Ustawa o procesach partyjnych - Party Processions Act
| |
| Długi tytuł | Ustawa o ograniczeniu pochodów partyjnych w Irlandii. |
|---|---|
| Cytat | 13 i 14 Zwycięstwo. do. 2 |
| Zasięg terytorialny | Anglia i Walia |
| Daktyle | |
| Zgoda królewska | 12 marca 1850 r |
Status: uchylony | |
Ustawa Party Procesje ( 13 & 14 Vict c2 1850) była ustawa parlamentu w Wielkiej Brytanii , która zabrania otwarty marsz, organizowane parady i sekciarskie spotkania w Irlandii w celu delegalizację ruchy prowokacyjne w następstwie Brae Dolly walk z 1849 roku. Napisany w dniu 8 lutego, ustawa została złożona przeciwko ludziom „w praktyce gromadzenia się i maszerowania razem w procesji w Irlandii w sposób obliczony na tworzenie i utrwalanie animozji między różnymi klasami poddanych Jej Królewskiej Mości i zagrażanie pokojowi publicznemu”. Czyny takie jak używanie sztandarów, emblematów i flag stanowiły wykroczenie, podobnie jak muzyka „kalkulowała lub prowokowała wrogość”. Naruszenie ustawy zostało zakwalifikowane jako wykroczenie . Ustawa była mocno popierana przez Sir Roberta Peela, ale sprzeciwiali się mu inni politycy, tacy jak lord Claude Hamilton, który twierdził, że parady religijne również zostaną zakazane, ale nie stanowią zagrożenia. Emblematy ustawy Partia została uchwalona w 1860 roku do dalszego wspierania tego środka po kolejnych zamieszek w Derrymacash . Ustawa została "niechętnie" zaakceptowana przez oranżystów , jednak zarówno Irlandzkie Bractwo Republikańskie , ruch Młodej Irlandii , jak i pokrewne ruchy Feniańskie były mniej uspokojone. William Johnston z Ballykilbeg kierował radykalną grupą oranżystów wbrew ustawie w latach 60. XIX wieku i został uwięziony – co wywołało silne żądanie jej uchylenia w 1867 r., co udało się w 1872 r. Wydanie i uchylenie ustawy jest postrzegane jako ważny kamień milowy przez nacjonalistyczni historycy Irlandii i mówi się, że jest przykładem irlandzkiego represjonowania przez „angielski” rząd. Peel był jednak jednym z wielu posłów, którzy postrzegali ustawę jako konieczność zapobieżenia wewnętrznym katolikom i protestantom, a nie irlandzki nacjonalizm jako całość. Historycy tradycyjni, rewizjonistyczni i postrewizjonistyczni poparli następnie oba poglądy, a Ustawa pozostaje kontrowersyjna.
tło
W dniu 12 lipca 1849 roku Orangemen maszerował z Rathfriland do Tollymore Park w hrabstwie Down w Irlandii, aby uczcić rocznicę bitwy pod Boyne , w której Wilhelm Orański pokonał katolickiego króla Anglii Jakuba II . Przechodząc przez Magheramayo , które było w większości katolickie, grupa wymieniła się strzałami z kilkoma wstążkami . Ribbonism był silnie katolickim irlandzkim ruchem niepodległościowym, luźno związanym z obszarami Ulsteru i północnej części Connachtu . Pomarańczowie przystąpili do atakowania katolickich domów w mieście i około 30 katolików zostało zabitych. Wydarzenie to było później znane jako Dolly's Brae. W poprzednich latach niepokoje w Irlandii narastały podczas Wielkiego Głodu, który zmniejszył populację Irlandii o ponad jedną czwartą – ruchy antyunijne, w tym Młoda Irlandia i feniałowie, postrzegały je jako źle potraktowane przez rząd angielski. Liberalna polityka rządu Zjednoczonego Królestwa , przejawiająca się w katolickiej emancypacji w 1829 r. i innych reformach odrzuconych dzięki wysiłkom Daniela O'Connella , marginalizowała i polaryzowała irlandzką populację protestancką. W szczególności protestanccy oranżerowie wykorzystywali wyszukane parady z transparentami, muzyką i flagami, aby ułatwić antykatolicką agendę. Brytyjski rząd patrzył na te wydarzenia z niepokojem – podczas gdy większość angielskich mediów wykazywała mieszankę zamieszania i rozbawienia. W rezultacie 8 lutego 1850 r. w Izbie Gmin został przedstawiony projekt ustawy o „powstrzymaniu procesji partyjnych w Irlandii”, który został zmieniony przez Izbę Lordów .
Scena
Sama ustawa, zatytułowana „Ustawa o powstrzymaniu procesji partyjnych w Irlandii”, stwierdzała:
„Zważywszy, że wiele osób praktykowało gromadzenie się i maszerowanie razem w procesji w Irlandii w sposób obliczony na tworzenie i utrwalanie animozji między różnymi klasami poddanych Jej Królewskiej Mości oraz na zagrażanie pokojowi publicznemu: Najwspanialszy Majestat za radą i zgodą Panów, Duchowych i Doczesnych oraz Izb Gmin zgromadzonych w obecnym Parlamencie i z upoważnienia tegoż, że od i po uchwaleniu niniejszego Aktu wszystkie Zgromadzenia Osób w Irlandia, która będzie spotykać się i paradować razem lub łączyć się w procesji, i która będzie nosić, nosić lub mieć wśród nich lub z którąkolwiek z nich broń palną lub inną broń ofensywną, lub jakikolwiek sztandar, emblemat, flagę lub symbol, którego wystawa może być obliczyli lub mają tendencję do prowokowania wrogości między różnymi klasami Poddanych Jej Królewskiej Mości, lub którym towarzyszyć będzie jakakolwiek osoba lub osoby grające muzykę, które mogą być obliczone lub nastawione na sprowokowanie Ani motłoch między różnymi klasami podwładnych Jej Królewskiej Mości będzie niezgodnym z prawem zgromadzeniem, a każda osoba na nim obecna będzie winna wykroczenia, a po skazaniu zostanie odpowiednio ukarana."
William Johnston z Ballykilbeg został uwięziony w latach 60. XIX wieku za złamanie ustawy o procesjach partyjnych , a 12 lipca 1867 r. wielu oranżystów biorących udział w obchodach bitwy pod Boyne otrzymało wezwanie do oskarżenia na podstawie ustawy, co przyniosło im rozgłos w lokalnych mediach. W 1864 r. masowy wiec ku czci zmarłego w 1849 r. O'Connella obejmował kilka sztandarów, flag, kolorów i pieśni zakazanych przez ustawę, co wywołało dyskusję w Izbie Lordów i Izbie Gmin na temat odpowiedniego włączenia takich wydarzeń w lutym 1865 roku. Lord Hamilton twierdził, że zebrał raporty o 60 000 do 80 000 paradach, które naruszały szczegóły ustawy, jednak ani razu nie odwołał się do języka lub zachowania stanowiącego jakiekolwiek naruszenie pokoju . Peel odparł, że prawo zostało stworzone, aby zapobiec konfliktom między grupami katolickimi i protestanckimi i że nie marginalizuje pokojowych marszów. Uwięzienie Johnstona wywołało w 1867 r. silne nawoływania do uchylenia ustawy wraz z towarzyszącą jej ustawą o emblematach . Została uchylona w 1872 roku.
Zobacz też
- Flagi Irlandii Północnej budzą podobne kontrowersje w XX i XXI wieku
Uwagi
Bibliografia
Podstawowy
- 1850 (34) Procesje partyjne. (Irlandia) Projekt ustawy o ograniczeniu pochodów partyjnych w Irlandii. Dokumenty parlamentarne Izby Gmin.
- „Wielkie debaty o procesjach partyjnych”, The Nation 25 lutego 1865.
- „Pomarańczowe demonstracje i wieczór w Portadown”, The Belfast News-Letter , 16 listopada 1867.
online
- „Ustawa o powstrzymaniu procesji partyjnych w Irlandii (poprawki Lordów)” . Dokumenty parlamentarne Izby Gmin . Dokumenty parlamentarne w Internecie. 1850.
Druk wtórny
- Adelman, Paweł; R. Pearce'a (2008). Wielka Brytania i kwestia irlandzka (wyd. drugie). Edukacja Hoddera. Numer ISBN 978-0-340-88901-5.
- Bew, Paweł (2007). Irlandia, Polityka wrogości 1789-2006 . Oxford University Press. Numer ISBN 978-0-19-956126-1.
- Carnevali, F. i JM. Dziwne, wyd. (2007). Wielka Brytania XX wieku (wyd. drugie). Pearsona Longmana.
- Clarke, Peter (1997). Hope and Glory, Wielka Brytania 1900-2000 (wyd. drugie). Książki o pingwinach. Numer ISBN 0-14-101175-0.
- Connolly, SJ (2002). Oxford Companion to Irish History (druga ed.). Oxford University Press. Numer ISBN 978-0-19-923483-7.
- angielski, Richard (2006). Irlandzka Wolność, Historia Nacjonalizmu w Irlandii . Książki Pan. Numer ISBN 978-0-330-42759-3.
- Kee, Robert (1972). Zielona flaga, historia irlandzkiego nacjonalizmu . Książki pingwina. Numer ISBN 978-0-14-029165-0.
- Farrell, Sean (1997). „ „ Odzyskanie flagi: kampania na rzecz uchylenia ustawy o procesjach partyjnych, 1860-72 ” „. Irlandia-Irlandia . 32 (2-3): 52-78. doi : 10.1353/eir.1997.0016 . S2CID 159923405 .