Przyziemne science fiction - Mundane science fiction

Artystyczne przedstawienie fikcyjnej kolonii na Marsie z panelami słonecznymi i podziemnymi szklarniami. Przedstawienia podróży kosmicznych w Układzie Słonecznym są uważane za akceptowalne przez zwolenników przyziemnej fantastyki naukowej, ponieważ są wiarygodne w ramach obecnych technologii.

Przyziemne science fiction ( MSF ) jest nisza ruch literacki , który rozwinął się na początku 2000 roku (dekady), który proponuje „przyziemne science fiction” jako własny podgatunek z science fiction . MSF zazwyczaj charakteryzuje się położeniem na Ziemi lub w Układzie Słonecznym ; brak międzygwiezdnej podróży , podróży międzygalaktycznych lub ludzkiego kontaktu z istotami pozaziemskimi ; oraz wiarygodne wykorzystanie technologii i nauki, jakie istniały w momencie pisania historii, lub wiarygodne rozszerzenie istniejącej technologii. Kluczowe założenia ruchu zostały określone w manifeście z 2004 roku napisanym przez Geoffa Rymana i anonimowych współpracowników. Trwa debata nad granicami MSF i nad tym, które prace można uznać za kanoniczne. Rudy Rucker zauważył podobieństwa MSF do hard science fiction, a Ritch Calvin zwrócił uwagę na podobieństwa MSF do cyberpunka . Niektórzy komentatorzy zidentyfikowali filmy science fiction i seriale telewizyjne, które ucieleśniają etos realizmu bliskiej przyszłości MSF .

MSF spotkał się z mieszanym przyjęciem w społeczności science fiction. Podczas gdy niektórzy autorzy science fiction bronili proponowanego podgatunku, inni argumentowali, że MSF jest sprzeczny z wieloletnią tradycją wyobraźni science fiction lub kwestionowali potrzebę nowego podgatunku.

Tło

Ruchy prekursorskie: 1950-1960

Opisując kontekst powstania MSF, Christopher Cokinos przytacza słowa Chrisa Nakashimy-Browna , który zauważa, że ​​znaczna część science fiction zawiera w sobie fantazje o ucieczce od naukowej rzeczywistości: „ucieczka od subtelnie nihilistycznej dominacji rozumu na postoświeceniowym Zachodzie, w ogólnie niezwiązany Jungański Disneyland...”. Twierdzi, że w Złotym Wieku Science Fiction dominowały nudne opowieści o kosmicznej operze, wykorzystujące „nijaką prozę” i „formuły romansów planetarnych, über-robotów i zimnych równań”. zwraca również uwagę, że pisarz SF Thomas Disch podobnie wyraził opinię, że preferowanie słabych, nieprawdopodobnych przedstawień nauki w sci-fi jest „amerykańskim aspektem naszej „kochającej kłamstwa” kultury” wykorzystywanym przez czytelników do eskapizmu. Jednak niektórzy pisarze Złotego Wieku , tacy jak Theodore Sturgeon , Philip José Farmer i Ray Bradbury przekraczali te formuły i opracowali zróżnicowane postacie i historie.

Cokinos twierdzi, że w latach 60. różni autorzy zapoczątkowali Nową Falę science fiction , kiedy „eksperymenty stylistyczne” w pisaniu i nowe tematy oznaczały mniej formuł i frazesów. Autorzy miały głęboki sceptycyzm „Nauka i technika”, i nie było badanie „przestrzeni wewnętrznej” (Ballard), „feministycznej krytyki ... i ekologii ( Frank Herbert „s Dune ). Podobnie, BBC TV krytyk Hugh Montgomery zauważa, że ​​JG Ballard uważał, że koncentracja Złotego Wieku na zaawansowanych międzygwiezdnych statkach kosmicznych była „sztampowa i nieoświecona”, woląc pisać historie o „następnych pięciu minutach” i „niedalekiej przyszłości” ludzi, która jest „natychmiast rozpoznawalna dla nas, ale niezmiennie z dość nieprzyjemnym zwrotem lub trzema.

2000s

Ritch Calvin twierdzi, że cele MSF zostały poprzedzone przez socjologa Wayne'a Brekhusa w 2000 roku, który opublikował „A Mundane Manifesto”, wzywając do „analitycznie interesujących badań społecznie nieinteresujących”. Opowiada się za skupieniem się na tym, co „przyziemne”, ponieważ „niezwykłe przyciąga nieproporcjonalnie teoretyczną uwagę badaczy”, co osłabia rozwój teorii i tworzy zniekształcony obraz rzeczywistości. Stwierdził, że ma nadzieję, że humanistyka skoncentruje się również na sprawach przyziemnych. Calvin zauważył, że w 2001 r. portal science fiction Futurismic wystąpił przeciwko tradycyjnym formom SF i zamiast tego wezwał do zbadania wpływu odkryć naukowych na społeczeństwo ludzkie. Futurismic sprzeciwia się wszelkim „fantazjom, horrorom i kosmicznej operze, a także pozaziemskim SF, odległej przyszłości, kosmitom, alternatywnym historiom i podróżom w czasie”. Futuryzm akceptuje fikcję, która jest przyziemna, „postcyberpunkowa sf, satyryczny/gonzo futuryzm i realistyczna niedaleka przyszłość hard sf”.

Historia i początki

Ruch MSF, zainspirowany pomysłem programisty komputerowego Juliana Todda , został założony w 2004 roku podczas warsztatów Clarion m.in. przez powieściopisarza Geoffa Rymana . Wierzenia ruchu zostały później skodyfikowane jako Manifest Przyziemnych. Autorzy Manifestu stwierdzili, że byli „wkurzeni i potrzebowali ciasnego pasa dyscypliny, by powstrzymać nasze wymyślne sylwetki”. Ryman wyjaśnił Manifest MSF w przemówieniu wygłoszonym na konwencji BORÉAL w 2007 roku w Montrealu poświęconej science fiction. Ryman twierdzi, że Manifest MSF był „żartem” i nie miał być „poważną” wypowiedzią. Autorzy Manifestu MSF, poza Rymanem, są anonimowi.

Styl i etos

MSF to postulowany podgatunek science fiction :60, który istnieje między science fiction a głównym nurtem. Według Manifestu autorzy MSF uważają, że jest mało prawdopodobne, aby obca inteligencja pokonała fizyczne ograniczenia podróży międzygwiezdnych lepiej niż my. Jako taki, Manifest wyobraża sobie przyszłość na Ziemi iw Układzie Słonecznym. Manifest stwierdza, że ​​w podobny sposób unika się alternatywnych wszechświatów, światów równoległych, magii i zjawisk nadprzyrodzonych (w tym telepatii i telekinezy ), podróży w czasie i teleportacji. MSF rzadko obejmuje podróże międzygwiezdne lub komunikację z obcą cywilizacją. W etosie MSF bezpodstawne spekulacje na temat podróży międzygwiezdnych mogą prowadzić do złudzenia, że ​​wszechświat obfituje w planety tak przyjazne dla życia jak Ziemia, co sprzyja marnotrawstwu wobec obfitości na Ziemi. MSF skupia się zatem na historiach osadzonych na Ziemi lub w jej pobliżu, z wiarygodnym wykorzystaniem technologii i nauki, jakie istnieją w momencie pisania historii lub które są wiarygodnym rozszerzeniem istniejącej technologii. Prace MSF dotyczą takich tematów, jak ulepszone genomy, degradacja środowiska , nanotechnologia , mechanika kwantowa , robotyka i rzeczywistość wirtualna . MSF twierdzi, że opisuje zmianę „już zaszła” i twierdzi, że ma „ideologiczne znaczenie”.

Granice między proponowanym przyziemnym podgatunkiem a innymi gatunkami, takimi jak hard science fiction , dystopias czy cyberpunk, nie są określone. W przypadku MSF prace kanoniczne są bardziej niejasne niż w przypadku cyberpunka . Autorka science fiction, Aliette de Bodard , powiedziała w wywiadzie dla Nature : „Science fiction wkroczyło do głównego nurtu wraz z infuzją nauki w codzienność; w ten sposób może stracić swój dziwaczny charakter, nawet jeśli inne formy fikcyjne zapożyczają jego tropy”. W swoim wydaniu o przyziemnej fantastyce naukowej brytyjski magazyn science fiction Interzone spróbował stworzyć listę kontrolną tematów, których nie można uwzględnić, aby dzieło można było uznać za „przyziemne”: podróże szybsze niż światło , moce psioniczne , nanoboty , kosmici , świadomość komputerowa , opłacalność podróże kosmiczne , nieśmiertelność , przesyłanie myśli , teleportacja lub podróże w czasie .

Zwolennicy MSF twierdzą, że kilku znanych autorów science fiction przynajmniej raz napisało w stylu tego podgatunku.

Głoska bezdźwięczna

Odbiór i kontrowersje

W 2007 roku pisarz science fiction Rudy Rucker , autor Manifestu transrealistycznego z 1983 roku, zamieścił na blogu odpowiedź na Manifest Mundane. Rucker stwierdził, że „woli nadal szukać sposobów, aby być coraz mniej Przyziemnym”. Wskazał, że alternatywne wszechświaty są „dość popularne we współczesnej fizyce” i stwierdził, że być może inne światy istnieją w innych wymiarach. Zauważył, że pisarze spoza SF wykorzystują historie o podróżach w czasie, więc choć nieprawdopodobne, warto je zbadać. Chociaż Rucker odrzucał także „ eskapistyczne ” tendencje SF i wzywał do transrealizmu , argumentował, że elementy SF, które zwolennicy MSF odrzucają, są „symbolem archetypowych sposobów percepcji”, które są potrzebne w SF.

W wydaniu magazynu Science Fiction Asimova z marca 2008 roku , w nieustannym felietonie „On the Net” Jima Kelly'ego zgadzał się z wieloma elementami MSF. Jednocześnie zastanawiał się, „czym Mundane SF tak bardzo różniło się od tego, co do tej pory nazywano twardą science fiction ?”. Kelly twierdzi, że zbyt wiele jego ulubionych prac wykracza poza zasady MSF. Zarówno Kelly, jak i Calvin wspominają krytykę brytyjskiego autora Iana McDonalda i jego fundamentalny zarzut, że wiele dobrego science fiction jest pisanych bez świadomości istnienia manifestu. Niall Harrison twierdził, że zbiór opowiadań o MSF w Interzone #216 nie stanowi „przekonującego argumentu za przyziemnym sf”. Również w 2008 roku Chris Cokinos określił Manifest Przyziemny jako antropocentryczny . Zauważył, że troska MSF o marnowanie obfitości Ziemi jest pod wpływem „…klimatu moralnego, który przenika literaturę przyrodniczą w Ameryce Północnej i Wielkiej Brytanii ”, dodając, że MSF jest pomyślany „bardziej jako kompas niż chimera”.

W 2009 roku pisarka Kate McKinney Maddalena zauważyła, że ​​blog MSF został po raz pierwszy wykorzystany jako forum do debaty na temat nowego podgatunku i że do 2009 roku blogerzy identyfikowali MSF z literatury SF i szukali nowo opublikowanych MSF ("przyziemne plamienie") . Maddelena dodała, że ​​nazwanie MSF przez Rymana „tylko zaznacza (i zachęca) do wysokiego poziomu świadomości i sumienia społecznego i ekologicznego SF”. Również w 2009 roku pisarka SF Claire L. Evans nazwała go „kontrowersyjnym nowym podgatunkiem”, stwierdzając jednocześnie, że MSF jest „przydatną kategorią dla już istniejącego gatunku science fiction”. Evans nie zgadzała się z MSF, ponieważ często były to „najdziksze, najmniej prawdopodobne prognozy, które się spełniają”. Skrytykowała również Rymana za lekceważenie tradycji SF tworzenia proroctw, wpływając w ten sposób na prawdziwe życie, co oznacza, że ​​„całkowicie mija się z celem [fantastyka naukowa]".

Komentarz do MSF był kontynuowany w latach 2010-tych. W 2011 r. czasopismo Fantastic Worlds skrytykowało „bardzo wybiórcze" wykorzystanie nauki w MSF i jej przygnębiający charakter. W 2012 r. Emmet Byrne i Susannah Schouweiler nazwali MSF Dogmą 95 science fiction, nawiązując do realistycznego duńskiego manifestu filmowego. 2013 Linda Nagata zwróciła uwagę na związek między twardą fantastyką naukową a MSF, ale stwierdziła, że ​​„termin „przyziemny” ma „wpływ „nudności”? Dla mnie jest to kolejna marketingowa katastrofa”. Również w 2013 r. ramię sztuki cyfrowej The New Museum, Rhizome, opublikowało „The Mundane Afrofuturist Manifesto” Martine Syms , w którym twierdzi, że „Mundane Afrofuturism jest ostatecznym laboratorium budowania świata poza imperialistycznym, kapitalistycznym, białym patriarchatem ”. W 2019 roku Roger Luckhurst, profesor literatury nowoczesnej i współczesnej w Birkbeck na Uniwersytecie Londyńskim , stwierdził, że ruch MSF powstał, ponieważ pisarze nie chcieli „… wyobrażać sobie lśniące, twarde przyszłości [ale [raczej] dawać] wrażenie przesuwania się z jednej wersji naszej teraźniejszości w coś nieco wyobcowanego”.

Literatura

W 2007 roku brytyjski magazyn science fiction Interzone poświęcił numer podgatunkowi, Zbiór opowiadań z 2009 roku When It Changed: Science Into Fiction , pod redakcją Rymana, jest zbiorem przyziemnych opowiadań science fiction, z których każdy jest napisany przez autora science fiction z poradami od naukowca i z przypisem końcowym tego naukowca wyjaśniającym wiarygodność tej historii. W 2015 roku recenzent „Boing Boing” nazwał powieść Kim Stanley Robinson Aurora , powieść o statku pokoleniowym , „najważniejszą powieść MSF”. W 2019 roku Robert Harris „ Drugi sen” został uznany za najlepszą powieść roku MSF .

W artykule Jeffa Somersa z 2015 roku dla Barnes and Noble zidentyfikował sześć powieści: Geoffa Ryman's Air , którą nazywa „pokorną, małą skalą science fiction”, która jest przykładem tego ruchu; Czerwony Mars Kim Stanley Robinson , o „próbie terraformacji i założenia kolonii na Marsie”, która prowadzi do rewolucji; Elizabeth Moon „s prędkość ciemnościach , o«procedur genetycznych tej choroby usunąć i deformacji»; Andy Weir „s Marsjański , o astronautów przypadkowo wyrzucona na Marsie, który musi nauczyć się przetrwać na planecie martwą używając resztki wyposażenia; Maureen McHugh „s China Mountain Zhang , alternatywną przyszłość , w której«Stany Zjednoczone doświadczył komunistycznej rewolucji po okresie spadku gospodarczego», a Chiny stały się mocarstwem; i Charles Stross ' Zatrzymanie State , który mieści się w wirtualnym świecie , umożliwiając mu przedstawiać Cyber-stworzony orki i smoki przy jednoczesnym poszanowaniu granic MSF.

Filmy i telewizja

W 2008 roku Christopher Cokinos stwierdził, że filmy takie jak Gattaca (1997) o społeczeństwie opartym na testach genetycznych i rankingu oraz Moon (2009) o samotnej operacji wydobywczej na Księżycu „pasują do zainteresowania Mundane Manifesto niedaleką przyszłością. realizm, nawet jeśli nie zajmują się bezpośrednio pięknem i złamanymi sercami Ziemi”. Inne przykłady Cokinos cytowane są francuski reżyser Chris Marker „s Sans Soleil (1983) oraz wersja filmowa Ludzkie dzieci (2006), który pokazuje«film wstrząsających z ponurym, niedalekiej przyszłości Ziemi».

W 2019 r. brytyjski krytyk telewizyjny Hugh Montgomery zidentyfikował seriale i filmy MSF, których akcja dzieje się w najbliższej przyszłości i które wykorzystują prawdopodobne technologie; na jego liście znalazły się Black Mirror ; Opowieść podręcznej (dytopijny dramat osadzony w totalitarnej, mizoginistycznej teokracji); Osmoza (o aplikacji randkowej, która wymaga implantu cielesnego dla użytkowników); Lata i lata (dramat rodzinny rozgrywający się w ciągu najbliższych 15 lat w świecie zmagającym się z katastrofami ekologicznymi); i Dzieci Ludzi .

Powiązane gatunki

W opinii Ritcha Calvina MSF łączy „cechy z cyberpunkiem, postcyberpunkiem i science fiction bliskiej przyszłości”. Na przykład powieści Williama Gibsona ukazują miejski świat „niedalekiej przyszłości”, podczas gdy Schismatrix Bruce'a Sterlinga przedstawia wpływ globalnego kapitalizmu.

Zobacz też

Bibliografia

  1. ^ B c d e f Cokinos C. "Orion U | Zamiast Słońca, Ziemi" . Magazyn Oriona . Źródło 2020-08-27 .
  2. ^ B c Montgomery Hugh. „Lata i lata HBO i horrory niedalekiej przyszłości” . www.bbc.com . Źródło 2020-08-27 .
  3. ^ Brekhus, W. (2000). „Przyziemny manifest”. Dziennik Przyziemnego Zachowania . 1 (1): 89. CiteSeerX  10.1.1.133.8173 .
  4. ^ Bruce, H. „Przyziemny manifest: Uczeni badają sprzeciw wobec sensacji medialnej” . Doprowadzony do Rozproszeń .
  5. ^ B c d e f g h i j k l m N O Calvin R. "Doczesnym SF 101" . Przegląd SFRA . 289 : 13.
  6. ^ „Futuryzm - science fiction i fakty w bliskiej przyszłości od 2001 roku” . Źródło 2020-08-27 .
  7. ^ „Geoff Ryman: Przyziemny fantastyczny: fragmenty wywiadów” . Miejsce . Styczeń 2006 . Pobrano 23.09.2007 .
  8. ^ a b „Jak sci-fi idzie z duchem czasu” . Wiadomości BBC . 18 marca 2009 r.
  9. ^ „Take the Third Star on the Left and on into Morning” Geoffa Rymana, New York Review of Science Fiction , czerwiec 2007. http://mundane-sf.blogspot.com/2007/09/take-third-star- on-left-i-on-til.html
  10. ^ Maeda, Marta, 1953-. Publikowanie książek 101: informacje wewnętrzne umożliwiające opublikowanie pierwszej książki lub powieści . Numer ISBN 978-1-60138-823-0. OCLC  920446347 .CS1 maint: wiele nazwisk: lista autorów ( link )
  11. ^ Burt Daniel S., autor. (2018). Podręczna książka z odpowiedziami na literaturę: wciągający przewodnik po odkrywaniu symboli, znaków i znaczeń w wielkich dziełach . Numer ISBN 978-1-78684-920-5. OCLC  1158502178 .CS1 maint: wiele nazwisk: lista autorów ( link )
  12. ^ Kincaid, Paweł. „Co nie istnieje” . Los Angeles Przegląd Książek . Źródło 2020-08-27 .
  13. ^ Walter Damien (2 maja 2008). „Naprawdę ekscytująca fantastyka naukowa jest nudna” . Opiekun .
  14. ^ Charlie Jane, Anders (14 grudnia 2007). „Kontrowersyjny realista SciFi mówi io9, dlaczego Warp jest do bani” . IO9 .
  15. ^ Beukes, Lauren; Robinson, Kim Stanley; Liu, Ken; Rajaniemi, Hannu; Reynoldsa, Alastaira; Bodard, Aliette de (2017-12-20). „Science fiction, gdy przyszłość jest teraz” . Natura . 552 (7685): 329-333. doi : 10.1038/d41586-017-08674-8 .
  16. ^ a b Science Fiction Asimova, marzec 2008, W SIECI: MUDANE James Patrick Kelly
  17. ^ „Blog Rudy'ego»Blog Archive»Na Mundane SF” . Źródło 2020-08-27 .
  18. ^ http://www.isfdb.org/cgi-bin/title.cgi?898301
  19. ^ Biuletyn, zadanie (2009-08-03). „Biuletyn zadań: przyziemne science fiction: kolejny artykuł o korzyściach płynących z ćwiczeń” . Biuletyn zadań . Źródło 2020-08-27 .
  20. ^ a b Nie co jeżeli: co jeżeli nie, 6 września 2009, Claire L. Evans, TaskNewsletter.jpg http://urbanhonking.com/spacecanon/2009/09/06/not_what_if_what_if_not/
  21. ^ Fantastyczne światy, 14 kwietnia 2011 Selective Science for Mundane Fiction http://fantasticworlds-jordan179.blogspot.com/2011/04/selective-science-for-mundane-fiction.html
  22. ^ https://walkerart.org/magazine/julian-bleecker-design-fiction-the-future-never-gets-old Julian Bleecker: Przyszłość nigdy się nie starzeje , Emmet Byrne i Susannah Schouweiler, 17 października 2012
  23. ^ Czas znów zacząć czytać twardą science fiction. Linda Nagata, 14.11.13 14:12 https://io9.gizmodo.com/its-time-to-start-reading-hard-science-fiction-again-1464532911
  24. ^ „Manifest Przyziemnych Afrofuturystów” . Kłącze . Źródło 2020-08-27 .
  25. ^ Williams, Maxwell (17.11.2015). "Martine Syms i 'Mundane Manifesto Afrofuturystów ' " . KCET . Źródło 2020-08-27 .
  26. ^ "Interzone 216 opublikowany 8 maja" . TTA Naciśnij. 3 maja 2008r . Źródło 15 luty 2015 .
  27. ^ Material World , BBC Radio 4 , 28 października 2009
  28. ^ Doktorow, Cory (02.11.2015). „Aurora” Kima Stanleya Robinsona: przestrzeń jest większa niż myślisz” . Boing Boing . Źródło 2020-08-27 .
  29. ^ „Wiadomości Science Fiction – lato 2020” . www.konkatenacja.org . Źródło 2020-08-28 .
  30. ^ Somers, Jeff (15.08.2015). „6 książek science-fiction, które utrzymują to w rzeczywistości” . www.barnesandnoble.com . Pobrano 2021-06-10 .

Dalsza lektura

  • Brekhus, Wayne. „ Przyziemny manifest ”. Dziennik Przyziemnego Zachowania . 2000. 3 czerwca 2009.
  • Kelly, Jamesie Patricku. „W sieci: Przyziemne”. Science fiction Asimova . 2007. 2 czerwca 2009.
  • Knabe, Susan; Pearson, Wendy Gay. „ Wstęp: przyziemne science fiction, szkodzić i uzdrawiać świat ”. Ekstrapolacja (przed 2012 r.); Brownsville Cz. 49, Iss. 2, (lato 2008): 181-194,179-180.
  • Rucker, Rudy. „Być albo nie być: przyziemne SF”. New York Review of Science Fiction 230 (październik 2006): 18-19.

Zewnętrzne linki