Moneta Yehud - Yehud coinage

Awers srebrnej monety Judejskiej Yehud z epoki perskiej (0,58 grama) z sokołem lub orłem i aramejskim napisem YHD ( Judea ). Denominacja to Ma'ah
Rewers monety Yehud z epoki perskiej z lilią (symbol Jerozolimy )
Srebrny drachm prawdopodobnie uderzony przez perską administrację w Jerozolimie (IV wiek p.n.e.). Moneta przedstawia bóstwo siedzące na skrzydlatym kole, często interpretowane jako przedstawienie Jahwe (Jahu).

Yehud monet jest szereg małych monet srebra noszących aramejskiej napis Yehud . Ich nazwa pochodzi od inskrypcji YHD (𐤉𐤄𐤃), „Yehud”, aramejskiej nazwy Achemenidów, perskiej prowincji Jehud ; inne mają wpisane YHDH, to samo imię po hebrajsku.

Data i pochodzenie

Uważa się, że monety YHD pochodzą z okresu perskiego . Z drugiej strony możliwe jest, że monety YHDH pochodzą z następnego okresu ptolemejskiego .

Mildenburg datuje monety Yehuda od początku IV wieku pne do panowania Ptolemeusza I (312-285 pne), podczas gdy Meshorer uważa, że za czasów Ptolemeusza I istniała luka i że bicie wznowiono za Ptolemeusza II i kontynuowano w Ptolemeuszu III , chociaż został przesłuchany. Wcześniejsze monety były prawie na pewno produkowane na wzór monet ateńskich i były używane lokalnie jako niewielkie zmiany w celu uzupełnienia większych nominałów z bardziej scentralizowanych mennic w innych częściach regionu.

Wiele z tych monet zostało prawdopodobnie wybitych w Jerozolimie.

Wykorzystanie sztuki figuralnej

W przeciwieństwie do późniejszych monet żydowskich, monety Yehud przedstawiają żywe stworzenia, kwiaty, a nawet ludzi.

W okresie Pierwszej Świątyni często używano sztuki figuralnej, takiej jak cherubiny nad Arką Przymierza , dwanaście wołów, które podtrzymywały gigantyczną kadź przed Świątynią Salomona , itd. Tak więc jest prawdopodobne, że monety Yehud są kontynuacja posługiwania się sztuką figuralną z poprzedniego okresu. Zakaz robienia wizerunków w Exodus był prawdopodobnie postrzegany jako odnoszący się tylko do bałwochwalczych obrazów, a nie tylko do dekoracji.

Przedstawienia na monetach obejmują obrazy zapożyczone z innych kultur, takich jak ateńska sowa i różne mitologiczne stworzenia. Powszechnie przedstawiany był również kwiat lilii.

Przedstawiane są także różne ludzkie obrazy. Na niektórych monetach widnieją wizerunki władców perskich. Tożsamość innych ludzkich obrazów nie zawsze jest jasna; niektóre z nich mogą być nawet wizerunkami żydowskich przywódców, takich jak kapłani świątyni.

Jedna moneta przedstawia bóstwo na tronie, uważane przez niektórych ekspertów za Jahwe , podczas gdy inni kwestionują to. Niedawno zasugerowano, że ta moneta została faktycznie wybita w Samarii i przedstawia samariańskiego Jahwe.

Cechy i chronologia monet

Przykład monety „Gubernator Ezechiasz”, ok. 350 pne. Wizerunek Ezechiasza z perskim tytułem „namiestnik” lub „ satrapa ”. Hebrajski napis to YHZQKYH HPHH: „Yehezkiya the peha”

Monety z okresu perskiego są zwykle wypisywane w aramejskim „kwadratowym piśmie ” lub paleo-hebrajskim i używają aramejskiej pisowni prowincji jako „yh-d”, podczas gdy monety z okresu ptolemejskiego / hellenistycznego (a może wcześniejszego) są wpisane paleo-hebrajskim pismem i zwykle zapisuje Judeę jako „yh-d”, „yhdh” lub „yhwd-h”.

Niedawne badania Yehoshuy Zlotnika próbują odnieść różne rodzaje monet i specyfikę ich produkcji do zmieniającej się sytuacji politycznej w Judei w IV wieku p.n.e. Zajmuje się różnymi rodzajami monet i tak niezwykłymi zjawiskami, jak wybicie tylko jednej strony monety i pozornie celowe wady niektórych matryc. Według Złotnika te i inne cechy mogą wyjaśnić stan polityczny w Judzie, taki jak niepodległość, autonomia czy okres przejściowy. Złotnik porównuje także monety Yehud ze współczesnymi monetami z różnych sąsiednich mennic, takich jak Samaria , Edom i Sydon .

Ateński srebrny obol ca. 450 pne - typ monety powszechnie naśladowany w Judei i Egipcie około 400 pne. Głowa Ateny po prawej stronie w hełmie / Sowa stojąca po prawej. W Judei gałązkę oliwną ateńskiej monety zastąpiono lilią , a zamiast greckiego „AΘE” (Ateny) użyto hebrajskich liter „yhd” ( przykłady )

Według Złotnika pierwsze bicie monet „Jehud” rozpoczęło się około 400 roku pne pod wpływem ówczesnych powstań egipskich przeciwko Persji. Były to małe srebrne monety ( obole ) imitujące model ateński - monety dość powszechne w ówczesnym Egipcie. Monety takie były w tym czasie najczęściej używanymi monetami w obiegu w Filistynach, Judei i Edomie.

Kiedy Persowie odzyskali ten obszar po 360 roku p.n.e., wydali pozwolenie na dalsze bicie podobnych srebrnych monet pod rządami ich własnych namiestników. Bicie tego typu kontynuowano także za Ptolemeuszy.

Mildenberg dzieli większość monet „Yehud” z okresu perskiego na trzy grupy: wczesną grupę słabo zarysowanych monet z głową Ateny na awersie i jej sową na rewersie z napisem „yhd” w języku paleo-hebrajskim ; druga grupa jest wyraźniej określona i przedstawia lilię i sokoła egipskiego (patrz zdjęcia) oraz głowę króla perskiego z napisem „yh-d”; trzecia grupa ma hebrajski napis „namiestnik Ezechiasz” (yhzqyh hphh). Wszystkie te monety zostały znalezione na terenie Judei.

Monety Yehud są dostępne w dwóch nominałach, około 0,58 grama jako ma'ah i około 0,29 grama jako pół ma'ah ( chatzi ma'ah ). Monety te mogły zostać wybite w pierwszych 40 latach ery Drugiej Świątyni . W przypadku większych monet po raz pierwszy używali perskich monet , perskiego daru i Sigloi ; następnie monety greckie ( imperium aleksandryjskie ), takie jak drachma i tetradrachm .

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki