Brahmo Samaj - Brahmo Samaj

Brahmoizm
Pismo Brahmo Dharma
Teologia Monoteizm
Pradhanacharya-1 Ram Mohan Roy
Pradhanacharya-2 Dwarkanath Tagore
Pradhanacharya-3 Debendranath Tagore
Wspomnienia Brahmo Samaj ( Adi Brahmo Samaj i Sadharan Brahmo Samaj )
Założyciel Ram Mohan Roy
Początek 28 sierpnia 1828 (193 lata temu) Kalkuta , Indie Brytyjskie ( 1828-08-28 )
Inne nazwy) Adi Dharm
Oficjalna strona internetowa prawda .brahmosamaj .in

Brahmo Samaj ( bengalski : ব্রাহ্ম সমাজ , romanizowanyBrahmô Sômaj , bengalski wymowa:  [bram.ho ʃɔ.b̤a] ) jest społecznym składnikiem brahmoizmu , który rozpoczął się jako monoteistyczny ruch reformatorski religii hinduskiej, który pojawił się w okresie renesansu bengalskiego . Obecnie praktykowany jest głównie jako Adi Dharm po jego zaćmieniu w Bengalu w następstwie wyjścia Tattwabodini Sabha z jej szeregów w 1839 roku. Pierwszy Brahmo Samaj został założony w 1861 roku w Lahore przez Pandita Nobin Chandra Roya.

Był to jeden z najbardziej wpływowych ruchów religijnych w Indiach i wniósł znaczący wkład w tworzenie nowoczesnych Indii . Została zapoczątkowana w Kalkucie 20 sierpnia 1828 r. przez Raja Ram Mohan Roy i Dwarkanath Tagore jako reformacja dominującego braminizmu tamtych czasów (szczególnie praktyk kulinowskich ) i zapoczątkowała bengalski renesans XIX wieku, pionierski wszelki religijny, społeczny i edukacyjny postęp Społeczność hinduska w XIX wieku. Jej umowa powiernicza została sporządzona w 1830 r., formalizując jej powstanie, a została należycie i publicznie zainaugurowana w styczniu 1830 r. przez poświęcenie pierwszego domu modlitwy, znanego obecnie jako Adi Brahmo Samaj. Z Brahmo Samaj wywodzi się brahmoizm, najnowsza z prawnie uznanych religii w Indiach i Bangladeszu, odzwierciedlająca jej fundamenty na zreformowanym duchowym hinduizmie z istotnymi elementami wiary i praktyki judeo-islamskiej.

Znaczenie nazwy

Brahmo Samaj dosłownie oznacza wspólnotę ( sanskryt : 'samaj' ) ludzi, którzy czczą Brahmana najwyższą rzeczywistość. W rzeczywistości Brahmo Samaj nie rozróżnia kast, wyznań lub religii i jest zgromadzeniem wszelkiego rodzaju i opisów ludzi bez różnicy, spotykających się publicznie dla trzeźwej, uporządkowanej, religijnej i pobożnej adoracji „ (bezimiennej) niezbadanej Wiecznej, Niezmiennej Istoty który jest Autorem i Obrońcą Wszechświata ”.

Doktryna

Następujące doktryny, jak zauważono w renesansie hinduizmu, są wspólne dla wszystkich odmian i odgałęzień Brahmo Samaj :

  • Brahmo Samajiści nie wierzą w żadne pismo jako autorytet.
  • Brahmo Samajiści nie wierzą w Awatarów
  • Brahmo Samajiści potępiają politeizm i kult bożków.
  • Brahmo Samajiści są przeciwni ograniczeniom kastowym.
  • Brahmo Samajiści uważają, że wiara w doktryny karmy i odrodzenia jest opcjonalna.

Podziały Brahmo Samaj

Anustański kontra anustański Brahmos

Aby zrozumieć różnice pomiędzy dwoma strumieniami Brahmo Samaj, konieczne jest zrozumienie, że te ukryte rozróżnienia są oparte na kaście . Bramini anustańscy są albo wyłącznie braminami, albo bezkastowymi, wyznają wyłącznie braminizm i nie mają żadnej innej wiary. Ananustańscy Brahmo Samajiści wywodzą się jednak z pozostałych głównych grup kastowych hinduizmu, takich jak Kayastha , Baidya itd., a zatem w kole Karmicznym / Odrodzenia do wiecznego postępu (tj. Sanatana Dharm ) do Boga poprzez podnoszenie się w hierarchii kastowej, w przeciwieństwie do anustańskich braminów którego kolejnym krokiem po śmierci jest reintegracja i odnowa z „Bogiem”.

Historia i oś czasu

Brahmo Sabha

W dniu 20 sierpnia 1828 roku w domu Feringhee Kamal Bose w Północnej Kalkucie odbyło się pierwsze zgromadzenie Brahmo Sabha (protoplasta Brahmo Samaj) . Ten dzień był obchodzony przez Brahmosa jako Bhadrotsab (ভাদ্রোৎসব Bhadrotshôb " obchody Bhadro "). Spotkania te były otwarte dla wszystkich braminów i nie było formalnej organizacji ani teologii jako takiej.

W dniu 8 stycznia 1830 roku wpływowi postępowi członkowie blisko spokrewnionego klanu Kulin Brahmin obraźliwie określani jako Pirali Brahmin czyli tzw. ostracyzm za służbę w Mughal Nizaamat w Bengalu) Tagore ( Thakur ) i Roy ( Vandopādhyāya ) zumeendarowie wspólnie wykonali akt powierniczy Brahmo Sabhy dla pierwszego Adi Brahmo Samaj (miejsce kultu) na Chitpore Road (obecnie Rabindra Sarani), Kalkuta , Indie z Ram Chandra Vidyabagish jako pierwszy nadinspektor rezydent.

W dniu 23 stycznia 1830 lub 11 Magh , siedziba Adi Brahmo została publicznie zainaugurowana (w obecności około 500 braminów i 1 Anglika). Ten dzień jest obchodzony przez Brahmosa jako Maghotsab (মাঘোৎসব Maghotshôb " święto Magh ").

W listopadzie 1830 Rammohun Roy wyjechał do Anglii. Akbar II nadał tytuł „Raja” Rammohunowi Royowi.

Krótkie zaćmienie Brahmo Sabha

Do czasu śmierci Rammohuna w 1833 r. w pobliżu Bristolu (Wielka Brytania) frekwencja w Sabha zmalała, a bramini telugu ożywili bałwochwalstwo. W zameendars , będąc zajęty w biznesie, miał mało czasu na sprawy Sabha , a płomień Sabha prawie exting

Okres Tattwabodhini

6 października 1839 roku Debendranath Tagore , syn Dwarkanatha Tagore , ustanowił Tattvaranjini Sabha, który wkrótce został przemianowany na Tattwabodhini („Poszukiwacze Prawdy”) Sabha. Początkowo ograniczony do bezpośrednich członków rodziny Tagore, w ciągu dwóch lat zgromadził ponad 500 członków. W 1840 roku Debendranath opublikował Bangla tłumaczenie Katha Upaniszady . Współczesny badacz opisuje filozofię Sabha jako nowoczesną mieszczańską (burżuazyjną) Vedantę. . Wśród jego pierwszych członków byli „dwóch gigantów hinduskiej reformacji i bengalskiego renesansu”, Akshay Kumar Datta , który w 1839 roku wyłonił się z życia „anonimowej, nękanej nędzą jednostki” oraz Ishwar Chandra Vidyasagar , „rdzenny modernizator”.

Pierwsze Przymierze i połączenie z Tattwabodhini Sabha

7 Pous 1765 Shaka (1843) Debendranath Tagore i dwudziestu innych wiernych Tattwabodhini zostali formalnie zaproszeni przez Pt. Vidyabagish w Trust Brahmo Sabha. Tego dnia rozpoczyna się Pous Mela w Santiniketan. Od tego dnia Tattwabodhini Sabha poświęciła się promowaniu wyznania Ram Mohan Roy. Inni bramini, którzy przysięgali pierwsze przymierze braminizmu, to:-

  • Śridhar Bhattacharya
  • Shyamacharan Bhattacharya
  • Brajendranath Tagore
  • Girindranath Tagore, brat Debendranath Tagore i ojciec Ganendranath Tagore
  • Anandaćandra Bhattacharya
  • Taraknath Bhattacharya
  • Haradev Chattopadhyaya, przyszły teść MahaAcharyi Hemendranatha Tagore
  • Shyamacharan Mukhopadhyaya
  • Ramnarayan Chattopadhyaya
  • Sashibhushan Mukhopadhyaya

Założenie Brahmo Samaj

W 1861 roku Nobin Roy założył w Lahore Brahmo Somaj (tak się wtedy pisano) . W jej skład wchodziło wielu Bengalczyków z Izby Adwokackiej w Lahore. Wiele oddziałów zostało otwartych w Pendżabie, w Quetta , Rawalpindi , Amritsar itd.

Pierwsza secesja

Niezgoda z Tattvabodhini doszła do głosu publicznie między okresem 1 sierpnia 1865 a listopadem 1866, kiedy wiele malutkich grup odłamowych nazywało się Brahmo . Najbardziej godna uwagi z tych grup nazwała się „Brahmo Samaj of India”. Okres ten określany jest również w dziejach secesjonistów jako „Pierwsza Schizma”.

Brahmo Samaj i Swami Narendranath Vivekananda

Swami Vivekananda był pod wpływem Brahmo Samaja z Indii iw młodości odwiedził Sadharan Brahmo Samaj .

Aktualny status i liczba zwolenników

Podczas gdy różne ruchy sponsorowane przez Kalkutę podupadły po 1920 r. i zniknęły w zapomnieniu po podziale Indii , wyznanie Adi Dharm rozszerzyło się i jest obecnie dziewiątą co do wielkości z wymienionych religii w Indiach z 7,83 milionami wyznawców, silnie skoncentrowaną między stanami Pendżab i Uttar Pradesh . W indyjskim spisie z 2001 r. tylko 177 osób zadeklarowało się jako „Brahmo”, ale liczba subskrybentów Brahmo Samaj jest nieco większa i wynosi około 20 000 członków.

Reforma społeczna i religijna

Po kontrowersji dotyczącej małżeństwa nieletnich córki Keszuba Chundera Sena, uchwalono Ustawę o specjalnych małżeństwach z 1872 r., która ustalała minimalny wiek 14 lat dla małżeństw dziewczynek. Wszystkie małżeństwa Brahmo były następnie zawierane zgodnie z tym prawem. Wielu Hindusów nie podobało się wymaganie stwierdzenia „Nie jestem Hindusem, ani muzułmaninem, ani chrześcijaninem” za zawarcie małżeństwa na mocy tego aktu. Wymóg tej deklaracji został narzucony przez Henry'ego Jamesa Sumnera Maine'a , legalnego członka Rady Gubernatora Generalnego mianowanego przez Wielką Brytanię. Ustawa z 1872 r. została uchylona przez ustawę o małżeństwie specjalnym z 1954 r., zgodnie z którą każda osoba dowolnej religii mogła zawrzeć związek małżeński. Hindu Marriage Act , 1955 stosuje się do wszystkich Hindusów (włączając „naśladowców” z Brahmo Samadź), ale nie do wyznawców religii Brahmo.

Zobacz też

Referencje i uwagi

Zewnętrzne linki