Czerwony i zielony - The Red and the Green
 Okładka pierwszego wydania
| |
| Autor | Iris Murdoch |
|---|---|
| Okładka | Margaret Benyon |
| Kraj | Zjednoczone Królestwo |
| Język | język angielski |
| Wydawca | Chatto i Windus |
Data publikacji |
1965 |
| Typ mediów | Druk ( twarda i miękka ) |
| Strony | 319 |
Czerwone i zielone to powieść Iris Murdoch . Wydana w 1965 roku była to jej dziewiąta powieść. Akcja dzieje się w Dublinie w tygodniu poprzedzającym powstanie wielkanocne w 1916 roku i jest jej jedyną powieścią historyczną. Jego bohaterowie są członkami skomplikowanej, wzajemnie powiązanej rodziny anglo-irlandzkiej, różniącej się przynależnością religijną i poglądami na stosunki między Anglią a Irlandią.
Powieść łączy w sobie dokładnie zbadany opis wydarzeń, które doprowadziły do powstania wielkanocnego, ze skomplikowaną farsą seksualną. Jego publikacja otrzymała mieszane recenzje.
Wątek
Akcja powieści rozgrywa się w Dublinie w tygodniu poprzedzającym powstanie wielkanocne w 1916 r. Wszystkie postacie są członkami skomplikowanej, powiązanej ze sobą rodziny anglo-irlandzkiej. Gdy historia się zaczyna, Andrew Chase-White jest młodym podporucznikiem w Królewskim Koniu Edwarda , spędzającym z rodziną urlop w Irlandii, po czym towarzyszy jego pułkowi we Francji.
Andrew Chase-White dorastał w Anglii jako jedyne dziecko protestanckich rodziców anglo-irlandzkich. Jego niedawno owdowiała matka Hilda postanowiła przeprowadzić się do Irlandii. Dziadek Andrzeja ze strony ojca był drugim mężem jego babci. Wraz ze swoim pierwszym mężem miała dwoje dzieci, Briana i Millicent Dumay. Millicent poślubiła Sir Arthura Kinnarda i odziedziczyła jego majątek, gdy zmarł młodo. Brian, który jako młody człowiek przeszedł na katolicyzm, poślubił siostrę Arthura Kinnarda, Kathleen, która również się nawróciła. Mieli dwóch synów, Pata (rówieśnika Andrew) i jego młodszego brata Cathala Dumaya, obaj zagorzali zwolennicy niepodległości Irlandii. Po śmierci Briana Kathleen wyszła za mąż za rzymskokatolickiego wuja Andrew Barnabasa Drumma, brata Hildy. Trzecie rodzeństwo Kinnard, Heather, poślubiła Christophera Bellmana i zmarła młodo. Jedynym dzieckiem Christophera jest Frances, którą Andrew znał całe życie i planuje się ożenić.
Kiedy Andrew i Frances odwiedzają Kathleen, Pata i Cathala w ich domu w Dublinie, Andrew zostaje nakłoniony do wyśmiewania się z Pata, ponieważ nie zaciągnął się do armii brytyjskiej. Następnego dnia Andrew, Hilda i Christopher dzwonią do Millicent w jej domu w Dublinie. Nieznany rodzinie, Christopher jest zakochany w Millie, której od kilku lat pomaga finansowo, i próbuje przekonać ją, żeby za niego wyszła. Sytuację komplikuje fakt, że Frances nie lubi Millie, ale dodaje mu otuchy oczekiwanie, że Andrew i Frances wkrótce się pobiorą. Millie obiecuje przyjść do domu Christophera pod koniec tygodnia i udzielić mu odpowiedzi.
Ojczym Pata, Barnabas Drumm, jest kolejnym wielbicielem Millie. Wiele lat wcześniej jego pasja do Millie doprowadziła go do opuszczenia seminarium, w którym przygotowywał się do kapłaństwa. Jego małżeństwo z Kathleen okazało się nieszczęśliwe, ponownie związał się z Millie i stał się częstym gościem w jej domu, gdzie ma status tolerowanego związku. Kiedy Millie udaje się do domu Christophera, aby powiedzieć mu, że przyjmie jego propozycję małżeństwa, ich rozmowę podsłuchuje Barnabas.
Millie pozwoliła Wolontariuszom Irlandzkim na wykorzystanie swojej piwnicy jako magazynu broni . Pat Dumay, oficer w organizacji, został poinformowany, że na Niedzielę Wielkanocną planowane jest powstanie zbrojne i przybywa, aby sprawdzić broń. Spotyka Millie, która informuje go, że jest w nim zakochana i zaprasza go do Rathblane, jej wiejskiego domu w górach Wicklow . Zszokowany ucieka.
Andrew prosi Frances o rękę i jest zaskoczony i zdruzgotany, gdy odmawia. Później udaje się do Rathblane i zwierza się Millie, że nie jest zaręczony z Frances i że jest dziewicą. Millie całuje go i oferuje inicjację seksualną, ale on odrzuca jej ofertę i odchodzi.
Pat i Cathal są gorzko rozczarowani w sobotę, kiedy powstanie zostało odwołane. Zrozpaczony Pat udaje się w sobotę wieczorem do Rathblane i odkrywa, że Millie jest już w łóżku z Andrew. Wybiega z domu, gdy niespodziewanie przyjeżdża Christopher. Millie mówi Christopherowi, że mimo wszystko nie wyjdzie za niego za mąż i że uwiodła Andrew i jest zakochana w Pat.
W poniedziałek rano Andrew udaje się do domu Pata, nieświadomy wzrostu planowanego na ten dzień. Pat bierze go do niewoli i pozostawia skutego kajdankami Cathalowi, aby nie dopuścić do walki. Zostają wyzwoleni w chwili, gdy zaczyna się powstanie, a powieść kończy się, gdy Andrzej i Katal obserwują początek powstania przed Pocztą Główną . Epilog, którego akcja toczy się w 1938 r., Krótko opisuje późniejsze życie i śmierć kilku bohaterów.
Główne tematy
Czerwień i zieleń to jedyna powieść historyczna Iris Murdoch. Murdoch, choć urodziła się w Dublinie w rodzinie protestanckiej, opuściła Irlandię jako niemowlę i spędziła życie w Anglii. W ramach przygotowań do napisania powieści podjęła szeroko zakrojone badania historii Irlandii. W całej powieści toczy się intensywna debata i dyskusja o irlandzkiej historii i polityce nacjonalistycznej, prowadzona głównie przez Christophera Bellmana, Pata i Cathala Dumaya. Murdoch nie wykazuje oczywistych uprzedzeń politycznych, ale książka skłania się ku „liberalnemu irlandzkiemu patriotyzmowi Anglo-Irlandczyków”.
Kazirodztwo jest ważnym tematem powieści i częstym tematem w fikcji Murdocha, w której „quasi-kazirodcza rywalizacja członków jednej rodziny o jednego ukochanego jest wszechobecna”, podobnie jak rzeczywiste kazirodcze związki. Zaskakująca złożoność rodziny Andrew, która jest źródłem dumy jego matki, jest opisywana przez Millie jako „praktycznie kazirodcza”. Poza pójściem do łóżka z Andrew, który nazywa ją „ciocią Millie”, i próbując uwieść swojego siostrzeńca Pata, twierdzi, że miała stosunek seksualny ze swoim przyrodnim bratem, ojcem Andrew.
Inicjacja seksualna jest jednym z tematów powieści. Pat i Andrew są dziewicami, które odczuwają „lęk przed seksem i fiksację na punkcie cierpliwych matek”, co krytyk Declan Kiberd zauważa, że jest to „kompleks postaw, które w latach 60. XX wieku zostały uznane za patologię”.
Powieść została scharakteryzowana jako część „romantycznej fazy” Murdoch, w której zajmowała się „obowiązkami, narzuceniami i więzami małżeńskimi lub, w przypadku Czerwonych i Zielonych , powołaniem zakonnym”. W tym przypadku Barnabas Drumm, tęskniąc za Millie i urażając swoją cnotliwą żonę Kathleen, nie jest w stanie porzucić marzenia o powołaniu zakonnym i czuje się „z powołania nieudanym księdzem”. Kilka rozdziałów poświęconych jest kryzysom religijnym Barneya, w których zmaga się z poczuciem winy i bezskutecznie postanawia się odkupić.
Przyjęcie
The Red and the Green był szeroko recenzowany w Irlandii, Wielkiej Brytanii, Stanach Zjednoczonych i innych krajach. Recenzje były mieszane, a kilku krytyków uznało, że „aspekt farsy w sypialni” skupiony na Millie był „fatalny dla książki”. Christopher Ricks napisał w New Statesman, że próba Murdocha „połączenia całkowicie wiernej relacji z tego, co wydarzyło się w Dublinie w 1916 r. Z chaotyczną miłością”, pokazała „honorową i gigantyczną ambicję”, ale zakończyła się niepowodzeniem powieści, w której „gra o permutację obumiera i poniża irlandzką historię ”. Ricks argumentowała, że jej „zegarowe” postacie i wymyślona fabuła zaowocowały fikcją, która nie spełniała wymagań jej własnych teorii literatury.
W New York Times , John Bowen charakteryzuje również czerwona, a zielona jako „powieść mechaniczną”, w którym „pomysłowość jest piętrzyły na podstępu”, w niegodnie z „pisarz tej miary”. Inny recenzent New York Timesa nie zgodził się z tym, nazywając The Red and the Green „błyskotliwą i zabawną” powieścią z „niesamowicie krnąbrną bohaterką” Millie Kinnard i „stylem, który w jakiś sposób łączy metody Sartre'a i Stendhala”. Czas Recenzent został wrażenia przez powieści, nazywając go „ani jej najlepszą książkę, ani jej najgorsze”. Recenzja chwaliła jej opisowe teksty, ale nazywała jej postacie „zagubionymi seksualnie, torturowanymi niewyjaśnionym poczuciem winy i całkowicie nieefektywnymi i niewiarygodnymi jako istoty ludzkie”.
Biograf Murdocha, Peter J. Conradi, zauważa, że irlandzkie recenzje były „ogólnie dobre”, w tym jeden autorstwa Seána Ó Faoláina w Irish Times . Benedict Kiely polecił ją amerykańskim czytelnikom jako przewodnik po „angielskich i irlandzkich” postaciach i pochwalił umiejętność Murdocha do rozróżniania „z scholastyczną precyzją ... między angielskim deszczem a irlandzkim deszczem”.