Amazjasz Judy - Amaziah of Judah
| Amazjasz | |
|---|---|
 Amaziah z Guillaume Rouillé „s Promptuarii Iconum Insigniorum , 1553
| |
| Król Judy | |
| Królować | Nad Judą (796-792 pne) Całe panowanie (796-767 pne) |
| Poprzednik | Joasz |
| Następca | Uzjasz |
| Zmarł | C. 767 p.n.e. |
| Współmałżonek | Jecoliasz |
| Wydanie | Uzjasz |
| Dom | Dom Dawida |
| Ojciec | Joasz |
| Matka | Jehoaddan z Jerozolimy |
Amazjasz (wymawiane / ć m ə oo aɪ . Ə / , hebrajski : אֲמַצְיָהוּ , 'Ămaṣyāhū , co oznacza „siłę Pana”, „wzmocniona przez Jahwe ” lub „Jahwe jest potężny”; greckie : Αμασίας ; łaciński : Amasias ), był dziewiątym królem Judy oraz synem i następcą Joasza . Jego matką była Jehoaddan ( 2 Król. 14:1–4 ), a synem Uzjasz ( 2 Krn 26:1 ). Objął tron w wieku 25 lat, po zabójstwie swojego ojca, i rządził przez 29 lat ( 2 Król 14:2 2 Kronik 25:1 ), z czego 24 lata były z koregencji jego syna. Druga Księga Królów i Druga Księga Kronik w Biblii hebrajskiej uważają go za sprawiedliwy król, ale z pewnym wahaniem. Jest chwalony za zabicie zabójców tylko swojego ojca i oszczędzenie ich dzieci, zgodnie z prawem Mojżesza .
Edwin R. Thiele datuje panowanie Amazjasza od 797/796 do 768/767 pne. Chronologia Thiele mówi, że jego syn Uzjasz zostaje z nim współregentem w piątym roku jego panowania, w 792/791 p.n.e., kiedy Uzzjasz miał 16 lat.
Królować
Gdy tylko powstało jego królestwo, Amazjasz dokonał egzekucji na mordercach swego ojca, ale pozwolił ich dzieciom żyć w posłuszeństwie prawu mojżeszowemu :
- Ojcowie nie poniosą śmierci za swoje dzieci, ani dzieci nie poniosą śmierci za swoich ojców; człowiek ma być ukarany śmiercią za swój własny grzech.
Amazjasz jako pierwszy zatrudnił armię najemników , 100 000 izraelskich żołnierzy, których zaangażował w próbę odbicia Edomu , który zbuntował się za panowania Jehorama , jego pradziadka. Nienazwany prorok nakazał mu odesłać najemników, z którymi się zgodził ( 2 Kronik 25:7-10 , 13), ku irytacji najemników. Jego posłuszeństwo wobec tego polecenia nastąpiło po zdecydowanym zwycięstwie nad Edomitami ( 2 Kronik 25:14-16 ).
Z powodu gniewu izraelskich najemników, którzy zostali wykluczeni z bitwy, zaatakowali i splądrowali wiele miast w Judzie. Później Amazjasz zaczął czcić niektóre z bożków, które wziął od Edomitów. Nienazwany prorok zganił go za to, a król odpowiedział, grożąc mu, że jeśli nadal będzie go upominał, każe go zabić. Jego zwycięstwo nad Edomem rozbudziło jego dumę i wyzwał do walki Jehoasza , wnuka Jehu, króla Izraela. Pogarda i pogarda tego ostatniego dla Amazjasza są ucieleśnione w kłującej przypowieści o oście i cedrze ( 2 Król. 14:9 ). Rozgoryczony Amazjasz rzucił się do katastrofalnej bitwy pod Bet-Szemesz i upokarzająca klęska ogarnęła jego armię i ziemię. Król został schwytany, 400 łokci muru Jerozolimy zburzono, miasto, świątynię i pałac splądrowano, a zakładników przeniesiono do Samarii.
Po jego klęsce nastąpił spisek, który odebrał mu życie. On, podobnie jak jego ojciec, był ofiarą zamachowców, najwyraźniej chcących zabić tego, który sprowadził na ziemię tak straszne nieszczęścia. Amazjasz został zabity w Lakisz , dokąd uciekł, a jego ciało zostało przewiezione do Jerozolimy , gdzie zostało pochowane w królewskim grobowcu ( 2 Król. 14:19-20 ; 2 Kronik 25:27-28 ). Podczas gdy narracja w 2 Królach odnotowuje spisek „w rzeczywistości tylko”, Kronikarz „charakterystycznie łączy spisek z apostazją Amazjasza”, która miała miejsce „po tym, jak” (i w domyśle, ponieważ ) „Amazjasz odwrócił się od podążania za Lord".
Rabini Talmudu oświadczyli, opierając się na tradycji rabinicznej, że prorok Amoz był bratem Amazjasza (אמציה), ówczesnego króla Judy (i w rezultacie sam prorok Izajasz był członkiem rodziny królewskiej). ).
Ocena biblijna
Według Księgi Królewskiej, Amazjasz „czynił to, co słuszne w oczach Pana”, ale nie spełniał standardów sprawiedliwości ustanowionych przez króla Dawida ; w szczególności dlatego, że nie usunął lokalnych sanktuariów na „wyżynach” i scentralizował kult w Jerozolimie. Autor Ksiąg Kronik uważa również, że podczas wcześniejszego okresu swego panowania „czynił to, co słuszne w oczach Pana, ale nie lojalnym sercem”.
Biblista HP Mathys zauważa, że 2 Kronik 25:7-10 , wersety mówiące o uwolnieniu armii najemników przez Amazjasza, „często uważa się za pochodzące z niezależnego źródła dostępnego Kronikarzowi , ponieważ nie są zgodne z jego teologią.
Uwagi chronologiczne
Kalendarze liczenia lat królów w Judzie i Izraelu zostały przesunięte o sześć miesięcy, kalendarz Judy zaczynał się w Tiszri (jesienią), a kalendarz Izraela w Nisan (wiosną). Chociaż ta teoria jest często przedstawiana jako fakt, nigdy nie została udowodniona. Domniemane synchronizacje krzyżowe między dwoma królestwami pozwalają zatem często na zawężenie dat początku i/lub końca króla do zakresu sześciu miesięcy. W przypadku Amazjasza dane biblijne pozwalają zawęzić jego przystąpienie do okresu między 1 Nisan 796 pne a dniem przed 1 Tiszri tego samego roku pne. Jego śmierć nastąpiła w jakimś czasie między 1 Nisan a 1 Tiszri 767 p.n.e., tj. w roku 768/767 według rachuby judzkiej, lub prościej 768 p.n.e.
Bibliografia
Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Easton, Matthew George (1897). Słownik biblijny Eastona (nowe i poprawione wyd.). T. Nelson i Synowie. Brakujące lub puste |title=( pomoc )