Atuatuci - Atuatuci
Atuatuci (lub Aduatuci ) były galijski - germańskie plemię, mieszkanie we wschodniej części współczesnej Belgii podczas epoki żelaza .
Walczyli z rzymskimi armiami Juliusza Cezara podczas wojen galijskich (58-50 pne). W bitwie pod Sabis (57 pne), Atuatuci wysłał wojska do pomocy swoich Belgic sąsiadów, z nerwiowie , Atrebates i Viromandui , ale było zbyt późno, aby uniknąć ewentualnego Roman zwycięstwo. Po wycofaniu się do swojego oppidum (twierdzy), Atuatuci zostali później pokonani przez Rzymian podczas oblężenia Atuatuków (57 pne). Według Cezara 4000 Atuaticów zginęło podczas zajęcia ich twierdzy, a 53 000 z nich zostało zmuszone do niewoli. Kilka lat później, w 54 pne Atuatuci ponieśli dalszą karę, gdy wraz z sąsiadami zaangażowali się w nieudany bunt przeciwko Rzymianom. Po dewastacji plemienia, które pozostawiło tylko kilka małych grup, Atuatuci zniknęli z zapisów historycznych i prawdopodobnie zasymilowali się z sąsiednimi plemionami.
Nazwa
Atesty
To, czy Atuatuci czy Aduatuci jest oryginalną formą nazwy etnicznej, pozostaje niepewne. Nazwa miejscowości Atuatuca jest po raz pierwszy wspomniana przez Cezara w Wojnie Galijskiej . W najstarszym zachowanym rękopisie tekstu, datowanym na początek IX w. AD, nazwa jest podana jako Aduatuca . Nazwa plemienna pojawia się również trzy razy jako Aduatuco- w rękopisie, chociaż Kasjusz Dio (ok. 230 ne) nazywa je również Atouatikoí (Ἀτουατικοί ).
Powód tej odmiany pisowni był dyskutowany. Maurits Gysseling zaproponował, że Atuatuca była pierwotną formą, która później ustąpiła miejsca Aduatuca pod wpływem języków romańskich . Lauran Toorians twierdzi przeciwnie, że pierwotny galijski przedrostek ad- został zmieniony na at- w wyniku hiperkorekty dokonanej przez średniowiecznych kopistów, którzy mogli sądzić, że ad- forma pojawiła się pod wpływem starofrancuskiej fonologii podczas pierwszego tysiąclecia naszej ery.
Etymologia
Jeśli większość naukowców zgadza się, że nazwy Atuatuci i Aduatuca są Gaulish pochodzenia, ich rzeczywiste znaczenie jest wciąż niejasna. Według Xaviera Delamarre , ten ostatni może być utworzony z galijskim przyrostkiem ad- ('w kierunku') dołączonym do rdzenia uātu- (' Vātis , wróżbita, jasnowidz, prorok') i przyrostkiem -cā (żeński od -aco- , oznaczające pochodzenie lub lokalizację). W ten sposób została zaproponowana oryginalna forma galijska *ad-uātu-cā („miejsce wróżbity, gdzie udaje się prorokować”). W związku z tym nazwa etniczna Atuatuci może oznaczać „odnoszące się do wróżbity”, być może „podążające za wróżbitą”.
Znaczenie „fortecy”, z Atuatuci jako „ludem fortecznym”, postulował również Alfred Holder w 1896 r., rekonstruując nazwę w języku galijskim jako *ad-uatucā i porównując drugi element do staroirlandzkiego faidche („the wolne miejsce, pole w pobliżu dún [twierdzy]' < *uaticiā ), chociaż w ostatnich badaniach było to dyskutowane jako nie do utrzymania.
Geografia
Atuatuci mieszkali w pobliżu Germanów Cisrhenani, a Cezar nie nazwał ich częścią. Ich terytorium znajdowało się między terytorium belgijskich Nerwiów a celtycko-germańskim Eburonem . Według Cezara, gdy eburonowie były hołd Atuatuci, którzy trzyma zakładników w łańcuchów i niewolnictwa, w tym syna i bratanka Eburone króla Ambiorix . Willy Vanvinckenroye twierdził, że Eburonowie nie mieli własnych twierdz i zamiast tego używali fortecy Atuatuci do przechowywania wojsk, ponieważ byli ich lennikami.
Po zniknięciu z zapisów pisanych po połowie I wieku p.n.e. Atuatuków i Eburonów ( Cezar ), obszar ten został zasiedlony przez Tungri , o których sto lat później wspomniał Pliniusz Starszy .
Osada
W czasie wojen galijskich (58-50 pne) Atuatukowie utrzymywali fortecę, obleganą przez Cezara w 57 p.n.e., której archeolodzy do tej pory nie zidentyfikowali z całą pewnością. W swoim opisie oblężenia Atuatuków Cezar wspomina, że ich twierdza była ufortyfikowana „kamieniami o wielkiej wadze”, zaostrzonymi belkami i murami zbudowanymi z załogowymi stacjami. Osada została również opisana jako „wspaniale ufortyfikowana przez naturę”, otoczona z obu stron klifami i dostępna tylko wąską trasą. Według Cezara był wystarczająco duży, by pomieścić co najmniej 57 000 osób.
Edith Wightman zauważa, że „podjęto wiele prób zidentyfikowania [twierdzy], zwłaszcza tej, w której Cezar oblegał ich w 57; większość kandydatów jest blisko Mozy , o której Cezar nie wspomina”.
Z opisu był to fort na cyplu lub epéron barré , ale brak jakiejkolwiek wzmianki o dużej rzece przemawia przeciwko cytadeli w Namur i Mont Falhize w pobliżu Huy , obmytym przez Mozę . Możliwe jest ponowne zajęcie wcześniejszego fortu Hastedon ( St. Servais , na północ od Namur). Innych kandydatów nie brakuje, ale leżą one głównie w rejonie Entre- Sambre- et- Meuse , który prawdopodobnie należał do Nerwiów .
— Edith M. Wightman , Gallia Belgica , 1985, s. 36.
Oprócz Mont Falize i Hastedon, Nico Roymans zaproponował ostatnio w 2012 r. „Bois du Grand Bon Dieu”, zalesione wzgórze na południe od miasta Thuin między Charleroi a granicą francuską , w obszarze Entre-Sambre-et-Meuse , jako „poważnego pretendenta” do lokalizacji warowni. Argumenty przemawiające za tą lokalizacją zostały podsumowane w następujący sposób:
- Była to „ważna fortyfikacja z późnej epoki żelaza, która znajdowała się na terytorium Aduatuków i która nie przetrwała do czasów rzymskich”,
- Twierdzi się, że topografia pasuje do opisanej przez Cezara,
- Autorzy datowali złote skarby na początek lat 50. p.n.e., „co wydaje się odzwierciedlać jedno wydarzenie”,
- Wreszcie „i bardzo ważne, koncentracje rzymskich pocisków ołowianych, które wskazują na oblężenie przez armię rzymską”.
Historia
Atuatuci wymienione są w dwóch klasycznych źródeł: Caesar 's galijski War (mid-1-ty c BC.) I Kasjusz Dion ' s Historia Romana (wczesnego 3-ty c AD.).
Pochodzenie
Według Cezara The Atuatuci pochodzą od jakiegoś 6000 wędrowny Cymbrowie i Teutoni który pozostał na północy, gdy oba narody najechali Galię w 2 wieku pne. Zgodnie z tą tradycją, Kasjusz Dio (ok. 230) również wspomniał Atuatuków jako „[należących] do Cimbri rasą i temperamentem”.
Plemię wywodziło się od Cimbri i Teutonów, którzy po wkroczeniu do naszej Prowincji i Italii złożyli na bliskim (tj. zachodnim) brzegu Renu takie rzeczy, których nie mogli prowadzić ani nosić ze sobą, i zostawił sześć tysięcy ludzi ze swego oddziału jako straż i załogę. Partia ta, po zniszczeniu innych, była przez wiele lat nękana przez sąsiadów i walczyła czasem w ofensywie, czasem w defensywie; potem na mocy ogólnego porozumienia między nimi zawarto pokój i wybrali to miejsce na swoje mieszkanie.
— Juliusz Cezar, Bellum Gallicum . 5 , 29. Biblioteka Klasyczna Loeba . Tłumaczone przez HJ Edwardsa (1917).
Jednak Wightman zauważył w 1985 r., że „żadnych spóźnionych przybyszów nie zidentyfikowano archeologicznie (chyba że jest to powiązane z wykorzystaniem jaskiń jako schronienia i masakrą w Trou de l'Ambre).” Ponadto sam Cezar wydaje się kontrast Atuatuci z ludów germańskich , ich grupowania zamiast z Belgic nerwiowie i Menapii na liście wrogów: „Cezar miał raport o tym, a także preparaty piły do wojny na każdym kroku: w nerwiowie, Aduatuci, i Menapii i wszyscy Germanowie po tej stronie Renu z nimi byli w broni; (...)”.
Wojny galijskie
Bitwa pod Sabis (57 pne)
Bitwa Sabis miała miejsce w 57 roku pne między Rzymianami i Belgijskie Nervians , Atrebates i Viromandui . Chociaż rzymskie siły Juliusza Cezara w końcu zdołały pokonać Nervian, zostali prawie pokonani. Atuatuci początkowo przybywali z oddziałami na pomoc, ale słysząc o klęsce Nervian, opuścili wszystkie swoje miasta i forty i wycofali się do oppidum .
Oblężenie Atuatuków (57 pne)
Rzymianie podążali za Atuatukami, gdy uciekali i oblegali ich oppidum . Po pierwszym przybyciu armii rzymskiej Atuatuci często robili wypady z twierdzy i angażowali się w drobne starcia z wojskami rzymskimi. Według Cezara, mieszkańcy początkowo śmiali się z rzymskiej pracy, ponieważ ich wieże oblężnicze , szańce i wały były wznoszone daleko od oppidum, a Cezar podąża za nimi, Atuatukowie zauważyli niestosowność tak dużego urządzenia budowanego przez tak małych ludzi . Gdy jednak zobaczyli wojska rzymskie zbliżające się do osady z bronią oblężniczą, Atuatuci zaproponowali poddanie się. Cezar zgodził się i otworzyli bramy swojej fortecy.
.jpg)
W obawie przed grabieżą i przemocą własnych ludzi wobec mieszkańców Cezar wysłał wojska rzymskie z twierdzy. Atuatuci skorzystali z okazji, aby zaangażować Rzymian w niespodziewany atak, używając improwizowanych tarcz i broni, które ukryli w osadzie, ale ostatecznie zostali pokonani. Według Cezara zginęło 4000 z nich, a cała pozostała przy życiu populacja 53 000 została sprzedana do niewoli.
Sojusz z Eburones i Treveri (54 pne)
W 54 pne, w ramach zachęty od Treveri króla Indutiomarus The Eburone król Ambiorix zaatakowany i pokonany rzymską siłą który został stacjonujących z nim. Następnie udał się bezpośrednio do Atuatuków, a następnie do Nerwiów, aby zachęcić ich do przyłączenia się do powstania przeciwko Rzymowi. Menapii , Senones i Carnuti dołączył również w tym powstaniu i przygotowany do wojny, ale Cezar i jego siły zabity Indutomarius, potem udało się tłumić rebelię i ukarać jego sojuszników, nakazując swoim ludziom świeckich odpadów do regionu, który przylega do Aduatuci.
Okres rzymski
Atuatuci zniknęli z zapisów pisanych po wzmiance Cezara w połowie I wieku p.n.e. Chociaż rzymska stolica Tungri , Atuatuca Tungrorum (dzisiejszy Tongeren ), łączy bliskie powiązania językowe z Atuatukami, nie można jej z całą pewnością powiązać z plemieniem. Starożytna nazwa osady została oddana jako Atuatuca Tungrorum na podstawie źródeł pisanych z początku naszej ery . Według Edith Wightman „zmiany, które nastąpiły po Cezarze, w które zaangażowały się nowe ludy zza Renu i reorganizacja ludów już istniejących, utrudniają lokalizację”. Alain Vanderhoeven zauważa również, że nie ma dowodów na osadnictwo ludzkie w Tongeren w epoce żelaza .
Małe grupy ocalałych Atuatuków mogły przyczynić się do składu etnicznego Tungri , germańskiego plemienia potwierdzonego w tym regionie przez I wiek naszej ery.
Zobacz też
Bibliografia
Przypisy
Cytaty
Bibliografia
- Delamarre, Xavier (2003). Dictionnaire de la langue gauloise: Une approche linguistique du vieux-celtique continental (w języku francuskim). Błąd. Numer ISBN 9782877723695.
- Dietz, Karlheinz (2006). "Aduatuci" . Nowy Pauly Brilla .
- Gohil, Ashwin E. (2006). „Starożytne celtyckie i nieceltyckie nazwy miejsc północnej Europy kontynentalnej: przegląd źródeł i etymologii” . Mémoires de la Société Belge d'Etudes Celtique . 27 .
- Raepsaet, Georges (2013). "L'etnogenèse de la civitas Tungrorum et la formation de la Province de Germanie" . L'Antiquité Classique . 82 (1): 111–148. doi : 10.3406/antyq.2013.3829 . ISSN 0770-2817 .
- Riggsby, Andrew M. (2006). Cezar w Galii i Rzymie: Wojna w słowach . Wydawnictwo Uniwersytetu Teksasu. Numer ISBN 978-0-292-71303-1.
- Roymans, Nico; Creemers, Guido; Scheers, Simone (2012). Złote skarby z późnej epoki żelaza z Niderlandów i cesarskiego podboju północnej Galii . Wydawnictwo Uniwersytetu w Amsterdamie. Numer ISBN 978-90-8964-349-0.
- Roymans, Nico; Fernández-Götz, Manuel (2015), Cezar w Galii. Nowe spojrzenia na archeologię masowej przemocy , Proceedings of the Twenty-Fourth Annual Theoretical Roman Archeology Conference, Oxbow Books, ISBN 978-1-78570-003-3
- Toorianie, Lauran (2013). „Aduatuca, 'miejsce proroka'. Nazwy Eburonów jako przedstawicieli języka celtyckiego, z ekskursem na Tungri” . W Creemers, Guido (red.). Wkłady archeologiczne do materiałów i niematerialności . Gallo-Roman Muzeum Tongeren. Numer ISBN 978-90-74605-61-8.
- Vanderhoeven, Alain (2004). „Tongres / Atuatuca (Belgia)” . Suplement à la Revue archéologique du Centre de la France . 25 (1): 481–485.
- Vanvinckenroye'a, Willy'ego (2001). „Über Atuatuca, Cäsar und Ambiorix” . W Lodewijckx, Marc (red.). Archeologia belgijska w europejskim otoczeniu . 2 . Wydawnictwo Uniwersytetu w Leuven. s. 63-66. Numer ISBN 9789058671677.
- Wightman, Edith M. (1985). Gallia Belgica . Wydawnictwo Uniwersytetu Kalifornijskiego. Numer ISBN 978-0-520-05297-0.
Podstawowe źródła
- Cezar Juliusz (1917). Wojna galijska . Biblioteka klasyczna Loeba. Przetłumaczone przez Edwards, HJ Harvard University Press. Numer ISBN 978-0-674-99080-7.
- Dio Kasjusz, Lucjusz (1914). Historia rzymska . Biblioteka klasyczna Loeba. Przetłumaczone przez Cary, Earnest; Foster, Herbert B. Harvard University Press. Numer ISBN 978-0-674-99036-4.