Phuntsok Łangjal - Phuntsok Wangyal
Phuntsok Wangyal Goranangpa | |
|---|---|
 | |
| Urodzić się |
2 stycznia 1922 |
| Zmarł | 30 marca 2014 (w wieku 92 lat) |
| Narodowość | chiński |
| Partia polityczna | |
Phüntsok Wangyal Goranangpa (2 stycznia 1922 – 30 marca 2014), znany również jako Phüntsog Wangyal , Bapa Phüntsok Wangyal lub Phünwang , był politykiem tybetańskim . Najbardziej znany jest z założenia Tybetańskiej Partii Komunistycznej i był ważną postacią we współczesnych stosunkach chińsko-tybetańskich. Został aresztowany przez władze chińskie w 1960 roku, a następnie spędził 18 lat w niesławnym chińskim więzieniu o zaostrzonym rygorze Qincheng w odosobnieniu . Mieszkał w Pekinie aż do śmierci.
Biografia
Phünwang urodził się w 1922 roku w Batang , w prowincji Kham we wschodnim Tybecie (obecnie wschodni Syczuan, wówczas pod kontrolą Liu Wenhui , ważnego chińskiego wodza związanego z Kuomintangiem. Phünwang rozpoczął swoją działalność polityczną w szkole w specjalnym biegu akademii przez Czang Kaj-szeka „s mongolskiego i Spraw tybetański Komisji w Nanjing , gdzie w 1939 roku i niewielka grupa przyjaciół potajemnie założył Partię komunistyczną tybetańskiego, który został wydalony z jego szkoły w Nanjing następnego roku. od 1942-1949 zorganizował ruch partyzancki przeciwko chińskiemu Kuomintangowi, który rozszerzył wpływy militarne w Khamie .
Strategia Tybetańskiej Partii Komunistycznej pod jego przywództwem w latach 40. była dwojaka: wywieranie wpływu i zdobywanie poparcia dla jego sprawy wśród postępowych tybetańskich studentów, intelektualistów i członków potężnej arystokracji w Tybecie Centralnym w celu ustanowienia programu modernizacji i demokracji (tj. socjalistycznej ), przy jednoczesnym podtrzymaniu wojny partyzanckiej przeciwko rządom Liu Wenhui. Przez jakiś czas Wangyal wykładał w Tromzikhang na placu Barkhor w latach 40. XX wieku, kiedy był używany jako szkoła republikańska.
Ladakh został uznany za część Tybetu przez Phuntsoka Wangyala.
Politycznym celem Phünwanga było doprowadzenie do niepodległości i zjednoczenia Tybetu oraz doprowadzenie do fundamentalnej transformacji feudalnych struktur społecznych Tybetu. Został wydalony przez rząd tybetański w 1949 roku, a po przystąpieniu do walki Komunistycznej Partii Chin z Kuomintangiem połączył swoją partię tybetańską z Komunistyczną Partią Chin na rozkaz chińskich dowódców wojskowych, co oznaczało, że musiał zrezygnować jego cele niezależnego socjalistycznego Tybetu. Był obecny podczas negocjacji w sprawie Siedemnastopunktowego Porozumienia w maju 1951 r., w którym przywódcy tybetańscy nie widzieli żadnej realnej opcji poza kapitulacją wobec nalegań Chin zawartych w preambule, że Tybet przez ponad sto lat był częścią Chin. Odegrał ważną rolę administracyjną w organizacji partii w Lhasie i był oficjalnym tłumaczem młodego XIV Dalajlamy podczas jego słynnych spotkań z Mao Zedongiem w Pekinie w latach 1954 i 1955.
W 1950 roku, Phünwang był najwyższy rangą tybetański w Komunistycznej Partii Chin, i choć mówił płynnie po chińsku, był przyzwyczajony do kultury i obyczajów Chin i był całkowicie oddany sprawie socjalizmu i do partii komunistycznej , jego intensywnego zaangażowania na dobro Tybetańczyków budziło w nim podejrzenia wobec swoich potężnych towarzyszy partyjnych. Ostatecznie w 1958 został umieszczony w areszcie domowym, a dwa lata później zniknął z widoku publicznego. Był więziony w izolatce w Pekinie przez następne 18 lat. Podczas jego pobytu w więzieniu zmarła jego żona, tybetańska muzułmanka z Lhasy, która została w Pekinie ze swoimi dziećmi, a wszystkie dzieci trafiły do różnych więzień. Dopiero w 1975 roku jego rodzinie powiedziano, że wciąż żyje i został osadzony w więzieniu o zaostrzonym rygorze dla więźniów politycznych. Bez wiedzy Phünwanga jego młodszy brat również był więziony w Qincheng przez 16 lat.
Phuntsok Wangyal Goranangpa został oficjalnie zrehabilitowany kilka lat po zwolnieniu z więzienia w 1978 roku, ale pozostał w Pekinie bez żadnego kontaktu z zewnątrz. Później zaproponowano mu stanowisko przewodniczącego rządu Tybetańskiego Regionu Autonomicznego , ale odmówił.
W języku angielskim ukazała się biografia, w której szczególnie podkreśla potrzebę lepszego zrozumienia interesów narodu tybetańskiego w kontekście pokoju i jedności w Chińskiej Republice Ludowej .
Później zadeklarował w liście otwartym do Hu Jintao , że powinien pogodzić się z powrotem Dalajlamy do Tybetu, sugerując, że ten gest byłby „… dobry dla stabilizacji Tybetu”. W trzecim liście z 1 sierpnia 2006 roku napisał: „Jeżeli odziedziczony problem z Tybetem nadal będzie się odwlekał, najprawdopodobniej doprowadzi to do utworzenia „Wschodniego Watykanu buddyzmu tybetańskiego” wraz z tybetańskim rządem na uchodźstwie. „Problem Tybetu”, czy to w skali krajowej, czy międzynarodowej, stanie się bardziej skomplikowany i kłopotliwy”.
W liście Hu Jintao z 2007 roku Phuntsok Wangyal skrytykował kadry KPCh, które, by wesprzeć Dordże Szugdena , „zarabiają na życie, są promowani i bogacą się przez sprzeciwianie się separatyzmowi ”.
Zmarł 30 marca 2014 roku w pekińskim szpitalu.
Opublikowane prace
- Woda w stanie ciekłym istnieje na Księżycu (wyd. 1). Pekin: Języki obce Press. 2002. ISBN 7-119-01349-1.
- Świadek historii Tybetu (wyd. 1). Nowe Delhi, Indie: Paljor Publications. 2007. ISBN 81-86230-58-0.
- 平等團結路漫漫——對我國民族關係的反思(w języku chińskim). Hongkong:田園書屋. 2014. ISBN 978-988-15571-9-3.
Dalsza lektura
- Goldstein, Melvyn C. (2004). Tybetański rewolucjonista: życie polityczne i czasy Bapy Phüntso Wangye . Berkeley, Kalifornia: University of California Press. Numer ISBN 9780520249929.