Zisi - Zisi
Zisi | |||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
.jpg) Jak pokazano w Pół-portrecie wielkiego mędrca i cnotliwych dawnych ludzi (至聖 先賢 半身像), przechowywanych w Muzeum Pałacu Narodowego
| |||||||||||||||||||||
| Imię grzecznościowe | |||||||||||||||||||||
| chiński | 子 思 | ||||||||||||||||||||
| Hanyu Pinyin | Zǐsī | ||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
| Imię i nazwisko | |||||||||||||||||||||
| chiński | 孔 伋 | ||||||||||||||||||||
| Hanyu Pinyin | Kǒng Jí | ||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
Zisi ( chiński : 子思 ; ok. 481–402 pne), urodzony w Kong Ji (孔 伋), był chińskim filozofem i wnukiem Konfucjusza .
Genealogia intelektualna, nauczanie, krytyka
Zisi był synem Boyu (伯 鱼) i jedynym wnukiem Konfucjusza . Tradycyjnie jest akredytowany w przekazywaniu nauk konfucjańskich Mencjuszowi i pisaniu Doktryny średniej , Biaoji 表 記, „ Ziyi ” (Czarne szaty ”) 緇 i„ Fangji ”(Zapis grobli) 坊 記, obecnie rozdziały Liji . (od daty Zisi za życia nie pokrywają się z tymi z Mengzi, sugerowano, że pośrednik rolę w przekazywaniu grał Shi Shuo世碩).
Gdzie jego dziadek zaczął rozróżniać między prawdziwym i rzekomym wiedzy Zisi przebiegała na medytacjach na względności w ludzkiej wiedzy o wszechświecie . Próbował przeanalizować jak najwięcej rodzajów działań i wierzył, że mądrzy ludzie, którzy są świadomi swoich moralnych i intelektualnych obowiązków, mogą kopiować w sobie rzeczywistość wszechświata.
Na równi z Mencjuszem, Zisi zostaje zaatakowany przez Xunziego w jego słynnym rozdziale „Przeciw dwunastu mistrzom”. Celem ataku Xunziego jest nauka Wuxing . Według Zhanga Binglina (1868-1936) Zisi próbował połączyć nauczanie konfucjańskie z zasadami numerologii. Li Xueqin sugeruje, że dokonano tego pod wpływem tekstu, który obecnie stanowi rozdział „Wielkiego Planu” (Hongfan) w Shangshu .
Zachowaną wersję księgi o tym samym tytule przypisuje się Zisiemu. Został opracowany przez Wang Zhuo (汪 晫 Wāng Zhuó) z dynastii Song, ale nie został uznany za autentyczny. Bardziej wiarygodne wydanie zostało wykonane przez Huang Yizhou (1828-1899), czerpiąc odniesienia z Shen Yue (441-513). Według Huang Yizhou, niektórym aspektom myślenia Zisi dorównuje Huainanzi .
Najnowsze odkrycia
- Wuxing (tekst) , niedawne odkrycie archeologiczne zapewniające nowy wgląd w nauczanie Zisiego.
- Książę Mu z Lu Pyta Zisi 《魯穆 公 問 子思》, guodiański tekst odnoszący się do koncepcji „lojalnego ministra” 忠臣 poprzez dialog między Zisi i młodym księciem Mu (zm. 377 pne).
Zobacz też
- Zengzi , rzekomy autor Wielkiej Nauki . Wielkiej wiedzy i Zisi za doktryna środka , dwa z czterech książek , stanowiły fundament konfucjańskiej ortodoksji.
Uwagi
Bibliografia
- Pan, Fuen, „Zisi” . Encyclopedia of China (wydanie filozoficzne), wyd.
Linki zewnętrzne
Prace napisane przez Zisiego lub o nim na Wikiźródłach