy sponsorowanych przez rząd chińskich studentów, którzy tam studiowali – wśród których byli mężczyźni, którzy później stali się czołowymi chińskimi uczonymi arabskimi i islamskimi, takimi jak Na Zhong. Podczas pobytu w Kairze skontaktował się z Wydawnictwem Salafi związanym z Bractwem Muzułmańskim , które w 1934 roku zgodziło się opublikować jedno z jego dzieł – pierwszą pełnometrażową książkę w języku arabskim o historii islamu w Chinach . Rok później Ma przetłumaczyła Analekty na język arabski. Będąc w Kairze, z pomocą Rashida Ridy , a także „ Prawdy islamuHusayna al-Jisra, przetłumaczył na język chiński kilka dzieł Muhammada Abduha . Aby promować chińskie interesy w kontekście drugiej wojny chińsko-japońskiej , Ma został wysłany do Mekki na początku 1939 roku jako część delegacji hadżdż wraz z 27 innymi studentami – podróż, podczas której rozmawiali z Ibn Saudem o determinacji „wszystkich Chińczycy, by oprzeć się Japończykom.

Powrót do Chin

Ma wrócił do Chin w 1939 roku. Tam redagował Słownik arabsko-chiński , tłumacząc Koran oraz dzieła filozofii i historii islamu . Został również profesorem arabistyki i islamistyki na Uniwersytecie Pekińskim w 1946 roku, w ramach której nadzorował wprowadzenie pierwszych kursów języka arabskiego w chińskim systemie szkolnictwa wyższego . Na Uniwersytecie Pekińskim szkolił wielu najwybitniejszych chińskich arabistów następnego pokolenia , takich jak Zhu Weilie . Jego wstępne tłumaczenie pierwszych 8 tomów Koranu zostało ukończone w 1945 roku, a po odrzuceniu przez pekińskie wydawnictwa w 1948 roku, rok później zostało opublikowane przez Peking University Press. Po zwycięstwie komunistów w chińskiej wojnie domowej i proklamowaniu Chińskiej Republiki Ludowej został również wybrany na członka Ludowej Politycznej Konferencji Konsultacyjnej w 1949 roku. W 1952 roku kolejne wydanie jego przekładu Koranu zostało opublikowane przez Szanghaj „s komercyjna Prasa i Ma stał się jednym z założycieli Stowarzyszenia islamskiego Chin . W ramach tej roli, Ma dążył również do zwiększenia świadomości społecznej na temat islamu – co zrobił, publikując kilka artykułów w gazetach, takich jak People's Daily i Guangming Daily . On również opublikował przekład Tjitze de Boer „s Historii Filozofii w islamie w 1958 roku z powodu swoich umiejętności językowych, pełnił funkcję tłumacza wysokiego szczebla dla chińskich urzędników, takich jak Zhou Enlai , którego pozwoliło mówić do Gamal Abdel Nasser na konferencji w Bandung . To właśnie pozwoliło mu utrzymać profesurę i stanowisko w PPCC aż do śmierci w 1978 roku, pomimo powszechnych prześladowań muzułmanów podczas rewolucji kulturalnej . Po jego śmierci, tłumaczenie IZ od Philip K. Hitti „s Historia Arabów został opublikowany w 1979 roku przez Naciśnij handlowych . Chiny Nauki społeczne Prasa również pośmiertnie wydrukowane w 1981 roku, jego kompletny przekład Koranu, który Ma pracował na górę aż do 1957 roku, a następnie w latach 1976 i 1978.

Wpływ

Jego przekład Koranu pozostaje dziś najbardziej popularny w Chinach, przewyższając tłumaczenia Wang Jingzhai i Li Tiezheng. Został chwalony za wierność oryginałowi i osiągnął „prawie kanoniczny status”. Jakość tego tłumaczenia została również doceniona na arenie międzynarodowej - z siedzibą w Medynie King Fahd Holy Qur'an Printing Press, która zdecydowała się użyć go do swojej arabsko-chińskiej dwujęzycznej edycji Koranu, opublikowanej w 1987 roku.

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Zhongguo Da Baike Quanshu (中国大百科全书 „ Encyklopedia Chin ”), pierwsze wydanie, 1980-1993.

Zewnętrzne linki