Językoznawstwo ludowe - Folk linguistics

Językoznawstwo ludowe składa się z twierdzeń, wierzeń lub praktyk dotyczących języka, które opierają się raczej na niedoinformowanej spekulacji niż na metodzie naukowej . Językoznawstwo ludowe pojawia się czasem, gdy wnioski naukowe dotyczące języka okazują się sprzeczne z intuicją dla native speakerów. Jednak językoznawstwo ludowe jest często motywowane ideologią i nacjonalizmem .

Przykłady

Jackendoff (2003) przytacza następujące stwierdzenia jako typowe przykłady wierzeń ludowo-językowych.

Twierdzenie: „Rodzice uczą swoje dzieci mówić”. Dorośli zakładają, że dzieci uczą się języka albo bezpośrednio od rodziców, albo poprzez proste naśladowanie .
- Wręcz przeciwnie, badania nad przyswajaniem języka przez dzieci pokazują, że dziecko przyswaja język bardziej automatycznie, dzięki systematycznemu wzorcowi rzadko zauważanemu przez dorosłych. Chociaż interakcja z rodzicami, dorosłymi i innymi dziećmi jest kluczowa, w rzeczywistości bardzo trudno jest „poprawić” dziecko. Zamiast tego większość dzieci jest w stanie nauczyć się mówić w językach ojczystych (łącznie z językami ich rówieśników) poprzez proces zwany „przyswajaniem”. Wszelkie błędy zauważone przez rodzica są często korygowane przez dziecko kilka tygodni lub miesięcy później.
Twierdzenie: „Dzieci będą zdezorientowane, jeśli spróbują mówić w więcej niż jednym języku”. Wielu rodziców obawia się, że dziecko nie może rozszyfrować danych wejściowych z wielu języków.
- W rzeczywistości dzieci mogą łatwo stać się wielojęzyczne, jeśli mają kontakt z więcej niż jednym językiem. Może być okres zamętu, ale większość dzieci potrafi oddzielić wiele różnych gramatyk.
Twierdzenie: „Istnieje poprawny, poprawny angielski”. Osoby mówiące na ogół cenią wykształconą formę języka, często jego formę pisemną, oraz to, że inne formy dialektalne / mówione są uważane za strukturalnie gorsze lub „niechlujne”, a osoby mówiące tymi formami są często uważane za „głupich, leniwych, niechlujnych, wieśniaków” lub inne pejoratywne terminy.
- Jednak lingwiści na ogół zgadzają się, że odmiany wernakularne, takie jak afroamerykański język angielski (AAVE), mają taką samą złożoność gramatyczną, jak standardowe formy języka angielskiego. Ludowe wierzenia językowe postrzegają te lekcje jako gorsze, w wyniku czego osoby mówiące o niestandardowych formach często cierpią z powodu dyskryminacji językowej .
Twierdzenie: „Współczesny język chyli się ku upadkowi”. Puryści są zdania, że zmiany w języku mówionym (np. nowe słowa , innowacje gramatyczne, nowe wzorce wymowy) są raczej szkodliwe niż tylko zmiana.
- W rzeczywistości żywe języki nie są statyczne. Ich ewolucja to nie tylko współczesne zjawisko.

Inne przekonania mogą obejmować:

Przekonanie, że gramatyka języka może negatywnie wpływać i ograniczać sposób myślenia ludzi. Jest to również znane jako hipoteza silnego Sapira–Whorfa . Chociaż niektórzy językoznawcy opowiadają się za taką formą, wielu językoznawców odrzuca to jako zbyt uproszczone. Na przykład to, że język formalnie nie rozróżnia „on” i „ona” w ich zaimkach osobowych, nie oznacza, że mówcy nie rozróżniają i nie traktują mężczyzn i kobiet w różny sposób. Podobnie to, że w języku angielskim brakuje formalnego czasu hodiernal , nie oznacza, że osoby mówiące po angielsku nie potrafią odróżnić wydarzeń, które mają miejsce „dzisiaj” od tych, które miały miejsce w innym dniu.
Przykłady etymologii ludowej, takie jak interpretacja szparagów jako „wróbel-trawa”. Są to przypadki, w których mówcy dedukują nieprawidłowe pochodzenie słowa. Inną ludową etymologią jest założenie, że nowojorska nazwa miejscowości Fishkill (na Fishkill Creek ) oznacza miejsce do zabijania ryb. W rzeczywistości -kill pochodzi od holenderskiego słowa oznaczającego "zatoczkę" (znajduje się również w nazwach rzek, takich jak Schuylkill, Pennsylvania i Wallkill, New Jersey ). Jednak ludowa etymologia spowodowała, że grupy zajmujące się prawami zwierząt, takie jak PETA, lobbowały za zmianą nazwy miasta.