Aulikary - Aulikaras
Aulikaras | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| IV wiek–VI wiek | |||||||||||
Znajdź miejsca inskrypcji Aulikara
| |||||||||||
| Kapitał | Mandsaur | ||||||||||
| Wspólne języki | sanskryt | ||||||||||
| Religia | śiwaizm | ||||||||||
| Rząd | monarchia | ||||||||||
| Historia | |||||||||||
• Przyjęty |
IV wiek | ||||||||||
• Rozbity |
VI wiek | ||||||||||
| |||||||||||
| Dzisiaj część | Indie | ||||||||||
Aulikaras ( sanskryt : औलीकर ), określane również jako Aulikara dynastii lub Olikara dynastii , był starożytny indyjski klan z epoki Maurya, które pojawiły się w królestwie między CE 4-ty i 6-wiecznej wne. Mieścili się w regionie Malwa (Malawa) w środkowych Indiach w pobliżu Mandsaur , a ich centrum władzy znajdowało się w pobliżu dzisiejszego zachodniego Madhya Pradesh, południowo-wschodniego Radżastanu i północno-wschodniego Gujarat. Dwa rody królewskie należące do tego klanu rządziły dzisiejszym zachodnim regionem Malwa w stanie Madhya Pradesh od ok. 1900 roku. 350 n.e. do 550 n.e., z czego większość to feudatorzy Imperium Guptów .
Znanych jest kilka głównych i ważnych inskrypcji Aulikary. Inskrypcje te sugerują, że byli to Hindusi, którzy zbudowali kilka godnych uwagi świątyń w stylu Gupty dla Śiwy, Suryi i Wisznu, a także klasztory buddyjskie w zachodniej części Madhya Pradesh i wschodnim Radżastanie. Wśród nich godne uwagi ruiny znajdują się w regionie w pobliżu Mandsaur i przejścia doliny Dara Mukundara między Kota i Jhalawar. Należą do nich Bhim ki Chauri.
Odkrycia epigraficzne ujawniły dwie królewskie linie, które nazywają siebie Aulikary i rządziły z Dashapura (dzisiejszy Mandsaur ). Pierwszy dom królewski, który rządził z Dashapury, składał się z następujących królów w porządku sukcesji: Jayavarma, Simhavarma, Naravarma, Vishvavarma i Bandhuvarma. Rīsthal płyta kamienna inskrypcja odkryta w 1983 roku ujawniło kolejny królewski dom, który obejmował następujące królów w kolejności sukcesji: Drumavardhana, Jayavardhana, Ajitavardhana, Vibhishanavardhana, Rajyavardhana i Prakashadharma, który pokonał Toramana . Według wszelkiego prawdopodobieństwa Yashodharman również należał do tego domu i był synem i następcą Prakashadharmy. Yashodharma pokonał Mihirakulę i uwolnił region Malwa od Hunów . Wraz z nim skończyły się rządy Aulikary nad Malwą.
Pochodzenie Aulikary
W ich inskrypcjach nie ma żadnej wzmianki o pochodzeniu Aulikary lub Olikary (jak wspomniano w inskrypcji Bihar Kotra z Naravarmy). Opierając się na fakcie, że we wszystkich swoich inskrypcjach używali Malava Samvat zamiast ery Gupta, mimo że ich pierwszy królewski dom był feudatorem Guptów, historyk DC Sircar przyjął ich jako klan Malavów . Klan ten osiedlił się w regionie Dasheraka (dzisiejsza zachodnia Malwa) w trakcie migracji z północnego zachodu. Jego pogląd poparli KK Dasgupta i KC Jain.
Pierwszy dom królewski
Najwcześniejsze informacje dotyczące pierwszego domu królewskiego są znane z dwóch inskrypcji Naravarma, inskrypcji Mandsaur datowanej na Malava Samvat 461 (404 n.e. ) oraz inskrypcji Bihar Kotra datowanej na Malava Samvat 474 (417 n.e.). Założycielem tego domu jest Jayavarma. Jego następcą został jego syn, Simhavarma, który jest wymieniany jako Kszitisza (król). Jego syn i następca Navarma jest wymieniony jako Parthiva (król) i Maharaja . Jego epitetem był Simhavikrantagami (ten, który porusza się krokiem lwa).
Następcą Naravarma został jego syn Vishvavarma, o którym mowa w Inskrypcji Viśvavarmana w Kamieniu Gangadhar, datowanej na Malava Samvat 480 (423 ne). Kamienny napis z Gangadhara opisuje budowę świątyni Matrika przez jego ministra Mayurakshakę. Mayurakshaka zbudował także świątynię poświęconą Wisznu. Następcą Wiśwawarmy został jego syn Bandhuwarma, który jest wychwalany przez poetę Vatsabhatti w kamiennej inskrypcji cechu tkaczy jedwabiu Mandsaur, datowanej na Malava Samvat 529 (473 ne). Ten napis informuje nas, że był feudatory z Gupta cesarza Kumaragupta I . To właśnie za jego panowania cech tkaczy jedwabiu w Dashapura w Samvacie Malava 493 (436 ne) zbudował świątynię poświęconą Suryi . Świątynia ta została odnowiona w 473 roku n.e. przez ten sam cech.
Okres pośredni
Historia Dashapury pozostała niejasna po Bandhuvarmie. Inskrypcja Mandsaura datowana na Malavę Samvat 524 (467 ne), napisana przez Ravilę, wspomina o królu Dashapur o imieniu Prabhakara, który pokonał wrogów Guptów. Dattabhata był dowódcą swojej armii, którego darowizny na rzecz Lokottara Vihara są zapisane w tym inskrypcji. Wkrótce po Prabhakarze do władzy doszedł inny ród królewski Aulikara, o którym dowiedzieliśmy się z inskrypcji Risthal. Dokładny związek między tymi dwoma domami królewskimi nie jest pewny.
Drugi dom królewski
Napis kamienna płyta odkryta w 1983 roku w Risthal blisko Sitamau , ujawniło kolejną Royal House należącej do rodziny Aulikara. Ta inskrypcja datowana na Malava Samvat 572 (515 ne) została napisana przez poetę Vasulę, syna Kakki w czystym sanskrycie . Użyty skrypt to późny Gupta Brahmi, który można przypisać paleograficznie do V-VI wieku. W przeciwieństwie do wcześniejszego domu królewskiego, ten dom królewski nigdy nie był feudatorem Guptów. Inskrypcja Risthal wspomina Drumavardhanę jako założyciela tego domu. Przyjął tytuł Senapati . Jego następcą został jego syn Jayavardhana, który dowodził potężną armią. Jego następcą został jego syn Ajitavardhana. Zgodnie z inskrypcją Risthal, był stale zaangażowany w składanie ofiar Somy . Ajitavardhana został następcą jego syna Vibhishanavardhana. W inskrypcji Risthal był chwalony za swoje szlachetne przymioty. Syn i następca Vibhishanavardhany, Rajyavardhana, rozszerzył królestwo jego przodków. Rajyavardhana został zastąpiony przez jego syna Prakashadharmę.
Prakaszadharma
Prakashadharma był godnym uwagi królem tej dynastii, który przyjął tytuł Adhiraja . Rīsthal napis daje nam informacje o swoich osiągnięciach. Opisuje budowę zbiornika i świątyni Shivy w Risthal przez Bhagavaddosha, Rajasthaniya (wicekróla) Prakashadharmy. Napis ten mówi, że Prakashadharma pokonał władcę Huny Toramana , splądrował jego obóz i zabrał kobiety z jego haremu. Czołg zbudowany w Risthal za jego panowania został nazwany na cześć jego dziadka jako Vibhishanasara . Zbudował także świątynię poświęconą Brahmie w Dashapurze. Podczas wykopalisk w Mandsaur w 1978 roku przez zespół Vikram University , Ujjain , kierowany przez VS Wakankar , jego dwie uszczelki szklane wyryto legendy Shri Prakashadharma stwierdzono. Według wszelkiego prawdopodobieństwa jego następcą został jego syn Yashodharma Visnuvarma.
Niedatowana, fragmentaryczna inskrypcja Mandsaur podaje imię suzerenskiego władcy Adityavardhany i jego feudalnego Maharaja Gauri. Adityavardhana została ostatnio utożsamiona z Prakashadharmą przez historyka Ashvini Agarwala. Inskrypcja Chhoti Sadri datowana na Malava Samvat 547 (490 ne) napisana przez Bhramarasomę, syna Mitrasomy, dostarcza genealogii feudalnego władcy Adityavardhany, Maharajy Gauri. Pierwszym władcą tego Manavayani Kshatriya rodziny był Punyasoma. Jego następcą został jego syn Rajyavardhana. Rashtravardhana był synem Rajyavardhany. Synem i następcą Rashtravardhany był Yashogupta. Ostatni władca tej rodziny, Gauri był synem Yashogupty. Wykopał czołg w Dashapurze za zasługi swojej zmarłej matki. Inskrypcja ta wymienia również imię księcia Gobhata, ale jego związek z Gauri nie jest znany.
Jasodharma
Najwybitniejszym królem tej dynastii był Yashodharma Vishnuvardhana. Dwa identyczne, niedatowane inskrypcje na filarze zwycięstwa Yashodharmy Mandsaur (znalezione w Sondani, w pobliżu dzisiejszego miasta Mandsaur) oraz kamienna inskrypcja datowana na Malawę Samvat 589 (532 ne) opisują jego osiągnięcia militarne. Wszystkie te inskrypcje zostały po raz pierwszy opublikowane przez Johna Faithfull Fleet w 1886 roku. Niedatowane inskrypcje na filarach, które również napisał poeta Vasula, syn Kakki, mówią, że jego stopy były czczone przez władcę Huny Mihirakula . Twierdzą one również, że jego feudatorzy z okolic rzeki Lauhitya ( Brahmaputra ) na wschodzie, z gór Mahendra ( Ghaty Wschodnie ) na południu, aż po Himalaje na północy i Paschima Payodhi (Morze Arabskie) na zachodzie przybył do siedziby jego imperium, aby złożyć hołd. przyjął tytuły Rajadhiraja i Parameshvara . Datowana inskrypcja Yashodharmy informuje nas, że w 532 roku ne Nirdosha, jego Rajasthaniya rządził obszarem między Vindhyami a Pariyatrami ( Aravalis ), a jego siedzibą była Dashapura. Prawdopodobnie rządy Aulikary zakończyły się wraz z Yashodhrma
W wierszu 5 inskrypcji na filarze Mandsaur mówi się, że Yashodharman pokonał swoich wrogów i teraz kontroluje terytorium od sąsiedztwa (rzeki) Lauhitya ( rzeka Brahmaputra ) do „Oceanu Zachodniego” (Zachodni Ocean Indyjski ) i od z Himalajów mountain Mahendra .
W ten sposób Yashodharman podbił rozległe terytoria od Hunów i Guptów, chociaż jego krótkotrwałe imperium rozpadło się ostatecznie w latach 530-540 n.e.
Następcy Aulikary
Fragmentaryczny niedatowany napis nieznanego dotąd władcy Kumaravarmy został znaleziony przez Giriję Shankara Runwala podczas wykopalisk Mandsaur przez zespół Vikram University , Ujjain w 1979 roku z fundamentów budynku. Inskrypcja ta, paleograficznie przypisana do końca V-początku VI wieku, opisuje dynastię składającą się z czterech kolejnych władców: Yajnadevy, Virasomy, jego syna Bhaskaravarma i jego syna Kumaravarmy. Wakankar uznał ich za Aulikary, a VV Mirashi uznał tę dynastię za odrębną, która pokonała i zastąpiła Aulikary. Ale żadna z tych teorii nie uzyskała poparcia innych historyków. Najprawdopodobniej Kalachuris zastąpił Aulikaras, jak królowie Kalchuri Krishnaraja i jego syn Shankaragana znajdują się obowiązujące w tym samym regionie natychmiast po Aulikaras. Również Maitrakowie mogli być następcami Aulikary.
Administracja Aulikary
Tylko trzy urzędy Aulikary są znane z ich zapisów epigraficznych: Senapati (naczelny wódz), Amatya (ministrowie) i Rajasthaniya (wicekról). Dokładny charakter urzędu Radżastanii , o którym mowa w kilku inskrypcjach, nie jest z nich jasny. George Buhlar sprawował Rajasthaniya jako wicekról, a jego pogląd jest w większości akceptowany. Wydaje się, że urząd Radżastanii Aulikary stał się dziedziczny w rodzinie Naigama od czasów Szaszthidatty. Syn Shashthidatty, Varaha, został zidentyfikowany przez historyka DC Sircara z Varahadasą z fragmentarycznej inskrypcji jego wnuka Chittaurgarh. Syn Varahy, Ravikirti, był amatyą pod rządami Rajyavardhany. Miał trzech synów ze swoją żoną Bhanugutpą: Bhagavaddosha, Abhayadatta i Doshakumbha. Bhagavaddosha był Rajasthaniya pod Prakashadharmą. Jego młodszy brat Abhayadatta został po nim mianowany Rajasthaniya . Fragmentaryczna inskrypcja Chiitaurgarh wspomina Abhayadatta jako Rajasthaniya z Dashapur i Madhyama . Inskrypcja Mandsaur datowana na Malava Samvat 589 opisuje Abhayadatta jako Rajasthaniya” pomiędzy Vindhyami a Pariyatrami . Jego bratanek i syn Doshakumbhy, Nirdosha, zastąpił go jako Radżastanija z tego samego regionu. Starszy brat Nirodszy, Dharmadosza, był również wysokim urzędnikiem Aulikary, ale jego dokładna nazwa nie jest znana.
Sztuka i architektura
Najważniejszymi zabytkami, które zdecydowanie należą do okresu Aulikara, są dwa wolnostojące filary zwycięstwa Yashodharmy Vishnuvardhany z jego inskrypcjami. Te prawie identyczne filary, znajdujące się w Sondani, przedmieściu na południowym wschodzie Mandsaur, są wykonane z piaskowca. Wysokość całej kolumny wynosi 44 stopy 5 cali. Jej kwadratowa podstawa ma 4 stopy 5 cali wysokości i 3 stopy 4 cali szerokości. Kapitel w kształcie dzwonu ma 5 stóp 2 wysokości. Jego trzon ma szesnaście licowanych okrągłych kształtów. Najprawdopodobniej był tam posąg wieńczący, którego nie odnaleziono.