Cesarz Wuzong z Tang - Emperor Wuzong of Tang

Cesarz Wuzong Tang 唐武宗
Cesarz dynastii Tang
Królować	20 lutego 840 – 22 kwietnia 846
Poprzednik	Cesarz Wenzong
Następca	Cesarz Xuanzong
Urodzić się	2 lipca 814
Zmarł	22 kwietnia 846 (w wieku 31)
Pogrzeb	Duanling
Wydanie	Zobacz § Rodzina
Nazwa epoki i daty Huchang (會昌): 27 stycznia 841 - 21 stycznia 847 Imię pośmiertne Cesarz Zedao Zhaosui Xiao 至道昭肅孝皇帝 Nazwa świątyni Wuzong
Dynastia	Posmak
Ojciec	Cesarz Muzong
Mama	Cesarzowa Xuanyi
Religia	Taoizm

Tang Wuzong
chiński	唐武宗
Dosłowne znaczenie	„Martial Przodek Tang”
Transkrypcje Standardowy mandaryński Hanyu Pinyin Tang Wǔzōng Wade-Giles T'ang Wu-tsung
Li Chan
chiński	李瀍
Dosłowne znaczenie	(imię i nazwisko)
Transkrypcje Standardowy mandaryński Hanyu Pinyin Lǐ Chan Wade-Giles Li Ch'an
Li Yan
chiński	李炎
Dosłowne znaczenie	(imię i nazwisko)
Transkrypcje Standardowy mandaryński Hanyu Pinyin Lǐ Yán Wade-Giles Li Jen

Cesarz Wuzong Tang (2 lipca 814 - 22 kwietnia 846), NE Li Chan , później zmieniony na Li Yan tuż przed śmiercią, był cesarzem dynastii Tang w Chinach , panujący od 840 do 846. cesarza Wuzong jest głównie znany w czasach nowożytnych z prześladowań religijnych, które miały miejsce za jego panowania. Znany był jednak również z udanych reakcji na najazdy resztek chanatu ujgurskiego i buntu Liu Zhen , a także z głębokiego zaufania i wsparcia dla kanclerza Li Deyu .

Tło

Li Chan urodził się w 814 roku, przynajmniej jako dziewiąty syn Li Henga , który był wówczas następcą tronu pod rządami dziadka Li Chana, cesarza Xianzonga . Urodził się w Pałacu Wschodnim (tj. Pałacu Księcia Koronnego). Jego matką była Consort Wei, której ranga przepadła dla historii. Po tym, jak Li Heng został cesarzem Muzongiem w 820, uczynił wielu swoich braci i synów książętami w 821, a Li Chan został księciem Ying. Niewiele wiadomo o działalności Li Chana za panowania cesarza Muzonga lub starszych braci Li Chana, cesarza Jingzonga (najstarszy syn cesarza Muzonga ) i cesarza Wenzonga (drugiego syna cesarza Muzonga), poza tym w połowie ery Kaicheng cesarza Wenzonga (836- 840), cesarz Wenzong nadał mu honorowy tytuł Kaifu Yitong Sansi (開府儀同三司), a także tytuł honorowego ministra spraw służby cywilnej (吏部尚書, Libu Shangshu ). Mówiono, że Li Chan był cichy, inteligentny i zdecydowany, nie okazywał łatwo swoich emocji. Mówiono również, że cesarz Wenzong traktował go i innego brata, Li Rong, księcia An, lepiej niż innych książąt.

Cesarz Wenzong pierwotnie stworzył swojego syna, Li Yonga, księcia koronnego, ale po śmierci Li Yonga w 838 r. nie był pewien, kogo mianować jego następcą. Ulubiona konkubina cesarza Wenzonga, Małżonka Yang, poleciła Li Ronga, ale kiedy cesarz Wenzong konsultował się z kanclerzami , Li Jue sprzeciwił się tej propozycji. W ten sposób cesarz Wenzong w 839 roku ustanowił najmłodszego syna cesarza Jingzonga Li Chengmei, księcia Chen, następcę tronu . Kiedy cesarz Wenzong poważnie zachorował na początku 840 roku, polecił swoim zaufanym eunuchom Liu Hongyi (劉弘逸) i Xue Jilengowi (薛季稜) wezwać do pałacu kanclerzy Yang Sifu i Li Jue z zamiarem powierzenia im Li Chengmei. Jednak potężni eunuchowie Qiu Shiliang i Yu Hongzhi (魚弘志), którzy nie byli konsultowani w decyzji, sprzeciwili się Li Chengmei i pomimo sprzeciwu Li Jue, sfałszowali edykt w imieniu cesarza Wenzonga, odrzucając Li Chengmei, twierdząc, że Li Chengmei był zbyt młody i zamiast tego stworzył księcia koronnego Li Chana. Następnie Qiu i Yu kazali żołnierzom eskortować Li Chana z jego rezydencji do pałacu, a po śmierci cesarza Wenzonga przekonali Li Chana, by nakazał małżonkom Yang, Li Chengmei i Li Rongu popełnić samobójstwo. Po krótkim okresie żałoby Li Chan objął tron ​​(jako cesarz Wuzong).

Królować

Prześladowania religijne

Buddyzm rozkwitł w Chinach w okresie Tang, stając się główną siłą religijną, a jego klasztory cieszyły się statusem zwolnionym z podatku. Ponieważ nie płacili podatków, cesarz Wuzong uważał buddyzm za drenaż gospodarki państwa. W połączeniu z jego przywiązaniem do taoizmu i głębokim zaufaniem do taoistycznego mnicha Zhao Guizhena (趙歸真), zaczął działać przeciwko buddyzmowi, inicjując cesarski edykt w 842 r. zakonnice i przywrócenie ich do życia świeckiego. Mnisi i mniszki mieli przekazać swoje bogactwa rządowi, chyba że wrócą do życia świeckiego i nie zapłacili podatków. Podczas tej pierwszej fazy dominowały konfucjańskie argumenty na rzecz reformy instytucji buddyjskich i ochrony społeczeństwa przed wpływami i praktykami buddyjskimi.

Prześladowania religijne osiągnęły apogeum w roku 845 n.e., ostatecznie konfiskując posiadłości buddyjskich świątyń, niszcząc 4600 świątyń buddyjskich i 40 000 świątyń oraz usuwając 260 500 mnichów i mniszek z klasztorów. Przyczyny takiego postępowania cesarza Wuzonga nie były czysto ekonomiczne. Gorliwy taoista Wuzong uważał buddyzm za obcą religię, szkodliwą dla chińskiego społeczeństwa. Jedną z godnych uwagi ofiar prześladowań był japoński mnich Tendai Ennin .

Wśród jego celów było zebranie funduszy na wojnę i oczyszczenie Chin z obcych wpływów. Jako taki, prześladowania skierowane było nie tylko wobec buddyzmu , ale także wobec innych religii obcych, takich jak Zoroastrianizmu , Nestorian chrześcijaństwa i manicheizmu . Jedynie rodzime chińskie ideologie konfucjanizmu i taoizmu przetrwały ten wstrząs stosunkowo nietknięty. Prawie zniszczył zaratusztrianizm i manicheizm w Chinach, a jego prześladowania rosnących kościołów chrześcijańskich nestorianów spowodowały upadek chińskiego chrześcijaństwa, z którego nigdy się nie podniosło.

W tym samym czasie Wuzong posunął się daleko do promowania kultu taoistycznego w Chinach poprzez przepisy religijne i budowę Świątyni Oglądania Nieśmiertelnych na dworze cesarskim. (Cesarz Wuzong był jednym z ostatnich cesarzy Tang i rządził Chinami przez długi okres schyłku; pomimo swoich reform nie był w stanie ożywić imperium poprzez prześladowania religijne. Po jego śmierci, z pomocą swojego wuja cesarza Xuanzonga, buddyzm był w stanie wyzdrowieć z prześladowań, ale chrześcijaństwo, manicheizm i zoroastryzm nigdy więcej nie odegrały tak znaczącej roli w chińskim życiu religijnym).

Radzenie sobie z najazdami Huigu

Zanim cesarz Wuzong objął tron, jego matka, Małżonka Wei, już nie żyła, a on pośmiertnie uhonorował ją jako cesarzową wdową . Ponadto, wiedząc, że Yang Sifu i Li Jue nie popierali go jako następcy cesarza Wenzonga, kazał usunąć ich z ich urzędów. Zamiast tego ustanowił Li Deyu , byłego kanclerza za Wenzonga, jako kanclerza i skutecznie powierzył mu większość obowiązków związanych z zarządzaniem. (W 841 roku cesarz Wuzong nakazał Liu Hongyi i Xue Jilengowi popełnić samobójstwo i planował, aby Yang i Li Jue również to zrobili, ale Yang i Li Jue zostali oszczędzeni (i tylko zdegradowani) po wstawiennictwie Li Deyu i inni kanclerze, Cui Gong , Cui Dan i Chen Yixing .)

Jedną z pierwszych rzeczy, z którymi musiał się zmierzyć cesarz Wuzong, był upadek byłego wasala i sojusznika Tanga , Huigu , który przez dziesięciolecia wspierał Tanga w różnych kampaniach. W 840, z powodu wewnętrznych walk o władzę, Huigu został osłabiony, tak że kiedy Xiajiasi (Kirghiz) khan Are (阿熱) zaatakował, Huigu khan Yaoluoge Hesa (藥羅葛闔馺) został zabity. Plemiona Huigu rozproszyły się, uciekając w różnych kierunkach. Jedna główna grupa, pod przywództwem księcia Wamosi i szlachty Chixin (赤心), Pugu (僕固) i Najiachuo (那頡啜), skierowała się do przygranicznego miasta Tang Tiande (天德, we współczesnym Hohhot , Inner Mongolii ) i starał się podporządkować Tang. Przywódca innej dużej grupy, szlachetny Yaoluoge Wuxi , przyznał sobie tytuł chana (jako Wujie Khan). Wujie Khan następnie pojmał ciotkę cesarza Wuzonga, księżniczkę Taihe , która poślubiła poprzedniego chana ( Chongde Khan ), i przetrzymał ją jako zakładniczkę. Różne szczątki Huigu splądrowały regiony przygraniczne Tang, powodując wiele niepokojów wśród ludu Tang. Zgodnie z sugestią Li Deyu, cesarz Wuzong dostarczył żywność szczątkom Huigu, aby spróbować ich uspokoić, jednocześnie akceptując poddanie się Wamosi. Kiedy Wujie Khan następnie zażądał, aby Tang wydał mu Wamosiego jako zdrajcę, cesarz Wuzong odmówił.

Następnie siły Wujie Khana i siły obrony granicznej Tanga weszły do ​​otwartej walki, mimo że obie strony kontynuowały negocjacje. W 843 generał Tang Liu Mian (劉沔) przypuścił niespodziewany atak na Wujie Khana, dowodzony przez jego oficera Shi Xionga . Shi zmiażdżył siły Wujie Khana i uratował księżniczkę Taihe. Wujie Khan uciekł, a następnie resztki Huigu spowodowały jedynie drobne niedogodności dla Tanga i nie stanowiły już większego zagrożenia.

Kampania Zhaoyi

Jednak natychmiast po rozproszeniu zagrożenia Huigu cesarz Wuzong stanął w obliczu kryzysu innego rodzaju. W 843 r. Liu Congjian, wojskowy gubernator ( Jiedushi ) obwodu Zhaoyi (昭義, z siedzibą w nowoczesnym Changzhi , Shanxi ), który rządził Zhaoyi de facto niezależnie od rządu cesarskiego i który miał ostrą rywalizację z Qiu Shiliangiem, był poważnie chory. , a Liu chciał, aby jego przybrany syn (i biologiczny siostrzeniec) Liu Zhen został jego następcą i ustanowił strukturę władzy w obwodzie, aby ułatwić przejście. Złożył petycje z prośbą o pozwolenie Liu Zhenowi na przejęcie obwodu. Kiedy Liu Congjian zmarł później, Liu Zhen starał się odziedziczyć obwód. Li Deyu, wierząc, że będzie to doskonała okazja dla rządu cesarskiego do przejęcia kontroli nad Zhaoyi Circuit, opowiedział się za kampanią przeciwko Liu Zhen, a cesarz Wuzong się zgodził.

Początkowo cesarski rząd obawiał się, że trzy inne de facto niezależne obwody na północ od Żółtej Rzeki (Weibo (魏博, z siedzibą w nowoczesnym Handan , Hebei ), następnie rządzone przez He Hongjing ; Chengde (成德, z siedzibą w nowoczesnym Shijiazhuang , Hebei ), a następnie reguluje Wang Yuankui , oraz Lulong (盧龍siedzibą we współczesnym Pekinie , a następnie reguluje Zhang Zhongwu .) będzie po stronie Zhaoyi cesarz Wuzong zabezpieczyć swoją współpracę poprzez skuteczne obiecujących trzy obwody, że nie będzie kolidować z ich niezależności, aw rzeczywistości zabezpieczyła współpracy wojskowej zarówno Weibo i Chengde w kampanii przeciwko Zhaoyi pozostawiając zadanie przechwytywanie trzech wschodnich prefekturach Zhaoyi jest, na wschód od Gór Taihang , Wang i on Hongjing. z drugiej imperialnych generałów, w tym Wang Zai Shi Xiong i Liu Mian skoncentrowali się na dwóch zachodnich prefekturach Zhaoyi , w tym na stołecznej prefekturze Lu (潞州). t siłami Zhaoyi, a kampania została skomplikowana przez bunt oficera Yang Biana (楊弁) w obwodzie Hedong (河東, z siedzibą we współczesnym Taiyuan , Shanxi ) na początku 844 roku. Bunt Yanga został jednak szybko stłumiony , a siły kontynuowały atak na Zhaoyi. Jesienią 844 trzy wschodnie prefektury poddały się He Hongjingowi i Wang Yuankui, a wkrótce potem Liu Zhen został zabity przez własnego oficera Guo Yi (郭誼), który następnie się poddał.

Po kampanii Zhaoyi

Po kampanii Zhaoyi, Li Deyu wykorzystał okazję do przeprowadzenia odwetu na swoich politycznych wrogach w walkach frakcyjnych Niu-Li — tych, którzy byli członkami tego, co później zostało nazwane Frakcji Niu (nazwanej na cześć Niu Sengru ) przeciwko Li Deyu. Frakcja — w tym byli kanclerze Niu Sengru i Li Zongmin — oskarżając ich o współudział w buncie Liu Zhena. W rezultacie Niu i Li Zongmin zostali zesłani do odległych regionów.

W 845 cesarz Wuzong chciał stworzyć swoją ulubioną konkubinę, małżonkę Wang , cesarzową. Li Deyu, wskazując, że Małżonka Wang była niskiego urodzenia i że nie ma syna, sprzeciwiła się. Dlatego cesarz Wuzong tego nie zrobił. (Cesarz Wuzong miał pięciu znanych synów, ale niewiele o nich wiadomo poza ich imionami i książęcymi tytułami).

Pod koniec życia cesarz Wuzong zaczął zażywać tabletki stworzone przez taoistycznych alchemików , które miały prowadzić do nieśmiertelności, i mówiono, że jego nastrój stał się surowy i nieprzewidywalny jako efekt uboczny. Pod koniec 845 był poważnie chory. Na początku 846, próbując odeprzeć chorobę, zmienił imię na Li Yan – zgodnie z teorią, że w kosmologii Wu Xing jego oryginalne imię Chan (瀍) zawierało dwa wystąpienia ziemi (土), a zawierało tylko jeden przypadek wody (水), co oznaczało, że był tłumiony przez własne duchy dynastii (ponieważ wierzenia Tang obejmowały, że dynastia była chroniona przez ziemię), podczas gdy Yan (炎) zawierał dwa przypadki ognia (火), który był bardziej harmonijny z ziemią. Mimo tej zmiany jego warunki nie uległy poprawie. Eunuchowie, wierząc, że wuj cesarza Wuzonga Li Yi, książę Guangu, jest naiwny, postanowili uczynić go następcą cesarza Wuzonga; w związku z tym wydano edykt w imieniu cesarza Wuzonga, ustanawiając księcia koronnego Li Yi (i zmieniając imię Li Yi na Li Chen). Wkrótce potem zmarł cesarz Wuzong, a tron ​​objął Li Chen jako cesarz Xuanzong.

Kanclerze za panowania

• Yang Sifu (840)
• Li Jue (840)
• Cui Dan (840–841)
• Cui Gong (840–843)
• Li Deyu (840–846)
• Chen Yixing (841–842)
• Li Shen (842–844)
• Li Rangyi (842–846)
• Cui Xuan (843–845)
• Du Kong (844-845)
• Li Hui (845–846)
• Zheng Su (845–846)

Rodzina

Małżonki i problem:

• Małżonka Xian z klanu Wang (賢妃 王氏; d. 846)
• Nieznany
  • Li Jun, książę Qi (杞王 李峻), pierwszy syn
  • Li Xian, książę Yi (益王 李峴), drugi syn
  • Li Qi, książę Yan (兗王 李岐), trzeci syn
  • Li Yi, książę De (德王 李嶧), czwarty syn
  • Li Cuo, książę Chang (昌王 李嵯), piąty syn
  • Księżniczka Changle (昌樂公主), pierwsza córka
  • Księżniczka Shouchun (壽春公主), druga córka
  • Księżniczka Yongning (永寧公主), trzecia córka
  • Księżniczka Yanqing (延慶公主), czwarta córka
  • Księżniczka Jingle (靖樂公主), piąta córka
  • Księżniczka Lewen (樂溫公主), szósta córka
  • Księżniczka Changning (長寧公主), siódma córka

Pochodzenie

W fikcji

Grany przez Edwina Siu , fabularyzowana wersja Wuzonga została przedstawiona w 2009 roku w serialu telewizyjnym TVB w Hongkongu , Beyond the Realm of Conscience .

Zobacz też

• Buddyzm w Chinach
• Chrześcijaństwo w Chinach
• Islam w Chinach
• Prześladowania buddystów
• Prześladowania chrześcijan
• Prześladowania muzułmanów

Bibliografia

• Stara Księga Tang , tom. 18, część 1 .
• Nowa Księga Tang , tom. 8 .
• Zizhi Tongjian , tom. 241 , 246 , 247 , 248 .

Dalsza lektura

• Reischauer, Podróże Edwina O. Ennina w Tang w Chinach . Nowy Jork: Ronald Press, 1955.
• Filip, TV na wschód od Eufratu: Wczesne chrześcijaństwo w Azji . Indie: CSS i ISPCK, Indie, 1998 (patrz tutaj )

Cesarz Wuzong z Tang Dom Li Urodzony: 2 lipca 814 Zmarł: 22 kwietnia 846
tytuły królewskie
Poprzedzony przez cesarza Wenzonga z Tang	Cesarz dynastii Tang 840–846	Następca cesarza Xuanzonga z Tang