Parajęzyk - Paralanguage

Paralanguage , znany również jako vocalics jest składnikiem metakomunikacji , które może modyfikować ten sposób, daje subtelną znaczenie, albo przekazać emocje, za pomocą technik takich jak prozodii , boisko , objętości , intonacji itp Czasami jest zdefiniowane jako odnoszące się do nonphonemic tylko właściwości. Parajęzyk może być wyrażany świadomie lub nieświadomie .

Badanie paralanguage jest znany jako paralinguistics i został wymyślony przez George'a L. Trager w 1950 roku, podczas gdy on pracował w Instytucie Służby Zagranicznej z amerykańskiego Departamentu Stanu . Jego współpracownicy w tamtym czasie to między innymi Henry Lee Smith, Charles F. Hockett (współpracujący z nim nad wykorzystaniem lingwistyki opisowej jako modelu parajęzyka), Edward T. Hall rozwijający proksemika i Ray Birdwhistell rozwijający kinezykę . Trager opublikował swoje wnioski w 1958, 1960 i 1961.

Jego praca stała się podstawą wszystkich późniejszych badań, zwłaszcza tych dotyczących relacji między parajęzykiem a kulturą (ponieważ parajęzyka się uczy, różni się w zależności od języka i kultury). Dobrym przykładem jest praca Johna J. Gumperza na temat języka i tożsamości społecznej, która szczegółowo opisuje różnice paralingwistyczne między uczestnikami interakcji międzykulturowych. Film Gumperz nakręcony dla BBC w 1982 roku, Multiracial Britain: Cross talk , szczególnie dobrze pokazuje różnice kulturowe w parajęzyku i ich wpływ na relacje.

Paralinguistic informacja, ponieważ jest fenomenalny , należący do zewnętrznego sygnału mowy ( Ferdinand de Saussure „s parole ), ale nie do dowolnego konwencjonalnego kodu języka (Saussure'a langue ).

Paralingwistyczne właściwości mowy odgrywają ważną rolę w komunikacji międzyludzkiej. Nie ma wypowiedzi ani sygnałów mowy pozbawionych właściwości paralingwistycznych, ponieważ mowa wymaga obecności głosu, który można modulować. Ten głos musi mieć pewne właściwości, a wszystkie właściwości głosu jako takiego są paralingwistyczne. Jednak rozróżnienie lingwistyka i paralingwistyka dotyczy nie tylko mowy, ale także pisma i języka migowego , i nie jest związane z żadną modalnością zmysłową . Nawet język wokalny ma pewne właściwości paralingwistyczne i lingwistyczne, które można dostrzec ( czytanie z ruchu warg , efekt McGurka ), a nawet odczuć , np. metodą Tadoma .

Aspekty sygnału mowy

Aspekty perspektywiczne

Sygnały mowy docierają do uszu słuchacza o właściwościach akustycznych, które mogą pozwolić słuchaczom na określenie lokalizacji mówcy (na przykład odległość i kierunek wykrywania). Lokalizacja dźwięku działa w podobny sposób również dla dźwięków niemowych. Perspektywiczne aspekty czytania z ruchu warg są bardziej oczywiste i mają bardziej drastyczne skutki, gdy w grę wchodzi odwracanie głowy.

Aspekty organiczne

Te narządy mowy różnych głośników różnią się wielkością. Gdy dzieci dorastają, ich narządy mowy powiększają się i istnieją różnice między dorosłymi mężczyznami i kobietami. Różnice dotyczą nie tylko rozmiaru, ale także proporcji. Wpływają na wysokość głosu iw znacznym stopniu również na częstotliwości formantowe , które charakteryzują różne dźwięki mowy . Organiczna jakość mowy pełni funkcję komunikacyjną w ograniczonym sensie, gdyż jest jedynie informacją o nadawcy. Zostanie wyrażona niezależnie od intencji mówcy.

Ekspresyjne aspekty

Wskazówki paralingwistyczne, takie jak głośność, tempo, wysokość, kontur wysokości tonu i do pewnego stopnia częstotliwości formantowe wypowiedzi, przyczyniają się do emocjonalnej lub postawy wypowiedzi. Zazwyczaj postawy wyrażane są intencjonalnie, a emocje bez intencji, ale próby udawania lub ukrywania emocji nie są niczym niezwykłym.

W związku z tym wskazówki paralingwistyczne związane z ekspresją mają umiarkowany wpływ na znakowanie semantyczne. Oznacza to, że komunikat może być bardziej lub mniej spójny, dostosowując jego ekspresyjną prezentację. Na przykład, po usłyszeniu wypowiedzi typu „piję kieliszek wina co wieczór przed pójściem spać” jest spójne, gdy zostało wygłoszone przez mówcę zidentyfikowanego jako dorosły, ale rejestruje niewielką anomalię semantyczną, gdy jest wypowiadane przez mówcę zidentyfikowanego jako osoba dorosła. dziecko. Ta anomalia jest na tyle znacząca, że można ją zmierzyć za pomocą elektroencefalografii , jako N400 . Osoby z autyzmem mają zmniejszoną wrażliwość na ten i podobne efekty.

Wykazano, że emocjonalny ton głosu, będący informacją paralingwistyczną, wpływa na rozwiązanie niejednoznaczności leksykalnej . Niektóre słowa mają homofonicznych partnerów; niektóre z tych homofonów wydają się mieć ukrytą jakość emocjonalną, na przykład smutna „kostka” skontrastowana z neutralnym „barwnikiem”; wypowiedzenie dźwięku /dai/ smutnym tonem głosu może skutkować tym, że słuchacz zapisze to pierwsze słowo znacznie częściej niż w przypadku wypowiadania go neutralnym tonem.

Aspekty językowe

Zwykłe transkrypcje fonetyczne wypowiedzi odzwierciedlają jedynie językowo informacyjną jakość. Problem, w jaki sposób słuchacze odróżniają językową jakość informacyjną od sygnałów mowy, jest przedmiotem aktualnych badań.

Niektóre z cech językowych mowy, w szczególności jej prozodii , mają pochodzenie paralingwistyczne lub przedjęzykowe. Najbardziej fundamentalne i rozpowszechnione zjawisko tego rodzaju zostało opisane przez Johna Ohalę jako „kod częstotliwości”. Ten kod działa nawet w komunikacji między gatunkami. Ma to swoje źródło w tym, że częstotliwości akustyczne w głosie małych wokalizatorów są wysokie, podczas gdy w głosie dużych wokalizatorów są niskie. Daje to początek drugorzędnym znaczeniom, takim jak „nieszkodliwy”, „uległy”, „nieasertywny”, które w naturalny sposób kojarzą się z małością, podczas gdy znaczenia takie jak „niebezpieczny”, „dominujący” i „asertywny” kojarzą się z wielkością. W większości języków kod częstotliwości służy również do odróżniania pytań od stwierdzeń. Jest to powszechnie odzwierciedlone w ekspresyjnych zróżnicowaniach i rozsądnie jest założyć, że filogenetycznie spowodowało dymorfizm płciowy, który kryje się za dużą różnicą w tonie między przeciętnymi dorosłymi kobietami i mężczyznami.

W komunikacji tekstowej, takiej jak poczta e-mail, czaty i komunikatory internetowe , elementy parajęzykowe mogą być wyświetlane za pomocą emotikonów , wyboru czcionki i koloru, wielkich liter oraz użycia znaków innych niż alfabetyczne lub abstrakcyjne. Niemniej parajęzyk w komunikacji pisemnej jest ograniczony w porównaniu z rozmową twarzą w twarz, co czasami prowadzi do nieporozumień.

Specyficzne formy oddychania paralingwistycznego

Wdechy

Sapnięcie jest rodzajem paralinguistic oddychania w postaci nagłego i ostry wdychania powietrza przez usta . Sapnięcie może wskazywać na trudności w oddychaniu i spanikowany wysiłek wciągnięcia powietrza do płuc. Wstrzymuje oddech również wystąpić z emocji z zaskoczenia , szoku czy obrzydzenia . Podobnie jak westchnienie, ziewanie lub jęk , westchnienie jest często działaniem automatycznym i niezamierzonym. Sapanie jest ściśle związane z westchnieniem, a wdech charakteryzujący wdech wywołany szokiem lub zaskoczeniem może być wydany jako westchnienie, jeśli zdarzenie powodujące początkową reakcję emocjonalną zostanie uznane za mniej szokujące lub zaskakujące, niż początkowo sądził obserwator.

Jako objaw problemów fizjologicznych oddychanie bezdechowe (inaczej bezdech) to westchnienia związane z uszkodzeniem mózgu związanym z udarem lub innym urazem.

Westchnienia

Westchnienie jest rodzajem paralinguistic oddychania w postaci głębokiej, a zwłaszcza dźwiękowego pojedynczego wydechu powietrza z ust lub nosa, że ludzie używają do komunikowania emocji. Jest to dźwięczna szczelina gardłowa , czasami związana z gardłowym oddechem głośni wydzielanym niskim tonem. Często wynika z negatywnych emocji, takich jak przerażenie, niezadowolenie, nuda lub daremność. Westchnienie może również wynikać z pozytywnych emocji, takich jak ulga , szczególnie w odpowiedzi na zakończenie jakiejś negatywnej sytuacji lub uniknięcie jej. Podobnie jak westchnienie, ziewanie lub jęk , westchnienie jest często działaniem automatycznym i niezamierzonym. W literaturze westchnienie jest często używane do oznaczenia, że osoba, która je produkuje, jest rozpaczliwa.

Badania naukowe pokazują, że dzieci wzdychają po 50 do 100 oddechach. Służy to poprawie mechanicznych właściwości tkanki płucnej, a także pomaga dzieciom wypracować regularny rytm oddychania. Zachowania równoważne wzdychaniu zaobserwowano również u zwierząt takich jak psy , małpy i konie .

W wiadomościach tekstowych i czatach internetowych lub w komiksach westchnienie jest zwykle reprezentowane przez samo słowo „westchnięcie”, prawdopodobnie w postaci gwiazdek , *westchnięcie*.

Wzdychanie to także odruch, którym rządzi kilka neuronów .

Jęki i jęki

Zarówno jęki, jak i jęki odnoszą się do rozległych gardłowych dźwięków emanujących z gardła, które zazwyczaj wskazują na niezadowolenie i są wydawane przez ludzi już w dzieciństwie. Chociaż jęki kojarzą się z bólem i cierpieniem, jęki mogą również towarzyszyć przyjemnym doświadczeniom fizycznym, takim jak jedzenie pobudzającego jedzenia, otrzymywanie masażu lub angażowanie się w aktywność seksualną. Jęki i jęki to także odgłosy tradycyjnie kojarzone z duchami i ich rzekomym doświadczeniem cierpienia w życiu pozagrobowym.

gardło jasne

Odchrząkanie to metakomunikacyjna niewerbalna forma komunikacji używana do ogłaszania swojej obecności po wejściu do pokoju lub zbliżaniu się do grupy. Dokonują tego osoby, które postrzegają siebie jako osoby o wyższej randze niż grupa, do której się zbliżają i wykorzystują chrząknięcie jako formę komunikowania tego postrzegania innym.

„Głośno” jest również używane do wyrażania niewerbalizowanej dezaprobaty .

A w hierarchii społecznej szympansów ta wypowiedź jest oznaką rangi, kierowaną przez samce alfa i szympansy o wyższych rangach do tych o niższej randze i sygnalizuje łagodne ostrzeżenie lub lekką irytację.

Jako forma metakomunikacji gardło jest dopuszczalne tylko po to, by zasygnalizować, że ma się rozpocząć formalne spotkanie biznesowe. To jest nie do przyjęcia etykiety biznesowej , aby usunąć gardle, gdy zbliża się do grupy na zasadzie nieformalnej; podstawa własnego autorytetu została już ustalona i nie wymaga dalszego powtarzania przez tę pomocniczą komunikację niewerbalną .

Mhm

Mhm jest pomiędzy dosłownym językiem a ruchem, wydając dźwięk „hmm” lub „mhm”, aby zrobić przerwę na rozmowę lub jako okazję do zatrzymania się i zastanowienia.

Wypowiedź „mhm” jest często używana w wywiadach narracyjnych, takich jak wywiad z osobą, która przeżyła katastrofę lub ofiarą przemocy seksualnej. W tego rodzaju wywiadzie lepiej jest, aby przesłuchujący lub doradcy nie interweniowali zbytnio, gdy rozmówca mówi. „mhm” zapewnia rozmówcę, że jest wysłuchany i może kontynuować swoją historię. Obserwowanie różnic emocjonalnych i dbanie o stan psychiczny rozmówcy to ważny sposób na znalezienie drobnych zmian w trakcie rozmowy.

Fizjologia rozumienia paralingwistycznego

badania fMRI

W kilku badaniach wykorzystano paradygmat fMRI do obserwacji stanów mózgu spowodowanych korektą informacji paralingwistycznych. Jedno z takich badań dotyczyło wpływu wtrąceń, które różniły się pod względem indeksu leksykalnego (mniej lub bardziej rozwlekłego) oraz wymowy neutralnej lub emocjonalnej; wyższą odpowiedź hemodynamiczną w zakręcie korowym słuchu stwierdzono, gdy dostępne były bardziej solidne dane paralingwistyczne. Pewna aktywacja została znaleziona w niższych strukturach mózgu, takich jak most, co może wskazywać na reakcję emocjonalną.

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

Cook, Guy (2001) Dyskurs reklamy. (wydanie drugie) Londyn: Routledge. (rozdział 4 o parajęzyku i semiotyce).
Robbins, S. i Langton, N. (2001) Zachowanie organizacyjne: koncepcje, kontrowersje, aplikacje (2nd kanadyjski ed.). Upper Saddle River, NJ: Prentice-Hall.
Traunmüller, H. (2005) „Paralinguale Phänomene” (Zjawiska paralingwistyczne), rozdział 76 w: SOCIOLINGUISTICS An International Handbook of the Science of Language and Society , wyd. 2, U. Ammon, N. Dittmar, K. Mattheier, P. Trudgill (red.), tom. 1, s. 653–665. Walter de Gruyter, Berlin/Nowy Jork.
Matthew McKay, Martha Davis, Patrick Fanning [1983] (1995) Wiadomości: The Communication Skills Book , wydanie drugie, New Harbinger Publications, ISBN 1-57224-592-1 , ISBN 978-1-57224-592-1 , s. 63-67.

Languages

In other projects