Shnayim mikra we-echad targum - Shnayim mikra ve-echad targum
Shnayim mikra ve-echad targum ( hebr . שנים מקרא ואחד תרגום , dosł. 'Dwa razy Pismo i jeden raz') to żydowska praktyka czytania cotygodniowej części Tory w określony sposób. Oprócz wysłuchania fragmentu Tory czytanego w synagodze, osoba powinna przeczytać ją osobiście dwa razy w ciągu tego tygodnia, wraz z tłumaczeniem zwykle przez Targum Onkelos i/lubkomentarzem Rasziego . Ponadto, chociaż nie jest to wymagane przez prawo, istnieje zwyczaj Aszkenazyjczyków,aby również czytać fragment z Proroków z jego targum .
Źródła
Według gemary :
- "...אמר רב הונא בר יהודה אמר רבי אמי "לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הצבור שנים מקרא ואחד תרגום
- Rav Huna bar Yehuda mówi w imieniu rabina Ammi : „powinno się zawsze uzupełniać czytanie cotygodniowej części Tory z kongregacją, dwa razy z mikry (tj. Tora ) i raz z Targum ”.
To stwierdzenie zostało zinterpretowane jako rytuał Shnayim mikra ve-echad targum i jest skodyfikowane w Szulchan Aruch :
- „Chociaż każda osoba słyszy czytanie Tory co tydzień podczas publicznego czytania, jesteśmy zobowiązani do przeczytania każdej parszy dwa razy w języku hebrajskim i raz w aramejskim targum… Komentarz Rasziego dzieli się statusem Targumu, a ci, którzy boją się Nieba, będą przeczytaj parszę z komentarzem Rasziego i targumem.
Prawa
Czasy odmawiania (zaczynając od najbardziej idealnego) 1. W piątek, po porannej modlitwie 2. W piątek, po południu 3. W szabat rano, przed obiadem 4. Po obiedzie szabatu, ale przed minchą modlitwa 5. Aż do wtorku wieczorem po szabacie określonej części tygodnia 6. Aż do Shemini Aceret danego roku |
Jak wyżej, podstawowe zobowiązanie Sznajim mikra we-echad targum polega na dwukrotnej recytacji hebrajskiego tekstu tygodniowej porcji, a następnie jednokrotnej recytacji Targum Onkelos .
- Należy dwukrotnie przeczytać fragment Tory, a następnie przetłumaczyć ten fragment z Targum, a następnie przejść do następnego fragmentu Tory w kolejności. Jeśli jednak czyta się wersety nie w porządku lub czyta się tłumaczenie fragmentu między dwoma czytaniami samego fragmentu, obowiązek jest spełniony i nie trzeba powtarzać czytania.
- Istnieje wiele zwyczajów podziału tekstu Tory na potrzeby shnaim mikra (co wpływa na kolejność czytania tekstu i tłumaczenia). Niektórzy dzielą tekst na pojedyncze wersety, czytając dwa razy jeden werset, a następnie jego tłumaczenie, a następnie przechodzą do następnego wersetu. Inni dzielą Torę na jej zamknięte i otwarte paragrafy, przedstawione w zwoju Tory oraz w większości drukowanych egzemplarzy, czytając każdy paragraf jako całość, najpierw dwa razy po hebrajsku, a potem raz w Targum. Inni dzielą według aliyot, czytając jeden lub dwa dziennie (patrz poniżej) lub według innych podziałów.
- Słuchając Tory w synagodze, można czytać tekst razem z lektorem i liczyć go na jedną recytację mikry .
- Przez „Targum” Talmud odnosi się do Targum Onkelos . Wiele autorytetów twierdzi, że komentarz Rasziego również jest do przyjęcia. Niektórzy utrzymują, że należałoby studiować zarówno Rasziego, jak i Targum. Jeśli jednak nie ma czasu na jedno i drugie, większość poskim zgadza się, że Targum ma pierwszeństwo przed Rashi. Miszna Berura stwierdza, że jeśli ktoś nie może zrozumieć komentarzem Rasziego, może on korzystać z tłumaczenia, które jest zgodne z tradycyjnymi interpretacji tekstu; jako przykład proponuje się książkę Tseno Ureno w języku jidysz .
- Istnieje wiele zwyczajów, kiedy najlepiej czytać shnayim mikra . Niektórzy czytają bez przerwy w piątek rano. Inni czytają jedną alija z shnayim MIKRA na każdy dzień tygodnia. Najlepiej zakończyć czytanie przed porannym szabatowym odczytaniem Tory.
- Tekst hebrajski należy recytować kantylacją i poprawną wymową. Targum nie należy jednak recytować z kantylacją.
- Według niektórych, po ukończeniu shnaim mikra ostatni werset należy ponownie przeczytać po hebrajsku, aby nie uzupełniać części w przekładzie Targum. Według Chaima Josefa Davida Azulai ostatni werset należy czytać dwukrotnie.
- Kiedy święto przypada w piątek, tygodniową porcję należy czytać w szabat przed posiłkiem obiadowym. Niektórzy utrzymują, że Shnayim mikra ve-echad targum można przeczytać na samym Jom Tow.
- W dniu Hoszana Rabba (w dowolnej porze dnia) należy czytać Sznajim mikra we-echad targum w części V'Zot HaBerachah .
- Mojżesz Isserles w 285:7 stwierdza, że podobnie recytowanie Haftarah jest zwyczajowe, choć nie obowiązkowe (zob. Minhag ). Inne źródła, np. Kitzur Shulchan Aruch ad. pok. , podobnie wspomnij o tym zwyczaju. Kiedy (i jeśli) czytana jest Haftarah dla oblubieńca , mimo to czyta się tutaj zwykłą Haftarah.
Książki specjalistyczne
Chociaż Shnayim mikra ve-echad targum można czytać z dowolnego tekstu, opublikowano specjalne książki, w których dwa razy z rzędu drukowany jest tekst hebrajski, po którym następuje aramejski targum, aby zapewnić, że czytelnik wyrecytuje wymagane powtórzenia każdego wersetu. Przykłady obejmują Chumash Haavarat HaSidra i Chumash Shnayim Mikra Ve'Echad Targum . Dostępne są również wersje elektroniczne do użytku w smartfonach , tabletach i czytnikach e-booków .
Inne dzieła przeznaczone do codziennego studiowania Tory (takie jak Chok l'Yisrael , który zawiera Torę z innymi tekstami do studiowania podzielonymi na tygodnie w roku) drukują tekst hebrajski raz i, tak jak w przypadku standardowego Chumasz, czytelnik musi pamiętać powtórzyć tekst hebrajski przed przejściem do Targumu. Niektóre z tych prac dzielą część tygodniową według dnia i, ogólnie, odpowiednio, według aliji (niedziela: pierwsza alija, poniedziałek: druga alija...). Inni dzielą tygodniową porcję inaczej: na przykład Chok L'Yisrael zaleca określoną liczbę wersetów na każdy dzień tygodnia, a pozostałą część należy czytać w piątek.
Zobacz też
Aby zapoznać się z innymi cyklami studiów, zobacz studium Tory#Cykle studiów
Bibliografia
Uwagi
- ^ Szulchan Aruch Orach Chajim 285:1-6
- ^ a b c d Peninei Halacha , Różne zwyczaje związane z Shnayim Mikra Ve-eĥad Targum
- ^ Szulchan Aruch Orach Chajim 285:7
- ^ Berachot 8a
- ^ Orach Chaim 285:1
- ^ np. Kitzur Szulchan Aruch 72:11
- ^ Miszna Berura 285:2; Aruch Hashulchan 285:3,13 Zarchiwizowane 15.04.2013 w archive.today
- ^ w tym Rosz (Berachot 1:8) i Tur ( OC 285)
- ^ w tym Szulchan Aruch ( Orach Chajim 285: 2)
- ^ 285:5
- ^ Tosafot (Berachot 8a, „Sznajim”) uznają opinię, że każde tłumaczenie Tory na własny język jest dopuszczalne, ale nie zgadzają się z tą opinią, ponieważ Targum Onkelos jest unikalnym połączeniem tłumaczenia i komentarza.
- ^ "...co najmniej jeden posek rządził, że recytując tłumaczenie Tory Mendelssohna (dla tych, którzy nie są biegli w czytaniu komentarza Rasziego do Tory), wypełnia się rabiniczny obowiązek שנים מקרא ואחד תרגום, nie błaha sprawa."
- ^ Hayyim ben Joseph Vital , Peri Etz Chaim , Sha'ar Hanhagat Limmud . Nie zawsze tak było. Niektóre fragmentaryczne rękopisy z Izraela zawierają fragmenty Targum ze znakami kantylacyjnymi: Paul Kahle , Masoreten des Westens . Być może chodziło o publiczne czytanie w synagodze, a nie o prywatne studia.
- ^ [1]
- ^ [2]
- ^ Najlepsze aplikacje na Androida dla: Shnayim mikra
Dalsza lektura
- Traktat Berachota 8a; Tłumaczenie ArtScroll i notatki
- Księga Shnayim mikra we-echad targum (hebr.)
- Shnayim Mikra V'echad Targum , rabin Howard Jachter, koltorah.org
- Tygodnik Halacha: Parszas Szemos , Rabin Doniel Neustadt, torah.org
- Czym jest Shnayim Mikra v'Echad Targum? , naszeradio.org
- Dwa razy Pismo, Once Targum , autorstwa rabina Mordechaja Eliyahu , podsumowujące różne opinie
- Zrozumieć Shnayim Mikra V'Echad Targum , rabin Yehuda Spitz, ohr.edu
Zewnętrzne linki
- tekst aramejski z równoległym hebrajskim , mechon-mamre.org
- Tłumaczenie angielskie , John Wesley Etheridge , po raz pierwszy opublikowane 1862