Kościół Mesjaństwa Świata - Church of World Messianity
Kościół światowej Messianity (世界救世教Sekai Kyūsei Kyo w japońskim ), w skrócie COWM , to japoński nowy zakon założony w 1935 roku przez Mokichi Okada . Istnieją trzy filary religii, których kluczowym pojęciem jest johrei , uważane za metodę kierowania boskiego światła do ciała innej osoby w celu uzdrawiania . Sztuka Natury, która obejmuje uprawę przyrody, oraz Sztuka Piękna, która obejmuje praktyki takie jak Ikebana, forma japońskiego układania kwiatów, to inne formalne praktyki. W 1926 roku Okada twierdził, że otrzymał boskie objawienie, które upoważniło go do bycia kanałem Bożego Uzdrawiającego Światła ( johrei ) w celu oczyszczenia sfery duchowej, usunięcia duchowych przyczyn chorób, ubóstwa i zmagań ze świata oraz zapoczątkowania nowej Ery Mesjańskiej . Następnie nauczał Johrei swoich zwolenników, pozwalając im również osiągnąć Mesjaństwo i rozpowszechniać nauki na całym świecie. Członkowie otrzymują pozwolenie na przekazywanie Johrei przez noszenie wisiorka O-Hikari, który zawiera kopię jednej z kaligrafii Mokichi Okady. Jego zwolennicy często nazywają go „Meishu-Sama” (Pan Światła).
Nauczanie Okady jest reprezentowane przez szereg jego dzieł, takich jak Foundation of Paradise i Johrei: Divine Light of Salvation , które zostało zredagowane i przetłumaczone przez Towarzystwo Johrei, odgałęzienie COWM.
Ruch ma obecnie 800 000 zwolenników, w tym wielu w Brazylii. Shinji Shumeikai (神慈秀明会) , znany również jako Shumei , również podąża za naukami Okady i jest uważany przez CFAR za potomka kościoła.
Według antropologa religii Winstona Davisa grupy Mahikari są porównywalne do Kościoła Mesjańskiego Świata i stosują zasadniczo ten sam rytuał uzdrawiania.
W Brazylii
Japońscy Brazylijczycy są największym skupiskiem Japończyków i osób pochodzenia japońskiego poza Japonią. Według Hideakiego Matsuoki z Uniwersytetu Kalifornijskiego w Berkeley, w prezentacji na Summer 2000 Asian Studies Conference Japan zatytułowanej „Mesjanizm czyni osobę użyteczną: opisywanie różnic w japońskiej religii w Brazylii” japońskie nowe religie są propagowane w Brazylii od lat 30. XX wieku. a teraz mają co najmniej milion obserwujących spoza Japonii w Brazylii. Cztery główne religie uszeregowane według liczby wyznawców to Seicho-no-Ie , Messianity, Mahikari i PL Kyodan .
W Brazylii Guarapiranga jest świętym miejscem Kościoła Mesjańskiego Świata (po portugalsku : Igreja Messiânica Mundial ).
Uwagi
Bibliografia
- Matsuoka, Hideaki. University of California, Berkeley, „Mesjanizm czyni osobę użyteczną: opisywanie różnic w japońskiej religii w Brazylii”, zaprezentowany na Letniej Konferencji Studiów Azji w Japonii w 2000 roku.
- Wilson, Andrew, wyd. (1991). Pismo światowe: porównawcza antologia świętych tekstów ( ISBN 0-89226-129-3 ). Nowy Jork, NY: Wydawnictwo Paragon House. Zawiera ponad 4000 fragmentów pism świętych z 268 świętych tekstów i 55 ustnych tradycji zebranych przez Wilsona, wyznawcę Sun Myung Moona . Materiał jest zorganizowany w ramach 145 tematów wspólnych dla tekstów i tradycji. Ta strona zawiera pełny tekst drukowanej książki.