Selçukname -Selçukname
Selçukname to nieformalny termin używany dla dowolnej z wielu średniowiecznych kronik o historii Seldżuków pisanych przez różnych autorów, głównie w języku perskim . Jest również używany w 15-wiecznejkronice osmańskiej Tevârih-i Âl-i Selçuk ( Historia Domu Seldżuków , zwana także Oğuznâme-Selçuklu târihi przez niektóreźródła w języku tureckim , turecki turecki : تاريخ آل سلچوق , romanizowana: Târih-i Al-i Selçuk ). Kronika osmańska, napisana przez Yazıcıoğlu Ali w tureckim osmańskim , jest jedyną oficjalną historią cesarskiego dworu zczasów panowania Murada II i służy do ustalenia narracji o roszczeniach dynastii osmańskiej do pochodzenia przez Seldżuków.
Selçukname Ibn Bibi (13 wieku)
Ibn Bibi urodził się jako syn uciekinierów z Khwarazm i Chorasanu, którzy uciekli ze swoich rodzinnych ziem po śmierci ostatniego władcy dynastii Khwarazmian , Jalala ad-Din Mingburnu . Ibn Bibi osiągnął wysoką pozycję wśród Seldżuków z Anatolii jako „posiadacz pieczęci” i był odpowiedzialny za całą korespondencję seldżucką. Jego matka zajmowała stanowisko na cesarskim dworze Khwarazm jako astrolog . Udało jej się znaleźć pozycję na dworze sułtana Seldżuków Kayqubad I . W ten sposób Ibn Bibi rozpoczął służbę na dworze Seldżuków za panowania Kayqubad I, która trwała nawet po bitwie pod Köse Dağ , kiedy Sułtanat Rumu , pokonany przez Imperium Mongołów , został wasalami Ilchanatu .
Historyk Ali Anooshahr zaproponował, że kronika historii Seldżuków Ibn Bibi, zwana Selçukname , podążała za wspólnym wzorcem, który można znaleźć we wcześniejszych kronikach pisanych przez średniowiecznych historyków perskich Abu'l-Fadl Bayhaqi i Nizam al-Mulk . Anooshahr nazywa ten wzór „triadą królów”, poczynając od króla-założyciela z Ghazi, który żyje w trudnych warunkach jako wędrowny, wywłaszczony książę-wojownik, który „powraca”, aby odzyskać swój tron. Drugi król triady jest władcą Gazów w epoce prosperującej i stabilnej, a trzeci król jest przedstawiany jako rozpustny i niedoświadczony władca, który traci królestwo na rzecz nowej grupy gazzów .
Selçukname Yazıcıoğlu Ali (XV w.)
Autorstwo
.jpg)
Autorem 15-wiecznej kroniki osmańskiej Tevârih-i Âl-i Selçuk ( osmański turecki : تواريخ آل سلچوق ) był Yazıcıoğlu Ali (dosłownie „syn urzędnika Ali”), który był urzędnikiem państwowym za panowania Murata II . Został wysłany do Egiptu mameluków jako ambasador osmański . Poza tym nie ma informacji o jego życiu osobistym. Jednak w tym samym okresie było dwóch innych Yazıcıoğlu, którzy uważani są za jego braci, Ahmet Bican i Mehmet Bican, a ich ojcem był Selahattin z Gelibolu (obecnie centrum dystryktu prowincji Çanakkale w Turcji ), który był katipem (urzędnikiem) i autorem książki o astrologii. Ponieważ Yazıcıoğlu oznacza „syn urzędnika”, przypuszczenie dotyczące rodziny Alego jest uzasadnione.
Legitymacja Turków
We wczesnych dniach Imperium Osmańskiego Osmanowie cierpieli z powodu oskarżeń o ich pochodzenie. Zarówno Kadı Burhaneddin, jak i Timur kwestionowali suwerenność osmańską w Anatolii . Kadı Burhaneddin wyśmiewał się z Turków, zastępując słowo kayıkçı („przewoźnik”) zamiast Kayı , nazwy plemienia rodziny osmańskiej. Turcy próbowali udowodnić swoją szlachetność. Murat II był szczególnie zaniepokojony oskarżeniami, a Yazıcıoğlu Ali otrzymał zadanie napisania książki o pochodzeniu rodziny osmańskiej.
Selçukname krótko omawia dynastii Ottoman genealogii twierdząc Ottoman zejście z Seldżuków Anatolii . Selçukname to jedyna oficjalna historia dworu cesarskiego z czasów panowania Murada II .
Tekst
Jest pięć sekcji. Pierwsza część dotyczy przedislamskiego wieku Turków . W tej sekcji Ali twierdzi, że dynastia osmańska jest kontynuacją legendarnego Oguza Kagana . Karluks , Ujgurów i Kipczaków (średniowieczne tureckich osób) zostały również wymienione w tej sekcji. Druga część dotyczy Imperium Seldżuków . Trzecia część jest właściwie tłumaczeniem książki Ibn Bibi . Czwarta część dotyczy Keyqubad I (1220–1237) Seldżuków z Anatolii i Osmana I (1298–1326) Turków. Ostatni rozdział stanowi podsumowanie Anatolii po śmierci Strefy Gazy Khan z Mongołami . (1304)
Osmański Selçukname z XV wieku zawiera w sobie 65- wierszowy fragment Oğuzname , więc ten ostatni termin może być czasami używany przez uczonych w odniesieniu do tego tekstu. Yazıcıoğlu Ali używa w tekście terminu Oğuzname w odniesieniu do wcześniejszych tekstów w języku ujgurskim i możliwe, że autor posługiwał się tymi tekstami w języku ujgurskim. Te wcześniejsze teksty, potwierdzone w wielu średniowiecznych źródłach z okresu osmańskiego, nie zachowały się do dnia dzisiejszego. Niektóre z imion z Księgi Dede Korkut , uważanych za jeden gatunek Oğuzname , powtarzają się w Selçukname .
Ali Anooshahr napisał, że niektóre aspekty wcześniejszych prac Ibn Bibiego zostały zmodernizowane i zaktualizowane za pomocą XV-wiecznej terminologii, takiej jak top (kula armatnia) i tüfek (pistolet), podczas gdy oryginalny tekst w języku perskim z XIII wieku używał terminu manjaniq ( maszyna oblężnicza). ).