Płyty Etowah - Etowah plates

Rogan Plate 1, talerz tancerza sokoła znaleziony w Etowah, ale uważa się, że został wyprodukowany w Cahokia w XIII wieku

Do płyty Etowah , w tym talerze Rogan , to zbiór Mississippian płyt miedzianych odkrytych w Mound C na Etowah Indian Mounds najbliższej Cartersville, Georgia . Wiele płyt przedstawia ikonografię, którą archeolodzy sklasyfikowali jako część południowo-wschodniego kompleksu ceremonialnego (SECC), w szczególności obrazy „Birdman” związane z wojownikami i elitą kapłańską. Płyty są połączeniem zagranicznego importu i lokalnych przedmiotów wytwarzanych na wzór importowanego stylu. Wzory płyt Rogan są w stylu Classic Braden z obszaru American Bottom . Powszechnie uważa się, że niektóre płyty zostały wyprodukowane w Cahokia (w dzisiejszym Illinois w pobliżu St Louis w stanie Missouri ), zanim trafiły do ​​zakładów na południowym wschodzie.

Płyty są podobne do wielu innych płyt znalezionych w miejscach w południowo-wschodnich i środkowo-zachodnich Stanach Zjednoczonych, w tym płyty ze skrytki Wulfing znalezionej w południowo-wschodnim Missouri i liczne płyty znalezione w komorze grobowej kopca Craig w miejscu Spiro w wschodnia Oklahoma. Projekty płyt z tych lokalizacji, wraz z ikonografią znalezioną na artefaktach na stanowisku archeologicznym Moundville w hrabstwie Hale w Alabamie , były podstawą, na podstawie której archeolodzy opracowali koncepcję SECC od 1945 roku.

Talerze Rogan

Płyta Rogan 2, A91113

Dwie najbardziej znane z płyt Rogan, nr katalogowy A91117 (Rogan tablica 1) i A91113 (Rogan tablica 2), Departament Antropologii, NMNH , Smithsonian , zostały pochowane jako para i są do siebie bardzo podobne. Zostały odkryte w 1885 roku w kamiennym grobie przez Johna P. Rogana podczas wykopalisk w kopcu C w Etowah niedaleko Cartersville w stanie Georgia . Pierwsza ma około 20 cali (51 cm), a druga 16 cali (41 cm) wysokości. Dziury w talerzach sugerują, że kiedyś wieszano je jako dekoracje. Płyty te są stylistycznie związane ze stylem Greater Braden i uważa się, że zostały wykonane w warsztatach miedzi w Cahokia (w Illinois w pobliżu współczesnego St Louis ) w XIII wieku.

Dwie płyty przedstawiają postać znaną jako „ ptak-ptak lub tancerz sokoła ”, postać obecnie zidentyfikowaną jako reprezentująca Górny Świat w południowo-wschodnim kompleksie ceremonialnym (SECC). Każda z postaci jest w energicznej postawie, być może tańczy. Podnieśli prawe ręce trzymające ceremonialne kamienne maczugi i opuścili lewe ręce trzymające odcięte głowy. Na głowach postaci znajdują się wyszukane nakrycia głowy z motywami strzałek z podwójnymi klapami (identyczne z kawałkami miedzianej blachy, które również znajdują się na miejscu) i paciorkami grzywki. Z przodu nakrycia głowy, w okolicy czoła, znajduje się prostokątny przedmiot, uważany przez naukowców za święty pakiet leków . Każda figura ma długą szarfę zwisającą z paska oraz przymocowany w talii motyw zwany „fartuchem miechowym”. Uważa się, że przedstawia to „ skórę głowy ”, ponieważ ozdoba ma ten sam rodzaj wiązki, co postacie noszone we włosach (chociaż ma nieco inny wzór), przymocowany do kształtu interpretowanego jako włosy. Twarze odciętych głów mają motyw rozwidlonych oczu , w przeciwieństwie do twarzy postaci.

Archeolog James Brown twierdzi, od 1990, że wiele atrybutów rysunku przedstawionego z płytą pokrywają Rogan z bohatera kulturowego Red Horn , opisaną w historii mówionej z Ho-Chunk (i związanych z Iowa i Otoe-Missouria ) Chiwere Siouan - ludność rdzenna pochodząca z Wisconsin .

Kopiec C w Etowah, miejsce odkrycia płyt

Trzy z płyt Rogan to istoty ptasie, podobne do tablic ze skrytki Wulfing z południowo-wschodniego Missouri, chociaż nie są one wystarczająco blisko stylistycznie, aby można je było rozpatrywać w stylu Malden. Pierwszy został znaleziony na dnie grobu w kamiennej skrzyni z rozbitym, zawiniętym zestawem kości. Chociaż jest fragmentaryczna, ptasia istota wykazuje dowody posiadania motywu rozwidlonego oka, prostego podszytego kołnierza i zapiekanej konstrukcji skrzydeł płyt Malden. Różni się tym, że głowa jest zwrócona w lewo, brzuszne plamy na klatce piersiowej mają inną liczbę (3 zamiast 4) i mają inny wzór. Nogi są również w innej pozycji, wystając z ciała na zewnątrz zamiast prosto w dół; a pazury mają cztery palce zamiast trzech. Skrzydła płyty Rogan różnią się również od stylu Malden tym, że jest więcej piór, pióra pachowe na górze skrzydła są reprezentowane przez inny wzór, a wypukłe oznaczenia na skrzydłach nie są przesunięte tak, jak są w Wulfing talerze. Druga tablica przedstawia „walczące ptaki”; przypomina nieco Wulfing B lub dwugłowy ptasi talerz.

Płyty były związane z wprowadzeniem nowej religii na obszar Etowah podczas wczesnej fazy Wilbanks (1250–1325 n.e.) . Dawniej opuszczone miejsce zostało nagle ponownie zaludnione, a mieszkańcy rozpoczęli nowy schemat budowy kopców platformowych i elitarnych pochówków. Ta nowa religia nawiązuje do późniejszego mitu piżmowego o przynoszącym kult. Antropolodzy, etnohistorycy i archeolodzy utożsamiali religię z SECC The Cult-Bringer to antropomorficzna nadprzyrodzona istota, która przybywa do ludu Muscogee i przynosi nową religię, żyje z ludźmi przez jakiś czas i przekazuje im swoją mądrość przed śmiercią. Ta istota jest bezpośrednio połączona z mosiężnymi i miedzianymi płytami, o których mówi się, że są nasycone nadprzyrodzoną mocą. Elita Etowah oparła swoją władzę polityczną na tej nowej ideologii i użyła jej jako mitycznej karty kontroli nad społeczeństwem. Używając motywów sprawności fizycznej, płodności i życia pozagrobowego, identyfikowali się z ideologią Birdmana i przedstawiali to symbolicznie poprzez noszenie specjalnych ryngrafów z muszli i repusowanych miedzianych płyt. Ponieważ większość miedzianych płyt znalezionych w Kopcu C znajdowała się w pobliżu czaszek zakopanych szczątków, archeolodzy uważają, że były one używane jako nakrycia głowy.

Inne płyty Etowah

Kolejną partię płyt znalazł Warren K. Moorehead podczas serii wykopalisk w kopcu C w 1925 roku. Wiele z tych innych płyt jest w nieco innym stylu. Wskazują, że lokalni rzemieślnicy rozpoczęli produkcję własnych blach miedzianych naśladując styl Braden.

  • Etowah Plate 3 (Moorehead Plate 1)

  • Dwupłatowe tabliczki ze strzałkami z Etowah, podobne do zdobień na głowach figur z talerzy Rogana

  • Talerz z motywem Ogee firmy Etowah

Konserwacja i ekspozycja

Po wieloletnim przechowywaniu przez Fundację Peabody , w latach czterdziestych XX wieku na płytach pojawiła się złośliwa patyna lub „ choroba brązu ”. Było to spowodowane ekspozycją na pewne związki podczas zakopywania, a następnie wczesnymi próbami oczyszczenia ich z „wapiennych inkrustacji” przy użyciu jeszcze bardziej szkodliwych związków ( kwas solny , związane z tym tlenochlorki spowodowały dramatyczne pogorszenie złośliwej patyny). Płytki oczyszczono w kąpieli elektrolitycznej, a następnie nałożono warstwy lakieru ochronnego. Następnie zostały starannie zamontowane w szklanych i pionowych gablotach z pleksi.

Połączenia z innymi lokalizacjami

Miedziana płyta Bóstwa Słonecznego Ogee znaleziona w Lake Jackson Mounds na Florydzie

Uważa się, że kilka bardzo podobnych tablic znalezionych później w Lake Jackson Mounds w Tallahassee na Florydzie przybyło na miejsce w ramach handlu z Etowah. Jedna płyta, „Copper Solar Ogee Deity”, to 21-calowy (53 cm) miedziany talerz repusowany, przedstawiający profil tańczącej skrzydlatej postaci, dzierżącej ceremonialną maczugę w prawej ręce i odciętą głowę w lewej. Wydłużony, zawinięty nos przypomina trąbkę i przypomina inny motyw SECC, maskę boga z długim nosem . Misterny nakrycie głowy postaci zawiera motyw podwójnej strzały oraz, u góry talerza, motyw Ogee otoczony komorowym kołem. Wydaje się, że ta płyta przedstawia tę samą postać, co dwie płyty Rogan Birdman.

Kilka ptasich płyt Etowah oraz skrzydła i ogony płyt Birdman zostały zidentyfikowane jako mające wiele podobieństw w projekcie z "Peoria Falcon" (nr katalogowy A91507, Departament Antropologii, NMNH, Smithsonian), ptasią płytką znalezioną w w połowie XIX wieku na kopcu niedaleko Peorii w stanie Illinois . Archeolodzy odkryli, że płyty Etowah, płyty ze skrytki Wulfing w południowo-wschodnim Missouri oraz liczne płyty znalezione w komorze grobowej Kopca Craiga na terenie kopców Spiro we wschodniej Oklahomie mają wiele podobieństw projektowych. Zaczęli teoretyzować znaczenie projektów i dostrzec, że kultura, która je stworzyła, posiada sieć na dużym obszarze geograficznym. Wraz z ikonografią znalezioną na artefaktach na stanowisku archeologicznym Moundville w hrabstwie Hale w Alabamie , te liczne tablice były podstawą, na podstawie której archeolodzy opracowali koncepcję południowo-wschodniego kompleksu ceremonialnego, począwszy od 1945 roku.

Zobacz też

Bibliografia

  • Brose, David S .; James A. Brown; David W. Penney (1985). Starożytna sztuka amerykańskich Indian Woodlands . Nowy Jork: Harry N. Abrams. ISBN   978-0-89558-105-1 .
  • Watkins, Virginia D. (2010) [1950]. Wulfing Plates: produkty prehistorycznych Amerykanów . Biblioteka Gustava. ASIN   B004618COA .

Linki zewnętrzne