Mit choroby psychicznej - The Myth of Mental Illness
.jpg) Okładka wydania Hoeber-Harper z 1961 roku
| |
| Autor | Thomas Szasz |
|---|---|
| Kraj | Stany Zjednoczone |
| Język | język angielski |
| Przedmiot | Psychiatria |
| Wydawca | Harper & Row |
Data publikacji |
1961 |
| Typ mediów | Drukuj (w twardej i miękkiej oprawie ) |
| Strony | 337 (wydanie Secker & Warburg) 297 (wydanie wieloletniej biblioteki) |
| ISBN | 0-06-091151-4 |
| OCLC | 747804544 |
The Myth of Mental Illness: Foundations of a Theory of Personal Conduct to książka psychiatry Thomasa Szasza z 1961 roku , w której autor krytykuje psychiatrię i argumentuje przeciwko koncepcji choroby psychicznej. Otrzymał wiele rozgłosu i stał się klasycznym, dobrze znanym argumentem, że „chory psychicznie” to określenie, które psychiatrzy używają przeciwko ludziom „niepełnosprawnym przez życie”, a nie prawdziwej chorobie.
tło
Szasz pisze, że pisaniem „Mitu choroby psychicznej” zainteresował się około 1950 roku, kiedy po ugruntowaniu pozycji psychiatry doszedł do przekonania, że pojęcie choroby psychicznej jest niejasne i niezadowalające. Pracę nad książką rozpoczął w 1954 roku, kiedy został zwolniony z ciężaru pełnoetatowej praktyki psychiatrycznej, kiedy został powołany do czynnej służby w marynarce wojennej. Później w latach pięćdziesiątych został odrzucony przez pierwszego wydawcę, któremu Szasz przekazał rękopis. Następnie Szasz przesłał rękopis Paulowi Hoeberowi, dyrektorowi działu medycznego Harper & Brothers, który zorganizował jego publikację.
streszczenie
Szasz argumentuje, że klasyfikowanie problemów psychologicznych jako chorób lub schorzeń nie ma sensu, a mówienie o „chorobie psychicznej” wiąże się z błędem logicznym lub pojęciowym. Jego zdaniem termin „choroba psychiczna” jest niewłaściwą metaforą i nie ma prawdziwych chorób umysłu. Jego pozycja została scharakteryzowana jako obejmująca sztywne rozróżnienie między fizycznością a psychiką.
Legalność psychiatrii kwestionuje Szasz, porównując ją do alchemii i astrologii , argumentując, że obraża ona wartości autonomii i wolności. Szasz uważa, że pojęcie choroby psychicznej jest nie tylko logicznie absurdalne, ale ma też szkodliwe konsekwencje: zamiast traktować przypadki odchyleń etycznych lub prawnych jako sytuacje, w których należy uczyć człowieka odpowiedzialności osobistej, podejmuje się próby „wyleczenia” dewiantów, np. dając im środki uspokajające . Psychoterapia jest uważana przez Szasza za przydatną nie po to, by pomóc ludziom wyzdrowieć z chorób, ale pomóc im „poznać siebie, innych i życie”. Omawiając Jean-Martina Charcota i histerię , Szasz przekonuje, że histeria jest problemem emocjonalnym i że pacjenci Charcota nie byli tak naprawdę chorzy.
Przyjęcie
Mit choroby psychicznej spotkał się z dużym rozgłosem, szybko stał się klasykiem i uczynił Szasza wybitną postacią. Książka została zrecenzowana w American Journal of Psychiatry , Journal of Nervous and Mental Disease , Psychosomatic Medicine , Archives of General Psychiatry , Clinical Psychology Review i Psychologies . Opublikowana w trudnym momencie dla psychiatrii, kiedy teoretyzowanie Freuda dopiero zaczynało wypaść z łask, a dziedzina próbowała stać się bardziej zorientowana na medycynę i opierała się na empirii, książka dostarczyła intelektualnych podstaw dla obrońców pacjentów psychiatrycznych i działaczy antypsychiatrycznych . Stał się dobrze znany w zawodach zdrowia psychicznego i został przychylnie przyjęty przez sceptyków współczesnej psychiatrii, ale spowodował konflikt Szasza z wieloma lekarzami. Wkrótce po opublikowaniu Mitu o chorobie psychicznej , komisarz Departamentu Higieny Psychicznej Stanu Nowy Jork zażądał w liście cytującym książkę, aby zwolnić Szasza ze stanowiska uniwersyteckiego, ponieważ nie akceptował pojęcia choroby psychicznej.
Filozof Karl Popper w liście do Szasza z 1961 roku nazwał tę książkę godną podziwu i fascynującą, dodając, że „To jest książka najważniejsza i oznacza prawdziwą rewolucję”. Psychiatra David Cooper napisał, że Mit choroby psychicznej , jak psychiatra RD Laing „s podzielonej Jaźni (1960), okazało stymulujące rozwój Antypsychiatria, choć zauważył, że żadna książka sama jest praca anty-psychiatrycznej. Opisał pracę Szasza jako „zdecydowaną, starannie udokumentowaną demistyfikację etykietowania diagnostyki psychiatrycznej w ogóle”. Socjalistyczny pisarz Peter Sedgwick , piszący w 1982 r., Skomentował, że w The Myth of Mental Illness Szasz objaśnił „zabawowy model interakcji społecznej”, który jest „wstrętny i wnikliwy”, ale „ani nie jest szczególnie rzadki, ani szczególnie obrazoburczy według standardów niedawnych teoretyzowanie społeczno-psychologiczne ”. Sedgwick argumentował, że wiele obserwacji Szasza jest cennych niezależnie od słuszności odrzucenia przez niego koncepcji choroby psychicznej i może być łatwo zaakceptowanych przez psychoterapeutów. Zgadzając się z Szaszem, że przypisanie choroby psychicznej może naruszyć indywidualną odpowiedzialność, zaznaczył, że nie stanowi to sprzeciwu wobec samej koncepcji.
Filozof Michael Ruse nazwał Szasza najbardziej zdecydowanym zwolennikiem tezy, że choroba psychiczna jest mitem. Jednakże, choć sympatyzował z Szaszem, uważał, że jego sprawa jest przesadna. Ruse skrytykował argumenty Szasza z kilku powodów, twierdząc, że chociaż pojęcia choroby i choroby pierwotnie stosowano tylko do sfery fizjologicznej, to można je odpowiednio rozszerzyć na umysł i nie ma w tym żadnego logicznego absurdu. Kenneth Lewes napisał, że „Mit choroby psychicznej” jest najbardziej godnym uwagi przykładem „krytyki instytucji psychiatrii i psychoanalizy”, która miała miejsce w ramach „ogólnego przewrotu wartości w latach sześćdziesiątych”, chociaż uznał tę pracę za mniej głęboką od Michel Foucault jest Obłęd cywilizacji (1961).
Psychiatra Peter Breggin nazwał Mit choroby psychicznej przełomową pracą. Autor, Richard Webster, opisał tę książkę jako dobrze znany argument przeciwko tendencji psychiatrów do określania ludzi, którzy są „niepełnosprawni przez życie”, jako chorych psychicznie. Zauważył, że chociaż niektóre argumenty Szasza są podobne do jego, nie zgodził się z poglądem Szasza, że histeria była problemem emocjonalnym, a pacjenci Charcota nie byli rzeczywiście chorzy psychicznie. Prawnik Linda Hirshman napisał, że podczas kilku psychiatrów przyjęte poglądy Szasz uszczegółowione w Mit choroby psychicznej , książka pomogła zachęcać do zmiany swoich roszczeń diagnostycznych i terapeutycznych. Historyk Lillian Faderman nazwał tę książkę najbardziej znanym atakiem na psychiatrię opublikowanym w latach sześćdziesiątych, dodając, że „spostrzeżenia i krytyka Szasza okażą się bezcenne dla ruchu homofilskiego ”.
Zobacz też
- Teoria gier - dla Szasza chorobę psychiczną najlepiej rozumieć przez pryzmat teorii gier