Pele-joez-el-gibbor-abi-ad-sar-shalom - Pele-joez-el-gibbor-abi-ad-sar-shalom
Pele-joez el-gibbor-ABI-AD-Sar-Shalom ( Hebrajsko : פֶּלֶא יוֹעֵץ אֵל גִּבּוֹר אֲבִי-עַד שַׂר-שָׁלוֹם Pele' yō'ēṣ'ēl gībōr'áḇī-'aḏ Sar-Salom ) jest proroczy nazwę lub tytuł, który pojawia w Izajasza 9:5 w Biblii hebrajskiej . Jest to jedna z serii nazwami proroczych znaleźć w rozdziałach 7 , 8 i 9 w Księdze Izajasza , w tym w szczególności z Immanuel „Boga z nami”, a Maher-Szalal-Hash-Baz (hebr מַהֵר שָׁלָל חָשׁ בַּז ) - "Spieszył na grabież!" - w poprzednim rozdziale ( Iz 8,1-3 ), który jest nawiązaniem do nieuchronnej grabieży Samarii i Damaszku przez króla Asyrii .
Znaczenie Pele-joez-el-gibbor-abi-ad-sar-shalom jest czasami interpretowane jako „Wspaniały w radzie jest Bóg Potężny, Ojciec Odwieczny, Władca Pokoju” (Hertz 1968).
Tłumaczenie
| hebrajski | Transliteracja | język angielski |
|---|---|---|
| פֶּלֶא | pe-leʾ | cud, cud, cud |
| יוֹעֵץ | yōʿ-ēṣ | doradca, doradca |
| אֵל | ēl | Pan Bóg |
| גִּבּוֹר | Gi-bor | silny, potężny |
| אֲבִי | áḇī | mój ojciec |
| עַד | ogłoszenie | wieczny, wieczny, starożytny |
| שַׂר | śar | książę |
| שָׁלוֹם | sa-lom | pokój |
Nazwa została przetłumaczona na łacińską Wulgatę i większość angielskich Biblii. Nazwiska można było pozostawić nieprzetłumaczone, i tak jest w wersji Jewish Publication Society of America Version (1917), chociaż wywołało to dyskusję wśród tłumaczy i doprowadziło do angielskiego tłumaczenia w New Jewish Publication Society of America Version (1985). Łacińska Wulgata mówi, że jego imię będzie nazywane „Admirabilis consiliarius, Deus fortis, Pater futuri saeculi, Princeps pacis” ( wersja Douay-Rheims tłumaczy to jako „Wspaniały, Doradca, Bóg Potężny, Ojciec przyszłego świata, Książę Pokoju”).
Wycliffe Bible 9:6 Na pewno narodziło się nam małe dziecko, a syn jest nam dany, a na jego ramieniu zostaje ustanowione książęstwo umieszczone na jego ramionach); a imię jego zwać będzie Cudowny, Doradca, Bóg, Mocny, Ojciec przyszłego świata, Książę pokoju.
El-gibbor
Niezwykły termin „El-gibbor” jest zazwyczaj tłumaczony na angielski jako „Mighty God” (np. King James Version ) lub czasami jako „Powerful God” (np. New Century Version ). Marcin Luter przetłumaczył „El gibbor” jako „bohater” (trzymany):
- Denn uns ist ein Kind geboren, ein Sohn ist uns gegeben, und die Herrschaft ist auf seiner Schulter; er heißt Wunderbar, Rat, Held , Ewig-Vater Friedefürst.
Interpretacja żydowska
Edersheim (1883) zauważa, że werset ten odnosi się do Mesjasza w aramejskim Targum . W interpretacji rabinicznej, takiej jak Joseph Herman Hertz (1968) cytujący Rasziego i Luzzatto , nazwa ta odnosi się do „księcia koronnego”. Raszi, zastosowawszy Emmanuela do Ezechiasza, stosuje również proroctwo Pele Yoez , „Cudowny Doradca” do Ezechiasza, mówiąc, że Bóg „nazwał imię Ezechiasza „Księciem Pokoju”. W greckiej Septuagincie imię to jest przetłumaczone jako „Posłaniec Wielkiej Rady” jako opis księcia: „zostanie on nazwany Posłańcem Wielkiej Rady, gdyż przyniosę pokój władcom, pokój i zdrowie mu”.
Interpretacja chrześcijańska
W interpretacji chrześcijańskiej, opartej częściowo na bliskości cytatu z Izajasza 9:2 z Mateusza 4 , nazwa ta odnosi się do Jezusa i proroctwa mesjańskiego . Cambridge Biblia dla szkół i uczelni twierdzi, że określenie „Hero-Bóg” jest lepsze „Mighty Boga” tu i podobnie w Izajasza 10:21 .
Pełny werset „Albowiem nam dziecko narodziło się, syn jest nam dany, a władza będzie na jego ramieniu, a imię jego będzie nazwane Cudownym Doradcą, Potężnym Bogiem, Wiecznym Ojcem, Księciem Pokoju "cytowany w libretta Haendla Mesjasza .