Onryō -Onryō

Część serii na
Japońska mitologia i folklor
Jaskinia Amaterasu szeroka.jpg
teksty mityczne
Bóstwa
Legendarne stworzenia i miejskie legendy
Mityczne i święte miejsca
Święte przedmioty
Shinto i buddyzm
Dla profesjonalnego zapaśnika, zobacz Onryo (zapaśnik) .
Onryō z Kinsei-Kaidan-Shimoyonohoshi (近世怪談霜夜星)

W japońskich tradycyjnych wierzeniach i literaturze, onryō (怨霊, dosłownie „duch mściwy”, czasami tłumaczony jako „duch gniewny”) odnosi się do ducha ( yūrei ) uważanego za zdolnego do wyrządzania krzywdy w świecie żywych, ranienia lub zabijania wrogów, lub nawet powodowanie klęsk żywiołowych w celu wymuszenia zemsty, aby „na nowo zająć się” krzywdami, które doznały za życia, a następnie zabierając ich duchy z ich umierających ciał.

Termin ten pokrywa się nieco z goryō (御霊) , z wyjątkiem tego, że w kulcie goryō działający duch nie zawsze jest duchem gniewnym.

Pochodzenie

Chociaż pochodzenie onryō jest niejasne, wiara w ich istnienie sięga VIII wieku i opierała się na założeniu, że potężne i rozwścieczone dusze zmarłych mogą wpływać, szkodzić i zabijać żywych. Najwcześniejszy kult onryō, który się rozwinął, dotyczył księcia Nagayi, który zmarł w 729; a pierwszy zapis opętania przez ducha onryō wpływającego na zdrowie znajduje się w kronice Shoku Nihongi (797), która stwierdza, że ​​„ Dusza Fujiwara Hirotsugu (藤原広嗣) zraniła Genbō na śmierć” (Hirotsugu zmarł w nieudanym powstaniu, nazwał " Rebelią Fujiwara no Hirotsugu ", po tym, jak nie udało mu się odsunąć od władzy swego rywala, kapłana Genbō).

Zemsta

Tradycyjnie w Japonii, onryō napędzany przez zemsty uważano mogących spowodować śmierć nie tylko ich wroga, tak jak w przypadku mściwego ducha Hirotsugu, które odbyło odpowiedzialny za zabicie księdza Genbō , ale spowodowanie klęski żywiołowe, takie jak trzęsienia ziemi , pożary , burze , susze , głód i zaraza , jak w przypadku ducha księcia Sawary rozgoryczonego wobec jego brata , cesarza Kanmu . W mowie potocznej taką zemstę ze strony istot lub sił nadprzyrodzonych nazywa się tatari (祟り) .

Kammu oskarżył brata Sawara, ewentualnie fałszywie, o spiskowanie w celu usunięcia go jako konkurent do tronu, a drugi, który został wygnany zmarł na czczo. Według wielu uczonych powodem, dla którego cesarz przeniósł stolicę do Nagaoka-kyō, a stamtąd do Kioto, była próba uniknięcia gniewu ducha brata. Nie udało się to do końca, cesarz próbował znieść klątwę, łagodząc ducha brata, odprawiając buddyjskie obrzędy w celu okazania szacunku i nadając księciu Sawara pośmiertny tytuł cesarza.

Znanym przykładem uspokojenia ducha onryō jest sprawa Sugawary no Michizane , zhańbionego politycznie i zmarłego na wygnaniu. Wierzono, że spowodował śmierć jego kalumniatorów w krótkich odstępach czasu, a także katastrofy (zwłaszcza obrażenia od piorunów), a dwór próbował ułagodzić gniewnego ducha, przywracając Michizane dawną rangę i pozycję. Michizane stał się deifikowany w kulcie Tenjin , a wokół niego wzniesiono kapliczki Tenman-gū .

Przykłady

Prawdopodobnie najbardziej znanym onryō jest Oiwa z Yotsuya Kaidan . W tej historii mąż pozostaje bez szwanku; jednak jest celem zemsty onryō . Zemsta Oiwy na nim nie jest zemstą fizyczną, ale męką psychiczną.

Inne przykłady obejmują:

  • Jak żona mężczyzny stała się mściwym duchem i jak jej złośliwość została odwrócona przez mistrza wróżbiarstwa
W tej opowieści ze średniowiecznej kolekcji Konjaku Monogatarishū porzucona żona zostaje znaleziona martwa z nienaruszonymi włosami na całej głowie i nadal przyczepionymi kośćmi. Mąż, obawiając się zemsty ze strony jej ducha, prosi wróżbitę (陰陽師, onmyōji ) o pomoc. Mąż musi wytrzymać, chwytając ją za włosy i jeżdżąc okrakiem na jej zwłokach. Skarży się na duże obciążenie i wychodzi z domu, by „poszukać” (prawdopodobnie męża), ale po dniu rezygnuje i wraca, po czym wróżbita jest w stanie zakończyć egzorcyzm zaklęciem.
  • Złamanej Obietnicy
W tej opowieści z okolic Izumo, nagranej przez Lafcadio Hearna , samuraj przysięga umierającej żonie, że nigdy nie ożeni się ponownie. Wkrótce łamie tę obietnicę, a duch go ostrzega, a następnie morduje młodą pannę młodą, odrywając jej głowę. Strażnicy gonią zjawę i cięciem miecza, recytując buddyjską modlitwę, niszczą ją.

W mediach

Onryō jest podstawą z gatunku J grozy , najbardziej zauważalną jest Sadako Yamamura i Kayako Saeki z pierścienia i Ju-on franczyzach, odpowiednio. Bohaterami tych prac są prawie wyłącznie kobiety, które zostały skrzywdzone za życia i powróciły jako onryō, aby siać spustoszenie wśród żywych i zemścić się.

Hisako ( 久子 , „Wieczne Dziecko” lub „Wieczne Dziecko”) z trzeciego wpisu do gry walki Killer Instinct , to onryō, który zginął broniąc swojej wioski. Wciąż nawiedza swoją starą wioskę i zemści się na każdym, kto zbezcześci jej ruiny swoją naginatą . Ma bladą, białą skórę i długie czarne włosy, jak większość onryō .

Jesienią 2018 roku asymetryczny horror Dead by Daylight wydał DLC z rozdziałem Shattered Bloodline , a wraz z nim Rin Yamaoka, The Spirit. Duch to onryō, który powraca z martwych po brutalnym zamordowaniu przez swojego ojca.

Wygląd fizyczny

Tradycyjnie onryō i inne yūrei (duchy) nie miały szczególnego wyglądu. Jednak wraz ze wzrostem popularności Kabuki w okresie Edo opracowano specyficzny strój .

Wysoce wizualny charakter, z jednym aktorem często pełniącym różne role w spektaklu, Kabuki opracował system wizualnych skrótów, który pozwalał widzom natychmiast zorientować się, która postać jest na scenie, a także podkreślić emocje i ekspresję aktor.

Kostium ducha składał się z trzech głównych elementów:

  • Białe kimono pogrzebowe , shiroshōzoku (白装束) lub shinishōzoku (死に装束)
  • Dzikie, zaniedbane długie czarne włosy
  • Makijaż twarzy składający się z białego podkładu ( oshiroi ) połączony z malowaniem twarzy ( kumadori ) z niebieskimi cieniami (藍隈, aiguma ) " indygo fringe " , podobnie jak złoczyńcy są przedstawieni w makijażu kabuki .

Zobacz też

Przypisy

Notatki wyjaśniające

Cytaty

Bibliografia

Linki zewnętrzne