Robert Bringhurst - Robert Bringhurst

Robert Bringhurst
Robert Bringhurst 2016.jpg
Urodzony ( 16.10.1946 ) 16 października 1946 (wiek 74)
Los Angeles, Kalifornia, Stany Zjednoczone Ameryki
Narodowość kanadyjski
Zawód Poeta, typograf , pisarz
Małżonek (e) Jan Zwicky

Robert Bringhurst OC (ur. 16 października 1946) to kanadyjski poeta, typograf i autor. Przetłumaczył znaczące dzieła z Haidy i Navajo oraz z klasycznej greki i arabskiego . Napisał The Elements of Typographic Style , podręcznik zawierający kroje pisma , glify oraz wizualny i geometryczny układ czcionek . Został oficerem Orderu Kanady w czerwcu 2013 roku.

Mieszka na wyspie Quadra , w pobliżu rzeki Campbell w Kolumbii Brytyjskiej (około 170 km na północny zachód od Vancouver ) z żoną Janem Zwickym , poetą i filozofem.

Życie

Bringhurst urodził się w Los Angeles w Kalifornii i wychował w Utah , Montanie , Wyoming , Albercie i Kolumbii Brytyjskiej . Studiował architekturę, lingwistykę i fizykę na Massachusetts Institute of Technology oraz literaturę porównawczą i filozofię na University of Utah . Uzyskał tytuł licencjata na Indiana University oraz tytuł magistra w dziedzinie kreatywnego pisania na Uniwersytecie Kolumbii Brytyjskiej . W 2006 r. Uzyskał tytuł doktora honoris causa Uniwersytetu w Dolinie Fraser , aw 2016 r. Tytuł doktora literatury (hon. Causa) na Uniwersytecie Simona Frasera .

Bringhurst wykładał literaturę, historię sztuki i historii typografii na kilku uniwersytetach i trzymał stypendia z Canada Council for the Arts , The Nauk Społecznych i Humanistycznych Research Council of Canada , American Philosophical Society, oraz Fundacji Guggenheima .

Kariera literacka

Jego publikacja The Elements of Typographic Style z 1992 roku została uznana przez projektantów czcionek Jonathana Hoeflera i Tobiasa Frere-Jonesa za „najlepszą książkę o typografii, jaką kiedykolwiek napisano” . Zbiór jego poezji „Piękno broni” znalazł się na liście kandydatów do nagrody gubernatora generalnego w 1982 r., A „Historia ostra jak nóż” , jego praca nad symboliką Haida, została nominowana do nagrody gubernatora generalnego w 2000 r. Bringhurst zdobył nagrodę Lieutenant Governor's Award for Literary Excellence w 2005 roku, nagrodę przyznawaną pisarzom z Kolumbii Brytyjskiej, którzy przyczynili się do rozwoju doskonałości literackiej w prowincji.

Pracuj w Haida

Bringhurst interesuje się językoznawstwem, tłumaczeniem dzieł z klasycznej greki, arabskiego, Navajo i, co najważniejsze, Haidy. Jego zainteresowanie kulturą Haida wynika z przyjaźni i bliskich związków z wpływowym artystą Haida Billem Reidem , z którym napisał „ The Raven Steals the Light” w 1984 roku, a także z kilku innych znaczących kolaboracji. To właśnie ta przyjaźń w 1987 roku „zapoczątkowała Bringhurst filantropijne przedsięwzięcie nagrania kanonu Haida”. Efektem tej pracy była trylogia prac pod wspólnym tytułem Masterworks of the Classical Haida Mythtellers . Eseje z pierwszego tomu „Historia ostra jak nóż”, a zwłaszcza dziewiętnastego rozdziału „Prozodia sensu” stanowią ważny wkład w zrozumienie poetyki literatur ustnych.

Jego tłumaczenia z Haidy postrzegane były jako próba zachowania kultury Haida, którą w 1991 roku uznano za część grupy, która „może zostać utracona, chyba że bardzo szybko zostaną podjęte silne wysiłki, aby ją utrwalić”. Tłumaczenie Haida wywołało pewne kontrowersje. Bringhurst został oskarżony o wyzysk akademicki i zawłaszczenie kulturowe. W 2001 r. Program radiowy CBC Ideas wyemitował dwuczęściowy serial zatytułowany „Land to Stand On”. Pierwszy odcinek serialu zawierał „ciąg Haidy twierdzący [...], że praca Bringhursta polega na„ utrzymywaniu nas na swoim miejscu ”,„ napisana ”bez pytania nas” i „pełna” poważnych błędów, które wprowadzają ją do poezji że on chce ”.

W 1999 roku The Globe and Mail opublikował raport o reakcji Haidy na A Story as Sharp as a Knife autorstwa Adele Weder. Artykuł Wedera został później skrytykowany za cytowanie tylko dwóch źródeł Haida, twierdząc, że mogą mówić w imieniu całej społeczności Haida i został opisany jako „artykuł zapalny… prawdopodobnie nie będzie mylony z wzorowym dziennikarstwem”. The Globe and Mail opublikował odpowiedź Bringhursta, którą później nazwano „znacznie bardziej wyważoną”.

W 2001 roku Jeff Leer zrecenzował Historię tak ostrą jak nóż, mówiąc, że Bringhurst nie ma ani formalnego wykształcenia językowego, ani znaczącego doświadczenia z mówioną Haidą i wątpi w zdolność Bringhursta do tłumaczenia z Haidy. Recenzja Leera porównała prace Bringhursta niekorzystnie z Enrico's Skidegate Haida Myths and Histories i odniosła się do recenzji Wedera jako autorytatywnego źródła. Wydawca Leera, International Journal of American Linguistics , wycofał recenzję i przeprosił Bringhurst za opublikowanie:

niektóre bezpodstawne oświadczenia innego autora, które można odczytać jako podważenie kwalifikacji lub uczciwości prof. Bringhursta. Journal " jedynym celem s wydając opinię książka była przynieść ważną pracę przez szanowanego uczonego na siebie uwagę swoich czytelników. […] nie było intencją czasopisma przekazywanie błędnych opinii o kształceniu lub stypendium prof. Bringhursta.

Większość dyskusji akademickich i uznania pracy Bringhursta w Haida była pozytywna. Lingwista Dell Hymes napisał recenzję Masterworks z klasycznej trylogii Haida Mythtellers (której częścią jest A Story as Sharp as a Knife ) w Language in Society , chwaląc trylogię. Powiedział, że „powinno to stać się klasycznym punktem odniesienia” dla uczonych Haidy w przyszłości. W 2004 roku Bringhurst zdobył nagrodę im. Edwarda Sapira za arcydzieła klasycznych mitów Haida . Komitetowi przyznającemu nagrodę przewodniczyła Leanne Hinton , znawczyni języków Indian amerykańskich i przewodnicząca Wydziału Lingwistyki na Uniwersytecie Kalifornijskim w Berkeley.

Bringhurst w 2018 roku

Bringhurst było bronione przez Margaret Atwood , która twierdzi, że „spory terytorialne nie mogą przesłonić faktu, że osiągnięcie Bringhurst jest zarówno gigantyczne, jak i bohaterskie”, i że dalekie od przywłaszczania sobie rodzimych głosów, Masterworks of the Classical Haida Mythtellers ”przywraca do życia dwóch wyjątkowych poetów powinniśmy wiedzieć ”. Dokument CBC został zaatakowany w druku za poleganie „całkowicie na błędzie, wygodnym dla producentów, że Bringhurst nie konsultował się z żadną Haidą”. Bringhurst z pomocą Billa Reida spędził większą część poprzedniej dekady pracując z członkami społeczności Haida. Bringhurst bronili także ludzie z innych rdzennych społeczności kanadyjskich, takich jak starszyzna Cree Wilna Hodgson, CM , SOM . W liście do redaktora Books In Canada nazwała A Story as Sharp as a Knife „prezentem dla ludzi z Pierwszego Narodu w całej [Kanadzie]” i prawdziwym „arcydziełem w rozwijającym się gatunku tekstów mówionych”. Jej zdaniem, wysiłki Bringhurst są „wyraźnie informowane z taką uczciwością, jaką wszyscy tłumacze mogą starać się naśladować”.

Bringhurst mówi, że „kultura nie jest genetyczna” i że szanuje języki rdzennych Amerykanów, takie jak Haida, pozwalając, aby dzieła z tych języków były doceniane jako sztuka przez jak najszerszą publiczność. Mówi, że zawsze chciał, aby jego tłumaczenia były „[ćwiczeniami] w historii literatury, a nie w interpretacji współczesnej kultury Haida”.

Bibliografia

Poezja

  • Dziennik Shipwrighta , 1972
  • Kataster , 1973
  • Księga Powtórzonego Prawa , 1974 (Sono Nis Press, Delta, Kolumbia Brytyjska, Kanada)
  • Osiem obiektów , 1975 (Kanchenjunga Press)
  • Bergschrund , 1975
  • Góra Tzuhalem , 1982
  • Piękno broni: wybrane wiersze 1972–82 , 1982, nominacja do nagrody gubernatora generalnego ; 1985 ( Copper Canyon Press )
  • Opieka nad ogniem , 1985
  • Niebieskie dachy Japonii , 1986 (Barbarian Press)
  • Pieces of Map, Pieces of Music , 1986, 1987 ( Copper Canyon Press )
  • Rozmowy z ropuchą , 1987
  • The Calling: Selected Poems 1970–1995 , 1995
  • Elementy , z rysunkami Ulfa Nilsena , 1995
  • Księga milczenia , 2001
  • Ursa Major , 2003, na krótkiej liście do nagrody Dorothy Livesay Poetry 2004
  • New World Suite Number Three: A Poemat in Four Movements for Three Voices , 2006
  • Wybrane wiersze , 2009 (Gaspereau Press)
  • Wybrane wiersze , 2010 (Jonathan Cape)
  • Wybrane wiersze , 2012 ( Copper Canyon Press )
  • Stopping By , 2012 (Hirundo Press)
  • Going Down Singing , 2016 (Two Ponds Press)

Proza

  • Ocean / papier / kamień , 1984
  • Kruk kradnie światło , z Billem Reidem , 1984
  • Łopaty, buty i powolna rotacja listów , 1986
  • The Black Canoe: Bill Reid and the Spirit of Haida Gwaii , ze zdjęciami Ulli Steltzer , 1991
  • Boats Is Saintlier Than Captains: Trzynaście sposobów patrzenia na moralność, język i projekt , 1997
  • Literatury ustne rdzennych Amerykanów a jedność nauk humanistycznych , 1998
  • Krótka historia słowa drukowanego , z Warrenem Chappellem , 1999
  • A Story as Sharp as a Knife: The Classical Haida Mythtellers and their World , 1999, nominowany do nagrody gubernatora generalnego ; Wydanie drugie, 2011
  • Elementy stylu typograficznego , 1992, poprawione 1996, 2004, 2005, 2008 i 2012
  • Solidna forma języka: esej o pisaniu i znaczeniu , 2004
  • Drzewo znaczenia: trzynaście rozmów , 2006
  • Wszędzie tańczą , 2007
  • The Surface of Meaning: Books and Book Design w Kanadzie , 2008
  • Po co czytać? , 2011
  • Palatino: The Natural History of a Typeface , 2016 (Klub Książki Kalifornii)

Tłumaczenie

  • Tomy 2 i 3 trylogii Masterworks of the Classical Haida Mythtellers (tom 1, A Story as Sharp as a Knife , jest prozą o literaturze Haida i nie jest przede wszystkim dziełem przekładu)
  • Parmenides , fragmenty , 2003
  • Skaay of the Qquuna Qiighawaay, Siixha / Floating Overhead: The Qquna Cycle §3.3 , 2007

Prace redagowane

  • Visions: Contemporary Art in Canada , 1983
  • Jan Tschichold, Forma książki: eseje o moralności dobrego projektu , 1991
  • Bill Reid, Solitary Raven: The Essential Writings , 2000; Wydanie drugie, 2009
  • Carving the Elements: A Companion to the Fragments of Parmenides , 2004
  • François Mandeville, This Is What They Say , przetłumaczone z Chipewyan przez Rona Scollona, ​​2009
  • Kay Amert, The Scythe and the Rabbit: Simon de Colines and the Culture of the Book in Renaissance Paris , 2012

Komentarz

  • Listening for the Heartbeat of Being: The Arts of Robert Bringhurst , pod redakcją Brenta Wooda i Marka Dickinsona - 2015

Cytaty

Ogólne odniesienia

  • „Przeprosiny: historia ostra jak nóż: klasyczni mitologowie Haidy i ich świat”. International Journal of American Linguistics . University of Chicago Press. 67 (2): Przednia materia bez strony. Kwiecień 2001. JSTOR   1265884 .
  • „Nominacje do Zakonu Kanady” . Gubernator Generalny Kanady, Jego Ekscelencja, Wielmożny David Johnston. 28 czerwca 2013 . Źródło 21 lipca 2013 r .
  • Atwood, Margaret (28 lutego 2004). „Uncovered: An American Iliad”. The Times (Londyn) . s. Przegląd 10–11.
  • Bradley, Nicholas R. (lato 2007). „Pamiętając o przestępstwie: Robert Bringhurst i etyczne wyzwanie zawłaszczania kultury”. Kwartalnik Uniwersytetu Toronto . University of Toronto Press. 76 (3): 890–912. doi : 10.3138 / utq.76.3.890 .
  • Bringhurst, Robert (22 listopada 1999). „Od kiedy w kulturze chodzi o genetykę?”. Globe and Mail . str. R3.
  • „Nagroda książkowa im . Edwarda Sapira” . Towarzystwo Antropologii Lingwistycznej. 2004 . Źródło 26 października 2012 r .
  • „Nagroda im. Edwarda Sapira”. Biuletyn Towarzystwa Badań nad Językami rdzennymi Ameryk . 24 (1): 5. 2005.
  • „Często zadawane pytania” . Hoefler & Frere-Jones . Źródło 26 października 2012 r .
  • Hodgson, Wilna (2000). „Listy do redakcji: ostre noże”. Książki w Kanadzie . Kanadyjski recenzent książek. 29 (1): 4.
  • Hymes, Dell (listopad 2003). „Recenzja: Masterworks of the Classical Haida Mythtellers ”. Język w społeczeństwie . Cambridge University Press. 32 (5): 747–751. doi : 10.1017 / s0047404503305056 .
  • Kinkade, Dale (1991). RH Robins; EM Uhlenbeck (red.). Zagrożone języki . Berg Publishers. s. 157–176.
  • Leer, Jeff (październik 2000). „Review of A Story as Sharp as a Knife: The Classic Haida Mythtellers and their World by Robert Bringhurst”. International Journal of American Linguistics . University of Chicago Press. 66 (4): 565–578. doi : 10.1086 / 466443 .
  • „Słuchanie bicia serca bytu” . McGill-Queen's University Press . McGill-Queen's University Press. Listopad 2015 . Źródło 5 stycznia 2015 r .
  • „Zdobywca nagród poeta” . Jak to się dzieje . CBC Radio. 22 kwietnia 2011 . Źródło 26 października 2012 r .
  • Richler, Noah (8 listopada 2001). „Tam, gdzie spotykają się dwie kultury, powstają narzekający: zarzut, że Robert Bringhurst przywłaszcza sobie mity o Haidzie, jest absurdalny”. Poczta krajowa . pp. A21.
  • Russell, Anne (12 czerwca 2006). „Honorowy doktorat UCFV: Robert Bringhurst” . Uniwersytet Doliny Fraser. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 19 września 2012 r . Źródło 26 października 2012 r .
  • „SFU ogłasza honorowych stypendystów roku 2016” . Uniwersytet Simona Frasera. 2016 . Źródło 15 czerwca 2016 r .
  • Weder, Adele (15 listopada 1999). „Mity i biały człowiek”. Globe and Mail . pp. R1.
  • Wong, Sandee (21 stycznia 1999). „Miejsce zamieszkania pisarza westernu zapewnia bezpieczne środowisko dla początkujących autorów” . Western News . Uniwersytet Zachodniego Ontario . Źródło 26 listopada 2012 r .

Dalsza lektura

  • Brent Wood, Mark Dickinson (red.): Listening for the Heartbeat of Being: The Arts of Robert Bringhurst , Montreal; Kingston; Londyn; Chicago: McGill-Queen's University Press 2015, ISBN   978-0-7735-4634-9

Linki zewnętrzne