Pre-maoryjskie rozliczenie teorii nowozelandzkich - Pre-Māori settlement of New Zealand theories
Od początku XX wieku teoria, że Polinezyjczycy ( Maorysi ) byli pierwszą grupą etniczną, która osiedliła się w Nowej Zelandii (po raz pierwszy zaproponowana przez kapitana Jamesa Cooka ) dominowała wśród archeologów i antropologów. Jednak przed tym czasem i do lat 20. XX wieku niewielka grupa wybitnych antropologów zaproponowała, aby Moriori z Wysp Chatham reprezentowali przed-maoryską grupę ludzi z Melanezji , którzy kiedyś mieszkali w całej Nowej Zelandii. Choć idea ta straciła przychylność uczonych, była szeroko publikowana i włączana do podręczników szkolnych, co przedłużyło jej życie w popularnej wyobraźni.
W ostatnich czasach, poza środowiskiem akademickim, pojawiły się podobne spekulacje na temat pierwszych osadników Nowej Zelandii. Te idee zazwyczaj zawierają aspekty teorii spiskowych, ponieważ stoją w opozycji do ostatnich 100 lat badań akademickich.
Maoryskie tradycje ustne
Tradycje Maorysów mówią o wszelkiego rodzaju duchach, wróżkach, olbrzymach i ogrów żyjących w częściach Nowej Zelandii, kiedy przybyli Maorysi. Blady skórze patupaiarehe są prawdopodobnie najbardziej znane, co Ngāti opieki, Ngāti korakorako i Ngāti turehu są uważane za podrzędne ugrupowania. W tradycji ustnej patupaiarehe nauczał Maorysów tkania i robienia sieci i nie mógł wyjść w ciągu dnia. Ponaturi byli podobni pod tym względem, że nie tolerowali światła słonecznego, więc mieszkali w oceanie.
W południowo Westland , Kati Māhaki ki Makaawhio „s Te Tauraka Waka Maui Marae jest nazwany na cześć tradycji stwierdzające, że Maui wylądował jego kajak w Bruce Bay , kiedy przybył do Nowej Zelandii. W micie zebranym z jeziora Ellesmere/Te Waihora , Māui wyrzucił olbrzyma do morza i zakopał go pod górą, aby stworzyć obszar wokół Półwyspu Banksa .
Kupe i Ngahue byli rówieśnikami znanymi z odkrywania Nowej Zelandii przed rozpoczęciem znaczących podróży migracyjnych. Ci ostatni odkryli pounamu , ci pierwsi wprowadzili pierwsze psy ( kurī ) i stworzyli jezioro Grassmere /Kapara Te Hau, aby utopić Te Kāhui Tipua - których określano mianem "olbrzymów" lub "ogrów" żyjących w tym czasie w Marlborough . Zarówno kupe i Ngahue powrócił do Hawaiki , choć Ngahue wrócił z Arawa po wojnie z Uenuku .
Inne tradycje maoryskie wykluczają istnienie innych ludzi w Nowej Zelandii po ich przybyciu. Dobrze znana jest historia o tym, jak Māui wyłowił Wyspę Północną z Oceanu Spokojnego , co, jak sugeruje Te Rangi Hīroa z Ngāti Mutunga , może być sposobem na powiedzenie, że „odkrył” wyspę znikąd , choć reszta mitu Jest bardzo fantazyjny mówiąc, że części jego czółna stały się różnymi obszarami obu wysp.
W tradycji Ngai Tahu „s Waitaha potomków, Rākaihautū z Uruaokapuarangi był pierwszym człowiekiem, który postawił stopę na Wyspie Południowej przez kopanie się wiele jezior i cieków wodnych i wypełniając je ryby. Przywiózł ze sobą przodków grup Te Kāhui Tipua, Te Kāhui Roko i Te Kāhui Waitaha. Według Sir Āpirana Ngaty z Ngati Porou , Rakaihautū wcale nie poszedł na południe, ale raczej tam została sprowadzona jego legenda. Niektóre konta mogą powiedzieć, że jest przodkiem Toi przez córkę, że pozostał w Te Patunuioāio , który sam jest przodkiem Kati Māmoe , Te Kāhea, Ngāpuhi , Ngāti Rāhiri Tumutumu i Hawea w niektórych tellings. Hāwea mogła alternatywnie być innym plemieniem, które przybyło na Kapakitua przed lub w podobnym czasie do Waitaha przed połączeniem się z nimi, z innymi starożytnymi grupami plemiennymi, prawdopodobnie w tym Maero i Rapuwai .
W tradycji Ngai Tūhoe , „przodek” Toi Tīwakawaka był pierwszym, który osiedlił kraj na pokładzie Te Aratauwhāiti , „ale tylko jego imię jest pamiętane”. Człowiek imieniem Kahukura wziął własny kajak Toi, Horouta , i wrócił na Hawaiki. Wysłał Kūmarę z powrotem na nowe ziemie z kajakiem.
Wczesne spekulacje europejskie
W XIX wieku popularne stały się idee dotyczące migracji aryjskich, które zostały zastosowane w Nowej Zelandii. Edward Tregear „s The Aryan Maori (1885) sugerują, że Aryjczycy z Indii migrowały do Azji Południowo-Wschodniej, a stamtąd do wysp na Pacyfiku, w tym Nowej Zelandii. Idee te często łączono z hipotezą, że Melanezyjczycy jako pierwsi zajęli wyspy Oceanu Spokojnego, a później zostali zastąpieni przez ludy polinezyjskie.
Pisma Percy'ego Smitha i Elsdona Besta z końca XIX wieku również teoretyzowały na temat osadnictwa przed Maorysami. Ich praca zainspirowała teorie, że Maorysi wysiedlili bardziej prymitywną pre-maoryską populację Moriori w kontynentalnej części Nowej Zelandii – i że Chatham Island Moriori byli ostatnimi pozostałościami tej wcześniejszej rasy. Julius von Haast powtórzył ten pomysł, sugerując, że wczesny lud koczowniczy, który utrzymywał się głównie z polowań na moa i przeczesywania plaż, został zastąpiony przez Maorysów, którzy wprowadzili rolnictwo i mieszkali w małych wioskach.
Począwszy od lat 20. XX wieku HD Skinner i inni obalili tę hipotezę, pokazując kontynuację i adaptację „archaicznej” kultury Maorysów do „klasycznej” kultury Maorysów. Negowało to potrzebę osadnictwa przed Maorysami w modelach prehistorycznej Nowej Zelandii. Od tego czasu archeologia stała się bardziej profesjonalną i naukowo rygorystyczną praktyką, a model Polinezyjczyków przybywających do niezamieszkanej Nowej Zelandii i adaptujących się do jej środowiska nie zmienił się zasadniczo.
Ostatnie odrodzenie teorii osadnictwa sprzed Maorysów
Chociaż współczesna archeologia Nowej Zelandii w dużej mierze wyjaśniła kwestie pochodzenia i dat najwcześniejszych migracji, niektórzy teoretycy nadal spekulują, że to, co jest teraz Nową Zelandią, zostało odkryte przez Melanezyjczyków, „Celtów”, Greków, Egipcjan lub Chińczyków przed przybyciem polinezyjskich przodków Maorysów. Niektóre z tych pomysłów zostały również poparte przez polityków i osobistości mediów.
Wcześniejszą prezentacją teorii przedpolinezyjskiego europejskiego osadnictwa Nowej Zelandii była broszura Kerry'ego Boltona Lords of the Soil z 1987 roku , w której stwierdza się, że "Polinezja była okupowana przez ludy rasy Europoid od czasów starożytnych".
Inne książki prezentujące takie teorie to The Great Divide: The Story of New Zealand & its Treaty , (2012) dziennikarza Iana Wisharta , oraz Na krańce ziemi autorstwa Maxwella C. Hilla, Gary'ego Cooka i Noela Hilliama, które twierdzi, że Nową Zelandię odkryli odkrywcy ze starożytnego Egiptu i Grecji.
Historycy i archeolodzy odrzucają teorie. Michael King napisał w swojej historii Nowej Zelandii: „Pomimo mnóstwa amatorskich teorii na temat melanezyjskiej , południowoamerykańskiej, egipskiej, fenickiej i celtyckiej kolonizacji Nowej Zelandii, nie ma najmniejszego dowodu na to, że pierwsi ludzcy osadnicy byli kimś innym niż polinezyjscy. ”, a Richard Hill, profesor Studiów Nowej Zelandii na Victoria University of Wellington , powiedział w 2012 roku: „Żadna z [teorii] nigdy nie przeszła żadnej zdalnej analizy akademickiej”. Hugh Laracy z University of Auckland nazwał je „dzikimi spekulacjami”, które zostały „dokładnie usunięte przez specjalistów akademickich”.
Inny historyk Vincent O'Malley i Nowozelandzkie Stowarzyszenie Archeologiczne uważają te teorie za zawierające element rasistowski lub przynajmniej polityczny, starając się podważyć roszczenia Trybunału Waitangi . Scott Hamilton w „Nie dla nazistowskiej pseudo-historii: list otwarty” dalej wyjaśnia zastrzeżenia wobec teorii Boltona i Martina Doutré (oraz strony internetowej Ancient Celtic New Zealand ).
Ian Wishart, komentując, że nowozelandzkie sztuki jaskiniowe przedstawiające węże i krokodyle sugerowały melanezyjską pamięć kulturową we wczesnej sztuce Maorysów, skrytykował jednak również tych, którzy próbowali wykorzystać osady przedmaoryjskie do zanegowania zobowiązań traktatowych: „To naprawdę ważny punkt. To fascynujące akademicko, ale nie ma znaczenia, że współcześni Maorysi prawdopodobnie nie byli pierwszymi mieszkańcami (i w wielu swoich twierdzeniach Waitangi faktycznie przyznają, że ziemia była zamieszkana przez kogoś innego przed nimi). pierwsi Nowozelandczycy już dawno zostali zgładzeni, zawierali małżeństwa mieszane lub stali się niewolnikami późniejszych przybyszów Maorysów. Ich ziemie stały się ziemiami Maorysów. Brytyjczycy nie zawierali układów z Patupaiarehe, Waitaha czy Moriori, zawierali układy z ludzie, którzy teraz kontrolowali tę ziemię, Maorysi”.
Roszczenia
Miejscem często przedstawianym przez teoretyków jako dowód pre-polinezyjskich osadników jest Mur Kaimanawa , który według niektórych jest pozostałością starożytnej konstrukcji ludzkiej, której Maorysi nie mogli zbudować, ponieważ nie budowali z kamienia w taki sposób. Kontrowersyjny autor Barry Brailsford twierdził, że „starsi z Waitaha” powiedzieli, że został zbudowany przed ich przybyciem. Kilku antropologów i geologów stwierdziło, że formacja ta jest naturalną wychodnią ignimbrytową uformowaną 330 000 lat temu. Georadar skanowania obszaru otaczającego formacji stwierdził, że nie jest to część ostrosłupa jak skała nie ma regularności lub komory do głębokości 12 metrów, i ma metalowy został znaleziony pod geomagnetycznym skanowania.
Głazy pierwotnie położone na wzgórzu w Silverdale w Auckland zostały przedstawione przez Martina Doutré w książce z 1999 r. jako artefakty pozostawione przez przedpolinezyjską populację celtycką, która zgodnie z teorią stała się znana jako patupaiarehe i używała głazów jako części systemu obejmującego cały obszar, używanego do śledzenia kalendarza i funkcji ankietowych. Bruce Hayward, rzecznik Towarzystwa Geologicznego, mówi, że głazy uformowały się w oceanie 70 milionów lat temu i z czasem w naturalny sposób zepchnęły się na wzgórza.
Inne domniemane struktury i wytwory pre-polinezyjskich osadników są opisane jako „kamienne miasto” Waipoua, „obserwatorium słoneczne w Dolinie Waitapu (Maunganui Bluff)”, w tym wzgórze Puketapu i góra w Hokianga , „kamienna wioska” w Parku Regionalnym Tapapakanga oraz wszelkiego rodzaju petroglify i rzeźby znalezione na wyspach. Większość z tych pomysłów przedstawia Doutré.
Zobacz też
- Archeologia Nowej Zelandii
- Historia Maorysów
- Moehau
- Historia naturalna Nowej Zelandii
- Pseudoarcheologia
Bibliografia
Źródła
- Howe, K (6 października 2003). W poszukiwaniu początków - kto pierwszy odkrył i zasiedlił Nową Zelandię i Wyspy Pacyfiku? . Pingwin Książki Prasa. Numer ISBN 9780143008453.