Festiwal Rock i Ruedas de Avándaro - Festival Rock y Ruedas de Avándaro

Avandaro
Gatunek muzyczny Rock i folk , w tym jazz-rock , blues-rock , folk rock , latin rock , rock eksperymentalny i psychodeliczny rock .
Daktyle 11–12 września 1971 r.
Lokalizacja(e) Tenantongo, Valle de Bravo, stan Meksyk, Meksyk.
lata aktywności Oryginalny festiwal odbył się w 1971 r.
Założony przez PROMOTORA GO, SA (Eduardo Lopez Negrete, prezes)/ TELESISTEMA MEXICANO (Luis de Llano Macedo, producent).

Festiwal rockowy y Ruedas de Avandaro (znany również jako Festival de Avandaro lub po prostu Avandaro ) był historyczny Mexican rockowy festiwal w dniach 11-12 września 1971 roku, na brzegu jeziora Avandaro pobliżu Avandaro Golf Club , w wiosce o nazwie Tenantongo , w pobliżu miasta Valle de Bravo w środkowym stanie Meksyk . Festiwal, organizowany przez firmę Promotora Go braci Eduardo i Alfonso Lopez Negrete, promotora wykonawczego i sportowego McCanna Ericksona Justino Compeana oraz producenta Telesistema Mexicano Luisa de Llano Macedo , odbył się na wysokości La Onda i celebrował życie, młodość, ekologię, muzykę, pokoju i wolnej miłości jest porównywana do amerykańskiego festiwalu Woodstock ze względu na psychodeliczną muzykę , kontrkulturowe obrazy i dzieła sztuki oraz otwarte zażywanie narkotyków. To kamień milowy w historii meksykańskiej muzyki rockowej, festiwal przyciągnął od około 100 000 do 500 000 koncertowiczów.

Na festiwalu pierwotnie zaplanowano 12 zespołów zarezerwowanych przez impresariów muzycznych Waldo Tenę i agencję Armando Moliny Solisa, ale w sumie podczas pierwszego, czasami deszczowego weekendu, wystąpiło 18 występów na świeżym powietrzu, przed ogromnym tłumem. Wydarzenie zostało uwiecznione na filmie przez m.in. Cinematográfica Marco Polo, Telesistema Mexicano, Cablevision i Peliculas Candiani . Dźwięk został przechwycony przez Polydor Records, a audycję radiową na żywo sponsorowała The Coca-Cola Company . Zdjęcia z festiwalu uwiecznili m.in. Graciela Iturbide , Pedro Meyer i inni.

W Super 8 krótkie filmy Avandaro produkowane przez Gutiérrez y Prieto z Cablevision i reżyserii Alfredo Gurrola i Tinta Blanca en Avandaro produkowanego przez Raul Candiani z Peliculas Candiani i reżyserii Humberto Rubalcaba były jedynymi filmy wyłącznie o pierwszym festiwalu. Były wystawiane na międzynarodowych festiwalach filmowych i w teatrach w 1972 roku. Inne filmy, które częściowo wykorzystały materiał filmowy z festiwalu, to film Cinematográfica Marco Polo „La verdadera vocación de Magdalena” wyprodukowany przez Anuara Badina i wyreżyserowany przez Jaime Humberto Hermosillo oraz Super 8 filmy „Rok szczura” Enrique Escalony oraz „La segunda primera matriz” Alfredo Gurroli.

Towarzysząca mu ścieżka dźwiękowa z wyborem nagrań na żywo wyprodukowanych przez firmę Luisa de Llano LUDELL/BAKITA Records i nazwana Avandaro, por fin... 32 anos después (Avandaro, w końcu... 32 lata później) została ostatecznie wydana w 2003.

Przed Avandaro: masowe wydarzenia, represje studenckie i La Onda

W 1971 Meksyk, rządzony przez PRI , zorganizował dwa najważniejsze wydarzenia sportowe na świecie: Mistrzostwa Świata FIFA 1970 i Letnie Igrzyska Olimpijskie 1968 , zyskując świeży i nowoczesny wizerunek, który rząd chciał pokazać światu zewnętrznemu. W tym samym czasie jej rząd brutalnie represjonował młodzieżowe ruchy polityczne znane jako masakra w Tlatelolco i Halconazo , co z kolei ustąpiło miejsca tak zwanej meksykańskiej brudnej wojnie na początku lat siedemdziesiątych.

Meksykańscy hipisi, zwani „ jipitecas ” przez katolickiego księdza i uczonego Enrique Marroquina , stworzyli multidyscyplinarny ruch zwany La Onda (Fala). Zgodnie ze swoimi hipisowskimi wartościami La Onda nie opowiadała się za brutalnym obaleniem PRI, ale opowiadała się za zmianą. W 1969 r. rząd zakazał już musicalu Hair po wyjątkowym występie w Acapulco , potępiając rockowy zespół Los Shakes (w skład którego wchodzili gwiazdy Pixie Hopkin , Mayita Campos i Nono Zaldivara ), badając impresario Alfredo Eliasa Callesa (wnuka zmarłego prezydenta Plutarco). Elias Calles ) oraz deportowanie zagranicznych aktorów i producentów , takich jak Michael Butler , Gerome Ragni i James Rado . Takie akcje były intensywnie relacjonowane przez lokalne i amerykańskie media, takie jak The New York Times i Time . Pisarz Carlos Monsivais , który był świadkiem tego wydarzenia, napisał obszerny artykuł o tym zdarzeniu w swojej książce Dias de guardar . Również w 1969 roku zespół Pop Music Team został cenzurowany z powodu ich przeboju „Tlatelolco” (który miał tylko dwa tygodnie nadawania w radiu), a w lutym 1971 w Monterrey , kolektyw Sierra Madre, prowadzony przez Teję Cunningham , oraz najnowocześniejszy spektakl świetlny „Muzyka i pokaz świateł” spotkał się z represjami po nieudanej próbie zorganizowania trzydniowego koncertu pod nazwą Concierto Blanco (biały koncert) w pałacu rządu stanowego na głównym placu Monterrey. Gwałtowne incydenty po koncercie Białych, szeroko komentowane przez media, poważnie nadszarpnęły karierę polityczną ówczesnego gubernatora Nuevo Leon, Eduardo Elizondo .

Wieści z Kuby ( Varadero '70 ), Kolumbii ( Festiwal de Ancon ), Argentyny ( Festiwal Buenos Aires Rock ), Chile ( Festiwal de los Dominicos „Piedra Roja” ), Anglii ( Isle of Wight ) oraz filmów z amerykańskich festiwali jak „ Monterey ”. Pop " i " Woodstock " podsyciły pragnienie, by jipiteca byli gospodarzami własnego wielkiego wydarzenia kontrkulturowego. Okazja nadarzyła się wiosną 1971 roku.

Historia

Próbując wskrzesić swoje popularne miejsce wyścigów samochodowych , Circuito Avándaro , po odwołaniu w 1969 r. w wyniku śmiertelnego wypadku kierowcy wyścigowego Moisés Solana , bracia właściciele Promotora Go Eduardo i Alfonso López Negrete we współpracy z wiceprezesem McCann, Justino Compeánem, postanowili zorganizować ogromny wyścig samochodowy z muzyką rockową na żywo i skonsultować się z promotorem Telesistema Mexicano, Luisem de Llano Macedo, w celu nagrania wideo imprezy motoryzacyjnej i zatrudnienia Javiera Bátiza i La Revolución de Emiliano Zapata , dwóch najpopularniejszych meksykańskich zespołów rockowych tamtych czasów . Luis de Llano był w tym czasie produkuje sekcję o nazwie La Onda de Woodstock w Jacobo Zabludovsky „s programu Hoy Domingo (dziś niedziela). De Llano zebrał zespół około 330 osób, aby zorganizować muzyczną część festiwalu, wśród nich reporter/muzykolog Jaime Almeida, scenarzysta Armando Molina , publicysta Carlos Alazraki oraz MC Roberto Naranjo i Eduardo Davis. Molina, sam impresario i muzyk ze sławy La Maquina del Sonido , został mianowany koordynatorem muzycznym. Koordynacją muzyczną zajmowała się firma ArTe, której właścicielami byli Molina i Waldo Tena ( znany z Los rebeldes del Rock ). Po wielu negocjacjach i odrzucaniu zaproszeń Molina przystąpił do rezerwacji 12 zespołów. Projektant Joe Vera został zatrudniony do zaprojektowania oficjalnego plakatu, a bilety zostały sprzedane w agencjach AUTOMEX- Chrysler w całym kraju za 25 MX$. Jacobo Zabludovsky mocno wspierał i promował festiwal w swoim codziennym programie informacyjnym „24hrs” i był jednym z niewielu nadawców głównego nurtu, którzy bronili go w jego następstwie.

Miejsce

Oczekiwania

Jak podano w Corpus Christi Caller-Times , maksymalnie 25 000 uczestników, 122 pilotów wraz z personelem (przy czym ich liczba ma się zmniejszyć po przeglądach technicznych) i 12 meksykańskich pasm z ewentualnym włączeniem w ostatniej chwili pasm amerykańskich w celu wzmocnienia wydarzenie było oczekiwane. Zespoły miały grać od soboty o 19:00 do niedzieli o 7 rano, ustępując miejsca wyścigowi samochodowemu na drogach publicznych wokół jeziora. Na 2 tygodnie przed wydarzeniem 5 hoteli w mieście było już zarezerwowanych. W dokumencie telewizyjnym Azteca „Historias Engarzadas: Alex Lora” Alex Lora wyjaśnił, że to możliwe „ włączenie amerykańskich zespołów ” będzie niespodzianką wizytą Santany .

Transmisja radiowa na żywo

Promotor sportu Justino Compean i dyrektor generalny Radia Juventud Ramiro Garza zawarli umowę z ówczesnym dyrektorem marketingu firmy Coca-Cola , Vicente Fox Quezadą , aby sponsorować transmisję na żywo.

Systemy oświetleniowe i nagłośnieniowe

Za oświetlenie odpowiadał Héctor Yaber z Telesistema Mexicano, a za system PA Gustavo Cota z firmy Audiorama SA . Wszystkie urządzenia zostały przetransportowane przez firmę Mudanzas Galván z José C. Galván Castro.

Bezpieczeństwo

Ochroną kierował szef policji sądowej stanu Meksyk, Cuauhtémoc Cardenas (nie polityk o tym samym nazwisku ), który miał otrzymać wsparcie od 200 żołnierzy stanowych, 120 żołnierzy i 50 agentów specjalnych z Sekretariatu Wnętrze oraz Straż Pożarna Valle de Bravo. Niemniej jednak doniesienia o całkowitej liczbie agentów ochrony były mieszane. Variety zgłosiło łącznie 700 funkcjonariuszy organów ścigania.

Warunki między organizatorami a burmistrzem Montes de Oca

Prezes festiwalu Eduardo Lopez Negrete i ówczesny burmistrz Valle de Bravo Juan Montes de Oca Loza zgodzili się, że żaden alkohol nie będzie sprzedawany. Piwo sprzedawano tylko do posiłku. W dogłębnym wywiadzie radiowo-wideo z prezenterem radia Rafaelem Cataną Armando Molina stwierdził, że burmistrz Montes de Oca zasugerował mieszkańcom Valle de Bravo, aby byli uprzejmi wobec tłumu hippisów, ponieważ czuli się przytłoczeni nadmierną ich liczbą. W końcu żaden mieszkaniec Valle de Bravo nie narzekał na hippisów.

Anulowanie wyścigu samochodowego

Wczesnym sobotnim rankiem zdecydowano, jak stwierdził Alfonso Lopez Negrete w wywiadzie przeprowadzonym na miejscu przez Telesistema Mexicano, aby odwołać wyścig samochodowy ze względu na liczbę uczestników festiwalu, która przerosła wszelkie oczekiwania.

Circuito Avandaro auto wyścig miał być zawieszony na dekadach ponieważ władze sportu związany z masywnych tłumów.

Muzyka

Przed festiwalem

Jak powiedzieli Armando Nava, Alex Lora i De Llano w filmie dokumentalnym „Memorias de un cierto dia: Avandaro”, dziesiątki tysięcy jipitecas było już na miejscu, więc działania rozpoczęły się 9 września (czwartek) od specjalnych pokazów, a nawet krótkich koncertów niektóre zespoły, takie jak El Amor, Dug Dug's i Three Souls in my Mind, zaoferowały, jednocześnie robiąc próbę dźwięku na sobotę. Do soboty 11 o 6 rano setki tysięcy uczestników były już na miejscu, więc Molina i De Llano postanowili formalnie rozpocząć festiwal od „Pre-festival”. Wykonane czynności to:

Festiwal

La Fachada de Piedra zakończyła swój występ ok. godz. 17.00. Po krótkiej przerwie festiwal wznowiono w następujący sposób:

Około 9 rano Three Souls in my Mind zakończyło swój występ i rozpoczął się masowy exodus.

Rozwój festiwalu

Jak stwierdził Armando Molina w oficjalnej ścieżce dźwiękowej (część narracyjna) i jego ówczesny asystent Jaime Almeida, cały festiwal odbył się w spokoju, jedyny problem polegał na tym, że uczestnicy zniszczyli barykadę i najechali zastrzeżone obszary wież oświetleniowych, a nawet etap. W oficjalnej ścieżce dźwiękowej słychać desperackie wołania o porządek ze strony asystenta Moliny Roberto Naranjo oraz członków zespołów Dug Dug's , El Epilogo oraz Peace and Love . W pewnym momencie jeden z uczestników zemdlał, a światowej klasy meksykańsko-amerykańska piosenkarka Tequili, Maricela Durazo, nakazała tłumowi dbać o nią i chronić ją. Ponieważ wiele tysięcy jipitecas było na miejscu od piątku 10, współorganizator Luis de Llano stwierdził słynne zdanie: „Przeżyli przez trzy dni dzieląc deszcz i błoto; to była próba posiadania tożsamości”.

Francisco Martinez Gallardo, szef zespołu medycznego i wolontariusze zaimprowizowanego szpitala na miejscu, stwierdził: „Był jeden przypadek ostrego zapalenia wyrostka robaczkowego, 20 osób zatrutych tabletkami, 50 marihuaną, 5 zatorów alkoholowych, 5 przypadków zapalenia żołądka i zranione głowy, złamania kostek i oparzenia.”

Exodus

Prezydent Luis Echeverria zgodził się wysłać 300 autobusów, aby odebrać część uczestników. Wiadomość została wiwatowana rzadko spotykaną aprobatą dla meksykańskiego prezydenta z młodości jego kraju. Jak jeden z organizatorów krzyczał, używając slangu, przez system audio: „Pocieszmy Luisa Echeverrię, który przyśle 300 autobusów po 50 miejsc każdy, żebyśmy mogli wrócić… to dobry facet”. (un aplauso para Luis Echeverría que nos va mandar 300 camiones de 50 pasajeros para el regreso ... a todo dar el chavo ese). Jak widać na filmie Gurrola, tysiące hippisów szło z tego miejsca, a wielu z nich przytłaczało autobusy.

Następstwa: Avandarazo i kontrowersje

Jak można usłyszeć na ścieżce dźwiękowej, zespół Peace and Love wykonał utwory „Marihuana” i „We got the power”, które zostały uznane za kontrowersyjne dla meksykańskiego społeczeństwa. W tym samym czasie frontman Peace and Love, Ricardo Ochoa, użył wulgarnego języka, aby rozweselić publiczność, powtarzając to, co Country Joe McDonald zrobił na Woodstock. Ponieważ festiwal był transmitowany na żywo przez Radio Juventud i stacje przekaźnikowe w całym kraju, niektóre segmenty społeczeństwa uznały to za bezpośrednie zagrożenie dla establishmentu („Marihuana” za propagowanie otwartego używania narkotyków i „Mamy władzę” za niesłuszne powiązanie go z ewentualnym powstaniem ludowym). Możliwe skojarzenie jipitecas z wywrotowymi i radykalnymi ruchami politycznymi spowodowało tak zwany Avandarazo .

W następstwie post-festiwalowego zamieszania, kilku uczestników Avandaro, z którymi rozmawiano, oświadczyło, że cały festiwal przebiegał w spokoju i nie wydarzył się ani jeden poważny wypadek, ale Moya Palencia , ówczesny sekretarz spraw wewnętrznych , oskarżył organizatorów o celowe działanie, a Carlos Hank González , ówczesny gubernator stanu Meksyk, potępił organizatorów festiwalu i we własnej obronie stwierdził, że „dostali pozwolenie na przeprowadzenie imprezy sportowej, ale zamiast tego zaprezentowali festiwal rockowy”, ale, jak stwierdził Armando Fuentes Aguirre Caton , jego przeciwnicy polityczni wykorzystali to jako okazję do zniszczenia jego aspiracji prezydenckich.

Opinie ze świata polityki, religii i nauki były głęboko podzielone. Podczas gdy wpływowi profesorowie uniwersyteccy i pisarze La Onda, tacy jak Parménides García i José Agustín , w większości wystawili festiwalowi pozytywne recenzje, a niektórzy intelektualiści, tacy jak Paco Ignacio Taibo I , Elena Poniatowska (sama jest uczestnikiem), Octavio Paz i José Emilio Pacheco dali dość pozytywna ocena, inni krytykowali ją negatywnie, jak Roberto Blanco Moheno i Eduardo „Rius” del Rio . Pisarz i działacz polityczny Carlos Monsiváis początkowo wystawił festiwalowi negatywną opinię, ale wkrótce potem zmienił zdanie. Jak potępił to kardynał Guadalajara José Garibi y Rivera , popularny liberalny ksiądz i uczestnik festiwalu Enrique Marroquin pochwalił to, publikując w Piedra Rodante kontrowersyjny artykuł w jego obronie zatytułowany „Bóg chce deszczu, abyśmy mogli się zjednoczyć”. W La Profesa miał miejsce również godny uwagi incydent , kiedy podczas mszy w hołdzie Agustinowi de Iturbide , figura niepodległości Meksyku , grupa około 250 osób należących do konserwatywnego ruchu obywatelskiego opuściła budynek w proteście, gdy mszę obsługiwał prałat Rafael Vazquez Corona , silnego zwolennika festiwalu. Prałat Vazquez Corona został ostro skrytykowany przez ówczesnego rektora Uniwersytetu w Guadalajara , dr Garibay Gutiérreza, w swojej książce z 1972 roku o festiwalu „El gran desafio: Volver a pensar”.

Lider Unii Fidel Velazquez po prostu nazywa się festiwal „a Bacchanalia ”, prokurator generalny Ojeda Paullada oznaczone jako „ Sabat ” i Prezesa Senatu , Enrique Olivares Santana , krzyknął na konferencji prasowej: „Niech nie będzie więcej Avandaros w republika!”. W końcu i pod presją prezydent Luis Echeverría wypowiedział się przeciwko festiwalowi, mówiąc: „Chociaż ubolewamy i potępiamy fenomen Avándaro, to jednocześnie utwierdza nas w przekonaniu, że tylko niewielka część naszej młodzieży popiera takie czyny i rozrywka."

Prezydent Echeverria następnie przystąpił do rozprawiania się z La Onda. Niektóre przeboje z początku lat 70., takie jak „Avandaro” z Rosario, „Seguir al sol” Pajaro Alberto i inne, które upamiętniały to wydarzenie, zostały zakazane w audycjach radiowych, DJ-e Radia Juventud Félix Ruano Mendez, Jaime Marin i Agustín Meza de la Peña zostały czasowo zawieszone, ale wbrew powszechnemu przekonaniu nie zostały zakończone. Z drugiej strony, na początku 1972 roku faktycznie zlikwidowano wpływowy magazyn Piedra Rodante, a współorganizator festiwalu Justino Compean wyjechał na jakiś czas z kraju.

Zespół Tinta Blanca i inni muzycy rockowi bezskutecznie próbowali zorganizować spotkanie z prezydentem Echeverrią podczas słynnego protestu pod Los Pinos . Po krótkim czasie protest został pokojowo rozwiązany.

Filmy i telewizja

Krótkie filmy

  • Awandaro . Krótkometrażowy film Super 8 z 1971 roku, zawierający około 20 minut materiału filmowego ze ścieżką dźwiękową na żywo, wyprodukowany przez Luisa Gutiérreza y Prieto i wyreżyserowany/edytowany przez Alfredo Gurrola . Fotografami zostali nagrodzeni filmowcy Héctor Abadie, David Celestinos i Sergio Garcia Michel . Pod presją rządu w następstwie festiwalu film był krótko pokazywany tylko w wybranych teatrach, ośrodkach kultury i na międzynarodowych festiwalach filmowych Super 8. Pod koniec lat 70. film został przejęty przez Cablevision dzięki staraniom Gutiérreza y Prieto. Jak stwierdzono w eseju Garcia Michel Ku czwartemu kinu : „Poza osiągnięciami technicznymi, Luis zawsze sympatyzował z tym Ruchem, sponsorując filmy takie jak Avándaro, Pasiones [Pasje] i La lucha [Walka]; pierwsze dwa zostały przeniesione z super -8 na taśmę wideo i należeć do Cablevisión." W 2006 roku firma Video Grupo Empresarial włączyła go jako dodatek DVD do filmu Sergio Garcii Trzy dusze w mojej głowie z 1983 roku : Una larga experiencia .
  • Tinta Blanca w Avándaro . Krótkometrażowy film 16mm wyprodukowany przez Raula Candiani i wyreżyserowany przez managera zespołu, Humberto Rubalcaba Zuletę, o udziale zespołu w festiwalu. Film był wystawiany na Berlinale i nagrodzony III nagrodą („Sombrero de Bronce”) na IV Międzynarodowym Festiwalu Filmów Krótkometrażowych w Guadalajara. Meksyk, 1972.
  • Avándaro: Imágenes Inéditas . Rzadko spotykany materiał filmowy nakręcony na miejscu przez Sergio Garcię w 1971 roku i przeniesiony z Super 8 na cyfrowy w 2008 roku przez amerykańską filmowiec Angelę Reginato. To pośmiertne dzieło miało swoją premierę 2 lutego 2014 roku w Mexico City w centrum kultury Benemérito de las Americas. Meksyk 2008.

Filmy dokumentalne

  • Avándaro 20 lat después . Film dokumentalny wyprodukowany przez Enrique Quintero Marmol, Meksyk 1991.
  • Avandaro . Dokument wyprodukowany przez Tres Tristes Tigres/Enrique Quintero Marmol. Dłuższa wersja dokumentu z 1991 roku. Meksyk 1996.
  • Las glorias de Avandaro . Niezależnie wyprodukowany dokument autorstwa Arturo Lary Lozano, Carlosa Cruza, Manuela Martineza, Angela Velazqueza i Arnulfo Martineza y Torresa, Meksyk 2005.
  • Bajo el sol y frente a Dios . Niezależny dokument Arturo Lary Lozano/Enciclopedia del rock mexicano. Meksyk, 2016.

Programy telewizyjne

  • Jueves Espectaculares : Avándaro . Specjalny program odmiany programu Telesistema Mexicano . Prezenter Julio Alemán przeprowadził wywiady z niektórymi organizatorami Festiwalu, a także burmistrzem Valle de Bravo, panem Juanem Montes de Oca Loza. Meksyk, 1971.
  • Pantalla de Cristal: Enrique Quintero Marmol . Specjalny program wyprodukowany przez Canal 22-CONACULTA. Prezenter Jose Fernandez przeprowadza wywiad z Quintero Marmolem na temat festiwalu i jego filmów dokumentalnych z lat 1991-1996. Meksyk, 2002.
  • Na pamiątkę: Avándaro . Specjalny program wyprodukowany przez Canal Once /Enrique Quintero Marmol, Meksyk 2003.
  • Memoria viva de ciertos dias: Festival de Avándaro . Specjalny program wyprodukowany przez Canal 22 ( CONACULTA ). Zawiera wywiady z Alex Lora, Luis de Llano, Armando Nava i innymi. Meksyk 2003.
  • Historia Detras del mito: Avándaro . Program specjalny wyprodukowany i wyemitowany przez TV Azteca , Meksyk 2012.
  • El observador: 40 anos de Avándaro, Partes 1 y 2 . Program specjalny wyprodukowany przez Telewizję Metropolitana SA de CV- Canal 22 . Consejo Nacional para la Cultura y las Artes , Meksyk 2013.
  • Susana Adicción: Hablando del Festival de Avándaro . Specjalny program poświęcony festiwalu prowadzonego przez Monclova -born piosenkarza Susana Zabaleta . Wyprodukowany przez Luisa de Llano dla UNICABLE-TELEVISA. Meksyk 2013.
  • Obserwatorium Cotidiano: 45 lat Avándaro . Specjalny program z okazji 45-lecia festiwalu. Zawiera krótki film dokumentalny o festiwalowej fotografce Gracieli Iturbide. Wyprodukowany przez TV UNAM . Meksyk, 2016.
  • Leyendas: Avándaro . Specjalny program prowadzony przez Luisa de LLano, w którym przeprowadza wywiady z Justino Compeanem, Graciela Iturbide, Alexem Lora i innymi osobami związanymi z festiwalem. Wyprodukowane przez Televisę. Meksyk, 2017.
  • Maravillas i Curiosidades de la Filmoteca de la UNAM: Avandaro . Specjalny program prowadzony przez Rafaela Avinę, w którym przeprowadza on pogłębiony wywiad z filmowcem Alfredo Gurrola na temat jego legendarnego filmu krótkometrażowego Super 8mm „Avandaro”. Wyprodukowany przez TV UNAM. Meksyk, 2017.

Festiwal filmów dokumentalnych o meksykańskim rocku

  • Nunca digas que no: Tres decadas de rock mexicano . Film dokumentalny wyprodukowany przez MTV , USA 1996.
  • Yo no era rebelde, Rock Meksyk 1957-1971 . Film dokumentalny z ClioTV, wyprodukowany przez Enrique Krauze . Meksyk 1999.
  • POWRÓT . Film dokumentalny o historii muzyki rockowej w Guadalajarze i zaangażowaniu niektórych jej zespołów w Festiwal Avandaro. Wyprodukowane przez Universidad Autonoma de Guadalajara , Meksyk 2006.
  • Rock n Roll wyprodukowany w Meksyku: od ewolucji do rewolucji . Dokument wyreżyserowany przez Lance'a Miccio i wyprodukowany przez perkusistę Canned Heat Fito de la Parra . Stany Zjednoczone, 2007.
  • Dokumentalny 1968-1971: Los Jefes del Rock . Dokument w reżyserii Guillermo Piñóna. Ustawiona jako fikcyjna opowieść, przeprowadza się wywiady z kilkoma osobami zaangażowanymi w festiwal. Wyprodukowane przez Canal 22/CONACULTA. Meksyk, 2008.
  • Daj mi moc . Dokument Olallo Rubio o zespole Mołotow io tym, jak meksykańska muzyka rockowa zawsze miała, od późnych lat 50. i przechodząc przez Festiwal Avandaro aż do czasów współczesnych, niejednoznaczny związek z meksykańskim rządem i społeczeństwem. Zawiera wywiady z osobami zaangażowanymi w festiwal, takimi jak Luis de Llano, Sergio Arau , Alex Lora i Armando Molina. IMCINE- CONACULTA Meksyk, 2012.

Filmy dokumentalne w produkcji

  • Awandaro . W 2012 roku meksykański filmowiec Javier „Panda” Padilla z filmu Suave patria stwierdził, że kręci film dokumentalny o Avandaro, ale nie ma terminu. Pod koniec 2013 roku stwierdził, że projekt, realizowany we współpracy z Editorial CLIO Enrique Krauze, został wstrzymany z powodu problemów związanych z prawami autorskimi i że jego realizacja może zająć lata.

Festiwal w filmach i programach telewizyjnych

W telenowelach (telenowele)

  • Así en el Barrio como en el Cielo (po angielsku: Więc w sąsiedztwie jak w niebie). TV Azteca opera mydlana, wyprodukowany przez Fides Velasco i napisany przez Guillermo Ríos i Leticia López Margalli. Fabuła wykorzystuje festiwal Avándaro jako punkt wyjścia i główną bazę. Meksyk, 2015.

W maju 2009 r., a następnie w maju 2014 r. Luis de Llano z Televisa oficjalnie ogłosił, że przygotowuje operę mydlaną z festiwalem Avándaro w tle.

Sztuka teatralna

  • Avandaro : Komedia napisana przez Carlosa Alfonso Nava i wyreżyserowana przez Cristiana Magaloni. Trzy kobiety z bardzo różnych środowisk zameldują się w hotelu w pobliżu festiwalu. Ponieważ przygotowują się do pojawienia się na koncercie, sprawy nie pójdą zgodnie z planem. Spektakl otrzymał pochwalne recenzje krytyków i błogosławieństwo Alexa Lory. Meksyk, 2018.

Literatura wyłącznie o Avandaro

Książki

  • Avándaro: Aliviane o movida? Książka napisana przez Vicente Anaya , Eligio Calderona, Carlę Zenzes i José Luisa Fernandeza. Opublikowane przez Editorial Extemporaneous, Meksyk, 1971.
  • Avandaro . Książka napisana przez Luisa Carrión Beltrána ze zdjęciami Graciela Iturbide , wydana przez Editorial Diogenes. Meksyk, 1971.
  • Avándaro ¡Tak, tak, tak! . Zbiór esejów różnych autorów zebranych przez Antonio Elizondo. Opublikowane przez redakcję Paralelo 32, SA Meksyk, 1971.
  • La Trampa (Pułapka). Trzyczęściowy esej o meksykańskiej młodzieży. Jego trzeci rozdział, zatytułowany El gran desafío: volver a pensar (Wielkie wyzwanie: przemyśleć na nowo), dotyczy festiwalu. Napisane przez Luis Garibay Gutiérrez, opublikowane przez Autonomous University of Guadalajara . Meksyk, 1972.
  • Nosotros . Kompleksowe foto-książka o festiwalu, napisany przez Tinta Blanca kierownika Humberto Rubalcaba , przy współpracy z Karen Lee de Rubalcaba, Alfredo Gonzalez i Mario Ongay. Zdjęcia Jorge Bano, José Pedro Camusa, Francisco Drohojowskiego i Joela Turoka. Zawiera często cytowany Prolog światowej sławy dziennikarza Jacobo Zabłudowskiego . Redakcja NOSOTROS. Meksyk, 1972.
  • Avandaro: Una leyenda (Avandaro: Legenda). Książka napisana przez Juana Jiméneza Izquierdo, uczestnika Festiwalu. Produkty Eridu. Meksyk, 2011.
  • Poinformuj Avándaro 1971 . Opublikowany w 2014 roku, ale pierwotnie napisany w 1971 roku przez intelektualistę Francisco Javiera Estradę i polityka Héctora Marína, który niedawno ukończył szkołę normalną . Zgodnie z ich zeznaniami, obaj zostali wyznaczeni przez ówczesną Generalną Dyrekcję Oświaty Publicznej (właściwy SEP ) do sporządzenia sprawozdania z wydarzeń festiwalu. Opublikowane przez Casa del Poeta Laura Méndez de Cuenca, Meksyk 2014.
  • Yo estuve en Avándaro . Napisane przez Federico Rublí K. Ze zdjęciami Graciela Iturbide i prologiem Luisa de Llano. Trilce Ediciones. Meksyk, 2016.
  • Avándaro : la historia jamás contada . Powieść graficzna napisana przez Luisa Fernando Enríqueza Rocha. Od redakcji Resistencia, Secretaría de Cultura de la CDMX. Meksyk, 2018.
  • Avandaro: Lo que se dijo y lo que no se habia dicho . Nieopublikowana książka Armando Moliny Solisa.

Komiksy

  • Aliviane a la Madre Tierra . Seria komiksów wyprodukowanych przez Carlosa Baca o przygodach "Avandarito" (Mały Avandaro) i jego przyjaciół. Wydane przez Revista Pop , Meksyk 1971-1973.

Czasopisma

Wśród wielu innych najbardziej znane to:

  • SIEMPRE! : "Avandaro" . Renomowany magazyn polityczny. Chociaż nie aprobowała niektórych ekscesów popełnianych przez jipitecas, broniła stanowiska ówczesnego gubernatora Hanka i ostro krytykowała przesady mediów na temat tego wydarzenia. Meksyk, 1971.
  • Casos de Alarma: Avandaro, el infierno . Magazyn eksploatacji. Fikcyjna historia, rzekomo prawdziwa, o niespokojnej parze; hipis ( La encuerada de Avandaro ) i mężczyzny o przeciwstawnym spojrzeniu na Festiwal i kontrkulturę. Opublikowane przez Alarma , Meksyk 1971.
  • Piedra Rodante: "La verdad sobre Avándaro" . Magazyn La Onda. Wnikliwe reportaże o festiwalu, w tym głośne "Dios quiere que llueva para unirnos" liberalnego księdza Enrique Marroquina. Wydane przez Editoriales Tribales SA, Meksyk, 1971.
  • Por Que?: "Avándaro: Miseria del régimen" . Magazyn skłaniający się w lewo. Wnikliwy reportaż krytykujący hipisów La Onda i festiwal, zgodnie z politycznym punktem widzenia magazynu. Opublikowane przez Mario Menéndez. Meksyk 1971.
  • Cancionero internacional de oro En Onda: „Festiwal 11 września 1971”. Magazyn muzyczny. Pogłębiony reportaż o festiwalu i zespole Peace & Love. Meksyk, 1971.
  • Alerta: "Muzyka, droga i seks: El frenesi de Avándaro" . Magazyn eksploatacja. Meksyk, 1971.
  • Figuras de la cancion: "La noche de Avándaro" . Magazyn muzyczny. Pogłębiony reportaż o festiwalu i zespole Three Souls in my Mind. Magazyn stał się natychmiastowym hitem, sprzedając 100 000 sztuk w swoim wydaniu. Meksyk, 1971.
  • POP: „Avándaro” . Magazyn muzyczny, w którym znalazł się słynny komiks „Aliviane a la Madre Tierra” Carlosa Bacy. Meksyk, 1971.

Ścieżki dźwiękowe

Ścieżka dźwiękowa na żywo

  • Avandaro: Por fin...32 anos después . Wydany przez firmę Bakita-Ludell Records należącą do Luisa de Llano, a wyprodukowany przez Javiera Tenę. Początkowo zawierał tylko 12 utworów na żywo, finalny produkt zawierał 17 utworów na żywo, które zostały nagrane na festiwalu. Płyta została zaprezentowana w Hard Rock Café w Mexico City. Obszerny opis autorstwa Armando Moliny. Meksyk, 2003.

Inne ścieżki dźwiękowe

  • La Fachada de Piedra i Avandaro Valle de Bravo . EP z czterema utworami studyjnymi wyprodukowanymi przez Discos Orfeon , Meksyk 1971.
  • Miłość Armii w Avandaro . EP z czterema utworami studyjnymi wyprodukowanymi przez Discos Orfeon, Meksyk 1971.
  • Los Free Minds w Avandaro Valle de Bravo . EP z czterema utworami studyjnymi wyprodukowanymi przez Discos Orfeon, Meksyk 1971.
  • Los Soul Masters i Avandaro Valle de Bravo . EP z czterema utworami studyjnymi wyprodukowanymi przez Discos Orfeon, Meksyk 1971.
  • Super Onda Chicana Cz. II: Vibraciones del 11 de Septiembre z 1971 roku . Kompilacja Fontana Records , którą magazyn BILLBOARD błędnie określił jako nagranie na żywo z wydarzenia, Meksyk 1971.
  • Rosario: Avandaro: Hitowy singiel zespołu Rosario, wydany przez firmę Philips. Meksyk, 1972.
  • Rock i Avandaro . Kompilacja dwunastu utworów studyjnych wyprodukowanych przez Discos Orfeon, wznowiona na CD w 2005 roku. Meksyk 1972.
  • Tinta Blanca: Avandaro . Hitowy singiel Tinta Blanca, wydany przez firmę Philips. Meksyk, 1971.
  • Tinta Blanca: Ecos de Avandaro . Reedycja przeboju zespołu z 1971 roku „Everything's gonna change” pierwotnie wydanego przez firmę Philips. Wydane ponownie przez Cisne RAFF, Meksyk 1973.
  • Kolekcja Avandaro . Reedycje płyt LP, CD i Cassette przez Discos y Cintas Denver of Peace & Love i debiutanckie albumy El Ritual, a także Three Souls z dwóch pierwszych albumów my Mind. Meksyk, 1985-1987-1992-1999.
  • Vibraciones de Avandaro . Kompilacja utworów studyjnych wyprodukowana przez PolyGram Records w 1994 roku i wznowiona w 1996 roku z okazji 25-lecia festiwalu. Meksyk, 1994-1996.
  • Festiwal de Rock y Ruedas w Avandaro Valle de Bravo . Kompilacja utworów studyjnych różnych zespołów wyprodukowana przez Universal Music , Meksyk 2002.
  • Ecos de Avandaro . Dwupłytowa kompilacja z utworami studyjnymi różnych zespołów. Wyprodukowane przez Sony BMG Music Entertainment , Meksyk 2007.

Ciekawostki

La encuerada de Avandaro

Pomimo ducha epoki i tego, że wiele osób pływało nago w jeziorze, chodziło w środku tłumu czy nawet na scenie bez problemu, co widać na filmie, jedna kobieta, jak zespół La Division del del Norte grał, wykonał striptiz i zwrócił na siebie uwagę kamer. Jej striptiz został uchwycony w filmie Gurrola, a jej zdjęcia pojawiły się w wielu innych mediach. Kiedy pokazano nagranie i zdjęcia, publiczność ochrzciła kobietę jako La encuerada (naga kobieta). Z kobietą rozmawiała na miejscu Elena Poniatowska; jednak kolejny wywiad, uważany za prawdziwy przez dziesięciolecia, został opublikowany w rockowym magazynie Piedra Rodante pod koniec 1971 roku. W 2001 roku zaciekły spór między właścicielem magazynu Manuelem Acevesem a ówczesnym współpracownikiem i krytykiem muzycznym Oscarem Sarquizem o prawdziwość wywiad miał miejsce w gazecie La Jornada . Ostatecznie zostało to potwierdzone przez Federico Rubli i dalej wyjaśnione w filmie dokumentalnym TV Azteca, że ​​wywiad był całkowicie fałszywy. Kilka lat po festiwalu zespół Three Souls in my Mind skomponował piosenkę La encuerada de Avandaro, która stała się hitem ruchu undergroundowego.

Zaginione kasety wideo Telesistema Mexicano

Nakręcone przez kamerzystów Telesistema Mexicano pod kierownictwem Carlosa Alazrakiego , te taśmy miały stać się częścią planowanego programu telewizyjnego, ale zostały skonfiskowane przez ich własną firmę, gdy tylko Luis de Llano pojawił się w pracy. Niektóre nagrania z tych taśm były wydawane od 1971 roku w filmach i dokumentach. W wywiadzie z 2001 r. Luis de Llano przypomniał tę sytuację i stwierdził, że może znajdzie taśmy, z których wyprodukuje z nimi film, choć powszechnie uważa się, że zostały one wysłane do magazynu w Tijuanie , a po latach całe miejsce spłonęło. . Wyjaśnił również, że wbrew powszechnemu przekonaniu Sekretariat Spraw Wewnętrznych nie skonfiskował taśm. Niezależne śledztwo, jak pokazano w filmie dokumentalnym Las glorias de Avandaro , przeprowadzone na wniosek Federalnego Instytutu Dostępu do Informacji ( IFAI ), dostarczyło oficjalny dokument dowodzący, że w rzeczywistości rząd nie skonfiskował taśm.

Zarezerwowane akty, które się nie pojawiły

  • Love Army - Jak stwierdził były wokalista zespołu Pajaro Alberto w filmie dokumentalnym Glorias de Avandaro , zespół doznał drobnego wypadku samochodowego podczas podróży z Mexico City do Avandaro.
  • La Tribu - Jak stwierdził Armando Molina w ścieżce dźwiękowej na żywo, La Tribu odwołane w ostatniej chwili, ale ich wytwórnia płytowa, Polydor , wysłała na ich miejsce La Division del Norte.

Akty, które odmówiły udziału

  • La Revolucion de Emiliano Zapata: Jak stwierdził członek Javier Martin del Campo w zwiastunie fair use filmu dokumentalnego Bajo el sol y frente a Dios , zespół był już zarezerwowany na 11 września, aby wystąpić w Monterrey. Gdy zespół zmierzał na północ, zobaczyli tysiące fanów idących na południe na festiwal.
  • Javier Batiz: Jak stwierdzono w programie dokumentalnym telewizji Azteca o dozwolonym użytku La historia detras del mito: Avandaro , uważał , że oferta płacowa Moliny jest zbyt niska. Później żałował swojej decyzji i próbował wraz ze swoją siostrą piosenkarką Baby Batiz niektórymi członkami Los Locos i jego dziewczyną dostać się na festiwal, ale utknęli w korku, a jego dziewczyna zachorowała podczas podróży.

Zapis i oficjalne uznanie w 2019 r.

Festiwal pozostaje kontrowersyjnym tematem w meksykańskim społeczeństwie. Po festiwalu meksykańska muzyka rockowa została prawie zakazana i podzielona na tzw. Hoyos Funkies , nielegalne zgromadzenia w opuszczonych magazynach i wspierane głównie przez proletariat. Kilka lat po festiwalu załamał się ruch hippisowski na całym świecie i meksykańska La Onda nie była wyjątkiem, ustępując miejsca innym gatunkom muzycznym połowy lat 70., takim jak Disco , Urban Rock , Punk , Romantic Ballads , Heavy Metal , Rock progresywny i, wyłącznie na meksykańskiej scenie, ruch Rupestre , którego orędownikiem jest Rockdrigo Gonzalez .

Światowej klasy zespoły, które brały udział, są ogólnie chwalone przez krytyków i publiczność, a festiwal był stopniowo doceniany przez oficjalne publikacje szanowanych instytucji, takich jak INEGI i COLMEX, a także w listopadzie 2019 r., tuż po śmierci Armando Moliny Senator Marti Batres za pośrednictwem Twittera przekazał wyrazy współczucia członkom rodziny Moliny i zapowiedział oficjalne uznanie, że Senat przysłuży się Festiwalowi. 25 listopada 2019 r. meksykański Senat udzielił formalnego uznania różnym muzykom, którzy wzięli udział w festiwalu, a także hołd dla Moliny, skutecznie kładąc kres 48-letniej rządowej cenzurze Avandaro.

Festiwal jest często uważany za kamień milowy w historii muzyki rockowej, ruchu hippisowskiego i ogólnie powojennego społeczeństwa meksykańskiego.

Galeria zdjęć

Fotograf Pedro Meyer , który sam był uczestnikiem Avandaro, wyprodukował kolekcję o nazwie Avandaro 1971 , dostępną online.

W 2016 roku Museo Universitario del Chopo w Meksyku wystawił kolekcję fotografii Avandaro wykonanych przez Graciela Iturbide .

Zobacz też

Uwagi

Dalsza lektura

  • Agustin, José (2013). Tragicomedia Mexicana Cz. 2 . Debolsillo. ASIN  B00DUGYL4M .

Linki zewnętrzne