Obróbka kamieni w Kaszmirze - Stone pelting in Kashmir
Obrzucanie kamieniami w Kaszmirze odnosi się do rzucania kamieniami przez muzułmanów kaszmirskich w siły indyjskie oraz policję Dżammu i Kaszmiru rozmieszczoną w celu kontroli tłumu w Dżammu i Kaszmirze, aby wyrazić swój gniew. W lokalnym języku nazywa się to „Kanni Jung”, co oznacza walkę z kamieniami, a obrzucających kamieniami nazywa się Sangbaaz lub Pathraw Player . Jednak w niedalekiej przeszłości liczba obrzucania kamieniami znacznie spadła.
Tło i historia
W przeszłości Kaszmirska młodzież muzułmańska obrzucała policję kamieniami na ulicach Srinagaru za wyrażenie swojej złości podczas agitacji w Kaszmirze w 1931 roku . Po powstaniu i powstaniu ruchu separatystycznego w konflikcie w Kaszmirze , incydenty obrzucania kamieniami stały się widoczne w Kaszmirze od protestów w Kaszmirze w 2008 r., w których ruch separatystyczny nabrał nowego wymiaru, od strzelanin z siłami zbrojnymi do obrzucania ich kamieniami. Po roku 2008 regularnie odnotowywano incydenty obrzucania kamieniami w dolinie, najgłośniejsze z nich odnotowano w 2010 r. Zamieszki w Kaszmirze i 2016-17 Zamieszki w Kaszmirze , niemniej jednak w tych pośrednich latach odnotowano również drobne potyczki.
O akcie ukamienowania ( raźm ) wspomina się w wielu hadisach . Jednak niektóre frakcje w islamie nie zgadzają się z legalnością radżm . W Pakistanie dyktator wojskowy, generał Muhammad Zia-ul-Haq, który wdrożył prawo szariatu, odtworzył sąd, który uznał radżm za islam.
Forma oporu
Wielu przywódców separatystów twierdzi, że obrzucanie kamieniami jest formą oporu stosowaną przez Kaszmirczyków, by rzucić wyzwanie indyjskiej administracji.
MC Kash a Kashmiri Rapper pisze w swojej piosence I Protest : "Protestuję / Za matkę, która straciła syna / Protestuję / Będę rzucała kamieniami i nigdy nie uciekam".
Komentarz
Według uczonego Waheeda Khana większość „obrzucających kamieniami” to studenci i studenci. Obrzucacze kamieni z kolei są atakowani przez uzbrojony personel śrutami, kulami gumowymi, procami i pociskami z gazem łzawiącym. Prowadzi to do urazów oczu i kilku innych rodzajów obrażeń u wielu osób. Siły bezpieczeństwa również spotykają się z obrażeniami, a czasami zostają pobite podczas tych wydarzeń. Duża część tych osób zostaje podczas tych wydarzeń aresztowana za rzekome obrzucanie kamieniami, po czym część z nich jest również torturowana. Według działacza politycznego Mannana Bukhariego Kaszmirczycy uczynili z kamienia, łatwo dostępnej i bezbronnej broni, swoją ulubioną broń do protestów. Miały miejsce incydenty, w których podczas protestów za obrzucanie kamieniami zatrudniano młodzież kaszmirską.
Kaszmirski starszy dziennikarz Parvaiz Bukhari zauważył:
Latem 2010 roku nastąpiły konwulsje w najbardziej zmilitaryzowanej strefie świata, kontrolowanej przez Indian części Kaszmiru, bezprecedensowe i śmiertelne niepokoje społeczne, które zaczynają zmieniać kilka rzeczy w terenie. […] Pojawili się mało znani i stosunkowo anonimowi działacze ruchu oporu, organizujący agitację bez broni, bardziej zaciekłą niż zbrojny bunt przeciwko rządom indyjskim dwie dekady wcześniej. I najwyraźniej zdając sobie sprawę ze świata po 11 września, młodzi Kaszmirczycy, dzieci konfliktu, uczynili z kamieni i skał broń z wyboru przeciwko rządowym siłom zbrojnym, odsuwając na bok etykietkę ruchu terrorystycznego związanego z Pakistanem. Niepokoje stanowią świadome przejście do nieuzbrojonego ruchu masowego, który stanowi moralne wyzwanie dla militarnej dominacji New Delhi nad regionem.
Esej w The Hindu twierdził, że obrzucanie kamieniami jest napędzane przez brutalne zabójstwa kaszmirskiej młodzieży z rąk sił indyjskich.
W dniu 28 kwietnia 2017 r., mówiąc o obrzucaniu kamieni w Kaszmirze, dowódca armii indyjskiej Bipin Rawat powiedział: „Właściwie chciałbym, aby ci ludzie zamiast rzucać w nas kamieniami, strzelali do nas z broni. Wtedy byłbym szczęśliwy . Wtedy mógłbym zrobić to, co chcę (chcę)”, odnosząc się do „brudnej” natury wojny z pełnomocnikami i konieczności ochrony aparatu wyborczego, a także stwierdzając jego spostrzeżenie po kontrowersji ludzkiej tarczy
Specjalny Dyrektor Generalny (J&K) Centralna Rezerwa Policji (CRPF) NK Tripathi stwierdził, że odkąd aktywność wojownicza w regionie spadła,
„nowa forma terroryzmu bez broni w postaci obrzucania kamieniami pojawiła się w Kaszmirze”, „Jest finansowana przez Pakistan i jego agencje za pośrednictwem Over Ground Workers (sympatyków bojowników) i kanałów hawala ” w celu zakłócenia pokoju w Kaszmirze i Indiach. Dodał, że „istnieje duża liczba przypadków niesprowokowanego obrzucania kamieniami przez wrogie moby na CRPF, które spowodowały obrażenia 1500 dźawanów i prawie 400 uszkodzeń pojazdów w ciągu ostatniego półtora roku” (2009-10) .
Raporty
Podczas zamieszek w Kaszmirze w latach 2016-17 , w marcu 2017 r., India Today , po przeprowadzeniu operacji śledczej w Dolinie, poinformowało, że niektórzy obrzucający kamienie są opłacani za protesty przez siły separatystyczne. India Today przeprowadziło wywiady z pięcioma protestującymi z dystryktu Baramulla, którzy wyznali przed kamerą, że otrzymują pensję w wysokości 5000 rupii do 7000 rupii miesięcznie, a także ubrania i buty. Jeden z nich powiedział też, że na produkcję bomb benzynowych przeznacza się osobne fundusze. Odmówili ujawnienia tożsamości finansistów. W kwietniu 2017 r. raport Indyjskiego Biura Wywiadu (IB) stwierdził, że pakistańska agencja wywiadowcza Inter-Services Intelligence (ISI) dostarczyła 800 crore rupii kaszmirskiej przywódcom separatystów, w tym Syedowi Ali Shah Geelaniemu i Asiyi Andrabi, aby podsycić niepokoje w Dolinie . Jak wynika z raportu, fundusze dostarczone przez ISI zostały wykorzystane do spłacenia obrzucających kamienie i miotaczy bomb benzynowych, a także do propagowania nastrojów antyindyjskich i sił bezpieczeństwa w Dolinie.
Incydenty
W 2016 roku Kaszmir był świadkiem 2690 incydentów obrzucania kamieniami w różnych dystryktach, z Baramullą na szczycie listy z 492 incydentami, a następnie Srinagar i Kupwara z 339 incydentami. Najmniej odnotowanych incydentów było 65 w Ganderbal. Według oficjalnych danych Departamentu Spraw Wewnętrznych, Północny Kaszmir odnotował najwyższą liczbę 1248 incydentów, następnie 875 incydentów w Południowym Kaszmirze i 567 w Środkowym Kaszmirze.
7 września 2018 r. policjanci w cywilu z Dżammu i Kaszmiru przebrali się za obrzucających kamieniami i wmieszali się w tłum obrzucający kamieniami w Srinagarze, co doprowadziło do udanych aresztowań wielokrotnych przestępców obrzucających kamieniami. W ramach przebrania policjanci rzucali kamieniami oraz używaną zabawkową bronią. Strategia ta była wcześniej stosowana przez policję w regionie podczas zamieszek w Kaszmirze w 2010 roku .
25 października 2018 r. żołnierz armii indyjskiej został zabity po tym, jak doznał obrażeń głowy w incydencie obrzucania kamieniami w dzielnicy Anantnag w Południowym Kaszmirze. Żołnierz armii indyjskiej został zidentyfikowany jako Rajendra Singh, 22-latek z Uttarakhandu. Rzecznik armii powiedział, że Sepoy Rajendra Singh był częścią „zespołu szybkiego reagowania”, który zapewniał bezpieczeństwo konwojowi Organizacji Dróg Granicznych (BRO) . Po tym wydarzeniu szef armii generał Bipin Rawat powiedział, że obrzucacze kamieni są jak terroryści i należy się z nimi surowo traktować, powtarzając swoje wcześniejsze stanowisko, że obrzucacze kamieni są niczym innym jak robotnikami naziemnymi organizacji terroru: „Nadal mówię to samo… Jeśli oni (obrzucający kamieniami) mogą zabijać ludzi takimi czynami, czyż nie stają się terrorystami?
Plakaty Stowarzyszenia Sangbaaz
W lipcu 2016 r. w Srinagarze pojawiły się plakaty przypisywane grupie obrzucających kamieniami, nazywającej siebie „ Sangbaaz Association Jammu and Kashmir, Azad Kashmir ”. Plakaty wymieniały różne punkty, w tym groźby spalenia dziewczyn żywcem za jazdę na hulajnogach. Tekst brzmi: „Prosimy wszystkie dziewczyny, aby nie używały scooty, jeśli zobaczymy jakąkolwiek dziewczynę, która jeździ na scooty, spalimy scooty tak samo jak dziewczynę”. Kaszmirskie media zaciemniły raport o zagrożeniach, ale został on przeniesiony przez agencje medialne i domy, takie jak Press Trust of India , The Indian Express i The Quint . Reagując na zaciemnienie, Shujaat Bukhari , redaktor naczelny Rising Kashmir stwierdził: „Problem polega na tym, że nie wiesz, kto rozwiesza te plakaty… Nie ma autentyczności”.
Zobacz też
Bibliografia
Dalsza lektura
- Fajsal, Mahomet (1 maja 2017). „Od Akbara do Modiego, Kaszmirczycy mają historię obrzucania kamieniami ciemiężców” . Świt .