Triparadeisos - Triparadeisos

Świątynia Triparadeisos/Heliopolis w 1895 r.

Triparadeisos lub Triparadisus ( grecki : Τριπαράδεισος ; łaciński : Heliopolis w Fenicji była osada w Libanie w pobliżu źródeł tych Orontesem . To był fenicki miejsce, gdzie traktat Triparadisus miejsce, w którym Aleksander Wielki „s imperium zostało podzielone między jego generałów w 321 pne W 1969 roku uczony Schlumberger zasugerował, że znajdowało się w miejscu rzymskiego Heliopolis (dzisiejszy Baalbek ). Heliopolis było kolonią Imperium Rzymskiego na terenie dzisiejszego Libanu . Nazywała się Colonia Julia Augusta Felix Heliopolitana .

Historia

Starożytne Heliopolis – nazwane Triparadeisos – początkowo stanowiło część królestw Diadochi w Egipcie i Syrii . W czasach Aleksandra miał małą populację tysiąca mieszkańców.

Został zaanektowany przez Rzymian podczas wojen wschodnich. W Italic osadników z rzymskiej kolonii „Colonia Julia Augusta Felix Heliopolitana” może dotarły już w czasach Cezara , ale były bardziej prawdopodobnie weterani dwóch rzymskich legionów pod Augusta , w czasie których była gospodarzem rzymski garnizon.

Istotnie, weterani dwóch legionów rzymskich zostali ustanowieni w mieście (i regionie) Berytus przez cesarza Augusta : piąty macedoński i trzeci galijski , a Heliopolis od 15 pne do 193 ne stanowił część terytorium Berytus. Populacja - prawdopodobnie prawie 15000 mieszkańców - była głównie lokalna w drugim wieku pod rządami Hadriana z kilkoma potomkami rzymskich kolonistów i prawdopodobnie zmieniała się sezonowo z jarmarkami i rozkładami karawan na wybrzeże i w głąb.

Według Schlumberger, podczas podboju rzymskiego miasta świątynię do Ba'al & Haddu został conflated najpierw kultu greckiego boga słońca Heliosa , a następnie z greckiej i rzymskiej bóg nieba pod nazwą „ Heliopolitan Zeus ” lub „ Jupiter ”. Obecna świątynia Jowisza (największa w starożytności) prawdopodobnie zastąpiła wcześniejszą świątynię Triparadeisos, wykorzystującą te same fundamenty.

Starożytne Triparadeisos było rządzone przez Syrię . Został zaanektowany przez Rzymian podczas wojen wschodnich. W Italic osadników z rzymskiej kolonii „Colonia Julia Augusta Felix Heliopolitana” może dotarły już w czasach Cezara , ale były bardziej prawdopodobnie weterani dwóch rzymskich legionów pod Augusta (w tym czasie była gospodarzem rzymski garnizon): the piąty macedoński i trzeci galijski . Triparadeisos/Heliopolis od 15 pne do 193 rne stanowiło część terytorium Berytus i zostało częściowo zromanizowane .

Słynny tryliton z Triparadeisos/Heliopolis
Korynckie kapitele zdobienia z Świątynia Bachusa

Podczas starożytności , miasta świątyni do Baala i Haddu został conflated najpierw kultu greckiego boga słońca Heliosa , a następnie z greckiej i rzymskiej bóg nieba pod nazwą „ Heliopolitan Zeus ” lub „ Jupiter ”. Obecna Świątynia Jowisza przypuszczalnie zastąpiła wcześniejszą Świątynię Triparadeisos, korzystającą z tego samego fundamentu. Obecność ogromnego kamieniołomu była jednym z powodów, dla których Rzymianie podjęli decyzję o utworzeniu ogromnego „Wielkiego Dworu” wielkiego kompleksu pogańskich świątyń w tym górskim miejscu, położonym na wysokości prawie 1100 m n.p.m. i na wschodnich granicach Cesarstwa Rzymskiego : stworzenie tego kolosalnego kompleksu świątynnego rzymskiego pogaństwa , zwanego Sanktuarium Heliopolis, zajęło trzy wieki .

Heliopolis było znaną wyrocznią i miejscem pielgrzymek , skąd kult rozprzestrzenił się daleko, z inskrypcjami boga heliopolitańskiego odkrytego w Atenach , Rzymie , Panonii , Wenecji , Galii i w pobliżu Muru w Brytanii . Rzymski kompleks świątynny rozwijał się od początku panowania Augusta pod koniec I wieku aż do powstania chrześcijaństwa w IV wieku. W kronikach z VI wieku Jana Malalasa z Antiochii , które określały Triparadeisos/Heliopolis jako „ cud świata ”, większość kompleksu przypisywano Antoninusowi Piusowi z II wieku . W tym czasie w kompleksie znajdowały się trzy świątynie: jedna dla Jowisza Heliopolitanusa (Baʿal), jedna dla Wenus Heliopolitana (Ashtart) i trzecia dla Bachusa . Na pobliskim wzgórzu czwarta świątynia została poświęcona trzeciej postaci triady heliopolitańskiej , Merkuremu (Adon).

Ostatecznie miejsce rywalizowało z Praeneste we Włoszech jako dwa największe sanktuaria w świecie zachodnim.

Cesarz Trajan dwukrotnie konsultował się z wyrocznią tego miejsca . W 193 r. Septymiusz Sewer nadał miastu słynne prawa ius Italicum i miasto zyskało na znaczeniu w całym rzymskim Lewancie.

W III wieku Triparadeisos zaczęto nazywać jedynie Heliopolis i liczyło prawie 20000 mieszkańców. Znajdował się tam hipodrom z teatrem, tuż za obszarem „Wielkiego Dworu” świątyń. Dodatkowo na szczycie wzgórza poza murami obronnymi stała świątynia Merkurego . Z miasta prowadziły do ​​niego długie schody, o czym świadczą monety Heliopolis wybite za cesarza Filipa Araba . Znaleziono pozostałości świątyni, linię schodów i fragmenty jej parapetu. Nadal pozostają niektóre fragmenty rzymskich murów, z kwadratowymi fortami wokół starego miasta?

Monolity

Triparadeisos/Heliopolis zawiera jedne z największych monolitów starożytności klasycznej , w tym tryliton rzymski i kamień kobiety w ciąży :

Data Budynek/obiekt Monolit Waga
(w tonach ) 		Komentarz
I-II w. Kamień Kobiety W Ciąży Blok w kamieniołomie ~1000,12
? Nienazwany monolit Blok w kamieniołomie ~1242
? Nienazwany monolit Blok w kamieniołomie ~1650 Największy monolit na świecie
I-II w. Warstwa pod Trilithonem / Bloki, kilka ~∅ 350 Podium świątyni Jowisza
I-II w. Tryliton Bloki, trzy ~∅ 800 Podium świątyni Jowisza
I-II w. Świątynia Jowisza Bęben kolumnowy , dolny ~1148,5
I-II w. Świątynia Jowisza Architraw - blok fryzowy , centralny ~1163 Podnoszony dźwigami na wysokość 19 m
I-II w. Świątynia Jowisza Blok gzymsu , narożnik ~1108 Podnoszony dźwigami na wysokość 19 m

Bibliografia

  1. ^ Daniel Schlumberger, „Tripadisos”, Biuletyn du Musée de Beyrouth 22 (1969): 147-49.
  2. ^ Roman Berytus: kolonia legionistów
  3. ^ Kucharz Artur 550
  4. ^ Roman Berytus: kolonia legionistów
  5. ^ Kucharz Artur 550
  6. ^ Wideo-Panoramy świątyń Sanktuarium w Discover Liban: świątynie Heliopolis
  7. ^ Kucharz Artur 552
  8. ^ Kucharz Artur 471
  9. ^ Kucharz Artur 554
  10. ^ Ulpian , De Censibus , Bk. I.
  11. ^ Treccani: Heliopolis (w języku włoskim)
  12. ^ Ruprechtsberger 1999 , s. 15
  13. ^ Ruprechtsberger 1999 , s. 17
  14. ^ B Adam Jean-Pierre (1977). „À propos du trilithon de Baalbek: Le transport et la mise en oeuvre des megalithes” . Syria (po francusku). 54 (1/2): 31-63. doi : 10.3406/syria.1977.6623 .
  15. ^ B Coulton JJ (1974). „Podnoszenie we wczesnej architekturze greckiej”. Czasopismo Studiów Greckich . 94 .

Zewnętrzne linki

Bibliografia

Zobacz też